《龍鳳呈祥》聽我說(shuō)

建安十四年的愛情故事

《龍鳳呈祥》是喜愛京劇的人都邁不過的一部戲。自誕生以來(lái)，它就因寓意吉祥、劇情詼諧而成為春節(jié)期間戲園子里最為叫座的劇目之一。它取材自《三國(guó)演義》，由傳統(tǒng)劇目《甘露寺》《美人計(jì)》《回荊州》幾折戲組成，是一場(chǎng)非常經(jīng)典的權(quán)謀大戲。

故事講述了赤壁之戰(zhàn)后，劉備趁東吳不備取荊州數(shù)郡，后又與其立約，待荊州刺史劉琦死后便將所占荊州方寸悉數(shù)奉還東吳。然而，劉琦死后，劉備卻順勢(shì)成為荊州牧執(zhí)掌荊州。見劉備占荊州不還，周瑜向?qū)O權(quán)獻(xiàn)上一計(jì)：劉玄德剛剛喪妻，我等可假意將主公之妹許與劉備，將其引來(lái)東吳為質(zhì)，以換荊州。孫權(quán)以為此計(jì)甚妙，遂派呂范前去“提親”。

諸葛亮得知此事，請(qǐng)劉備等前去結(jié)親，安排了趙云與其同行，并交予錦囊，告知了打開時(shí)機(jī)。

不日，劉備同趙云攜快船十只、士兵五百名前往東吳之地。

待船靠岸，趙云依錦囊之計(jì)安排五百士兵披紅掛彩，滿城置辦提親物件，沒多久，全城百姓都知道了這門親事。趙云又依錦囊之計(jì)，讓劉備攜厚禮拜訪二喬之父——喬玄喬國(guó)老，亦是孫策、周瑜的老丈人。

喬國(guó)老得知這門婚事，連忙趕去孫權(quán)之母吳國(guó)太處賀喜。吳國(guó)太對(duì)此事全然不知，當(dāng)即召孫權(quán)入府一問究竟。當(dāng)?shù)弥四酥荑な沟囊怀觥懊廊擞?jì)”后，吳國(guó)太怒不可遏，大斥周瑜。喬國(guó)老見狀忙出一策：劉備有英杰之相，不如真招來(lái)作婿，或可成一段佳話。吳國(guó)太覺得此話有理，便讓孫權(quán)派人約劉備次日甘露寺一見，再做定奪。

次日，孫權(quán)在甘露寺設(shè)宴并暗備三百刀斧手，若吳國(guó)太不喜歡劉備，便立馬出動(dòng)將其拿下。劉備赴宴。吳國(guó)太一見，果真如喬國(guó)老所說(shuō)有龍鳳之姿，加之喬國(guó)老一番美言，便認(rèn)下了這個(gè)女婿。酒宴正酣，趙云突然入內(nèi)，告知?jiǎng)溆邪当穹渎牶罅⒖套黧@嚇狀跪于吳國(guó)太面前。吳國(guó)太得知原委后，怒斥孫權(quán)戕害其婿。孫權(quán)無(wú)奈，撤下埋伏，一段姻緣就此成就。

孫權(quán)胞妹名曰孫尚香，極其剛勇，侍婢數(shù)百，居常帶刀，房中軍器擺列遍滿，雖男子不及。洞房之夜，劉備入房便看見婢女佩刀立于夫人兩側(cè)，大驚。孫尚香見狀即命屬下撤去屋內(nèi)兵器并退下，兩人成繾綣之美。

另一方，周瑜得知自己的“美人計(jì)”弄假成真，又生一記：以華庭美色娛其耳目，最終將劉備軟困于東吳，主帥良將分隔兩地，再發(fā)兵進(jìn)攻，定能奪取荊州。孫權(quán)認(rèn)為此計(jì)可行，即刻命人修整了一處府邸，請(qǐng)劉備與妹妹同住。他又給府上配備樂女，廣植花木，還不時(shí)送來(lái)些金玉玩物。劉備果然天天沉醉于聲色犬馬，完全不想著回荊州了。

轉(zhuǎn)眼到了年終，趙云見主公毫無(wú)動(dòng)身之意，便依諸葛亮臨行前的囑咐拆開了第二個(gè)錦囊。閱罷，趙云徑直來(lái)到劉備府邸，見到劉備后佯作驚慌，稱曹操率五十萬(wàn)精兵報(bào)赤壁之仇奔襲荊州，請(qǐng)求劉備速速返荊。劉備信以為真，便以奉親祭祖為由向夫人請(qǐng)辭。然而，孫尚香早在劉趙二人談話之際便在屋外聽了來(lái)龍去脈。她不怒反寬慰劉備，自己愿與其一同向吳國(guó)太說(shuō)明原委，相攜歸荊。劉備聽后甚是感動(dòng)。

孫尚香拜見吳國(guó)太，吳國(guó)太恐周瑜從中阻攔，便賜予尚方寶劍，并下旨可用該劍斬殺任何阻攔其回荊州的人。

正月初一，劉備夫婦按計(jì)劃向吳國(guó)太拜賀后便出城與趙云會(huì)合，返回荊州。路過柴桑口，被周瑜派出的四員大將追上，孫尚香將尚方寶劍遞給趙云，令其阻攔，并叱曰：你們懼怕周瑜，難道覺得我殺不得你們嗎？追兵無(wú)奈，只得放其前行。

而后周瑜率兵而來(lái)，孫尚香毫無(wú)懼色呵斥道：你這匹夫，離間我兄妹和睦，我今已嫁皇叔非比私奔，況且奉得母后旨意，隨定皇叔回轉(zhuǎn)荊州，你竟敢依仗君威要截殺我夫妻不成？

周瑜一眾追趕之時(shí)，張飛早已依諸葛亮之令帶領(lǐng)三千人馬埋伏于蘆花蕩口接應(yīng)。劉備與孫尚香順利返回荊州，周瑜卻是賠了夫人又折兵。

《龍鳳呈祥》雖有著權(quán)謀戲的背景，但源起于鄉(xiāng)土民間的戲曲基因，讓這部戲擁有了百姓視角。所以，爾虞我詐的政治權(quán)謀，變成了人們耳熟能詳?shù)慕佑H辦喜事；你爭(zhēng)我奪的殘酷斗爭(zhēng)變成了令人捧腹的賀歲喜劇。

據(jù)說(shuō)，《龍鳳呈祥》劇目主體之一《甘露寺》是由清乾隆年間人士毓云鵬編制。此人擅長(zhǎng)丑劇，為京劇丑角大師蕭長(zhǎng)華的開蒙老師。他在《三國(guó)演義》的人物身上挖掘喜劇元素，弱化了政治斗爭(zhēng)，而著眼于人情、親情，以提親—迎親—相親—成親為主線，營(yíng)造了一個(gè)喜慶歡悅的氛圍。劉備、孫權(quán)成了被調(diào)侃的對(duì)象，定計(jì)者屢屢陷入被動(dòng)與尷尬，釀成了一個(gè)又一個(gè)的笑料。《龍鳳呈祥》逐漸成為人們?cè)诖汗?jié)期間喜聞樂見的名劇佳作。

從戲劇內(nèi)容看，《龍鳳呈祥》故事完整、情節(jié)生動(dòng)、人物眾多，角色涵蓋生、旦、凈、丑及所屬大小許多行當(dāng)，凡有名有姓的幾乎都有個(gè)性特征，因此也成為集各行當(dāng)名家于一臺(tái)的理想劇目。京劇大家梅蘭芳、馬連良、裘盛戎、袁世海等都出演過這部戲的角色并融入自己的特色。經(jīng)過歷代京劇大家的演繹，《龍鳳呈祥》也成為永不過時(shí)的賀歲經(jīng)典。

除了極其喜慶祥和的名字和東漢末年三方勢(shì)力此消彼長(zhǎng)的較量，在這段故事中，還可以看到孫尚香——這位“雖男子不及”的女性，如何在群雄逐鹿的亂世勇敢表達(dá)與追求愛情。