中國的改革開放的新時期,造就了生命美學。同時,生命美學也沒有愧對中國的改革開放的新時期。
回首往事,三十六年前開始提倡生命美學的時候,我只是為了直面自己的種種困惑,只是不肯背對“真相”。可是,正如西方那個著名的首先傾聽上帝而不是談論上帝的卡爾·巴特在描述自己寫作《〈羅馬書〉注釋》一書時的心路歷程時所說的:“當我回顧自己走過的歷程時,我覺得自己就像一個沿著教堂鐘樓黑暗的樓道往上爬的人,他力...
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中國的改革開放的新時期,造就了生命美學。同時,生命美學也沒有愧對中國的改革開放的新時期。
回首往事,三十六年前開始提倡生命美學的時候,我只是為了直面自己的種種困惑,只是不肯背對“真相”。可是,正如西方那個著名的首先傾聽上帝而不是談論上帝的卡爾·巴特在描述自己寫作《〈羅馬書〉注釋》一書時的心路歷程時所說的:“當我回顧自己走過的歷程時,我覺得自己就像一個沿著教堂鐘樓黑暗的樓道往上爬的人,他力...