《龍鳳呈祥》聽我說

建安十四年的愛情故事

《龍鳳呈祥》是喜愛京劇的人都邁不過的一部戲。自誕生以來，它就因寓意吉祥、劇情詼諧而成為春節期間戲園子里最為叫座的劇目之一。它取材自《三國演義》，由傳統劇目《甘露寺》《美人計》《回荊州》幾折戲組成，是一場非常經典的權謀大戲。

故事講述了赤壁之戰后，劉備趁東吳不備取荊州數郡，后又與其立約，待荊州刺史劉琦死后便將所占荊州方寸悉數奉還東吳。然而，劉琦死后，劉備卻順勢成為荊州牧執掌荊州。見劉備占荊州不還，周瑜向孫權獻上一計：劉玄德剛剛喪妻，我等可假意將主公之妹許與劉備，將其引來東吳為質，以換荊州。孫權以為此計甚妙，遂派呂范前去“提親”。

諸葛亮得知此事，請劉備等前去結親，安排了趙云與其同行，并交予錦囊，告知了打開時機。

不日，劉備同趙云攜快船十只、士兵五百名前往東吳之地。

待船靠岸，趙云依錦囊之計安排五百士兵披紅掛彩，滿城置辦提親物件，沒多久，全城百姓都知道了這門親事。趙云又依錦囊之計，讓劉備攜厚禮拜訪二喬之父——喬玄喬國老，亦是孫策、周瑜的老丈人。

喬國老得知這門婚事，連忙趕去孫權之母吳國太處賀喜。吳國太對此事全然不知，當即召孫權入府一問究竟。當得知此乃周瑜使的一出“美人計”后，吳國太怒不可遏，大斥周瑜。喬國老見狀忙出一策：劉備有英杰之相，不如真招來作婿，或可成一段佳話。吳國太覺得此話有理，便讓孫權派人約劉備次日甘露寺一見，再做定奪。

次日，孫權在甘露寺設宴并暗備三百刀斧手，若吳國太不喜歡劉備，便立馬出動將其拿下。劉備赴宴。吳國太一見，果真如喬國老所說有龍鳳之姿，加之喬國老一番美言，便認下了這個女婿。酒宴正酣，趙云突然入內，告知劉備有暗兵埋伏。劉備聽后立刻作驚嚇狀跪于吳國太面前。吳國太得知原委后，怒斥孫權戕害其婿。孫權無奈，撤下埋伏，一段姻緣就此成就。

孫權胞妹名曰孫尚香，極其剛勇，侍婢數百，居常帶刀，房中軍器擺列遍滿，雖男子不及。洞房之夜，劉備入房便看見婢女佩刀立于夫人兩側，大驚。孫尚香見狀即命屬下撤去屋內兵器并退下，兩人成繾綣之美。

另一方，周瑜得知自己的“美人計”弄假成真，又生一記：以華庭美色娛其耳目，最終將劉備軟困于東吳，主帥良將分隔兩地，再發兵進攻，定能奪取荊州。孫權認為此計可行，即刻命人修整了一處府邸，請劉備與妹妹同住。他又給府上配備樂女，廣植花木，還不時送來些金玉玩物。劉備果然天天沉醉于聲色犬馬，完全不想著回荊州了。

轉眼到了年終，趙云見主公毫無動身之意，便依諸葛亮臨行前的囑咐拆開了第二個錦囊。閱罷，趙云徑直來到劉備府邸，見到劉備后佯作驚慌，稱曹操率五十萬精兵報赤壁之仇奔襲荊州，請求劉備速速返荊。劉備信以為真，便以奉親祭祖為由向夫人請辭。然而，孫尚香早在劉趙二人談話之際便在屋外聽了來龍去脈。她不怒反寬慰劉備，自己愿與其一同向吳國太說明原委，相攜歸荊。劉備聽后甚是感動。

孫尚香拜見吳國太，吳國太恐周瑜從中阻攔，便賜予尚方寶劍，并下旨可用該劍斬殺任何阻攔其回荊州的人。

正月初一，劉備夫婦按計劃向吳國太拜賀后便出城與趙云會合，返回荊州。路過柴桑口，被周瑜派出的四員大將追上，孫尚香將尚方寶劍遞給趙云，令其阻攔，并叱曰：你們懼怕周瑜，難道覺得我殺不得你們嗎？追兵無奈，只得放其前行。

而后周瑜率兵而來，孫尚香毫無懼色呵斥道：你這匹夫，離間我兄妹和睦，我今已嫁皇叔非比私奔，況且奉得母后旨意，隨定皇叔回轉荊州，你竟敢依仗君威要截殺我夫妻不成？

周瑜一眾追趕之時，張飛早已依諸葛亮之令帶領三千人馬埋伏于蘆花蕩口接應。劉備與孫尚香順利返回荊州，周瑜卻是賠了夫人又折兵。

《龍鳳呈祥》雖有著權謀戲的背景，但源起于鄉土民間的戲曲基因，讓這部戲擁有了百姓視角。所以，爾虞我詐的政治權謀，變成了人們耳熟能詳的接親辦喜事；你爭我奪的殘酷斗爭變成了令人捧腹的賀歲喜劇。

據說，《龍鳳呈祥》劇目主體之一《甘露寺》是由清乾隆年間人士毓云鵬編制。此人擅長丑劇，為京劇丑角大師蕭長華的開蒙老師。他在《三國演義》的人物身上挖掘喜劇元素，弱化了政治斗爭，而著眼于人情、親情，以提親—迎親—相親—成親為主線，營造了一個喜慶歡悅的氛圍。劉備、孫權成了被調侃的對象，定計者屢屢陷入被動與尷尬，釀成了一個又一個的笑料。《龍鳳呈祥》逐漸成為人們在春節期間喜聞樂見的名劇佳作。

從戲劇內容看，《龍鳳呈祥》故事完整、情節生動、人物眾多，角色涵蓋生、旦、凈、丑及所屬大小許多行當，凡有名有姓的幾乎都有個性特征，因此也成為集各行當名家于一臺的理想劇目。京劇大家梅蘭芳、馬連良、裘盛戎、袁世海等都出演過這部戲的角色并融入自己的特色。經過歷代京劇大家的演繹，《龍鳳呈祥》也成為永不過時的賀歲經典。

除了極其喜慶祥和的名字和東漢末年三方勢力此消彼長的較量，在這段故事中，還可以看到孫尚香——這位“雖男子不及”的女性，如何在群雄逐鹿的亂世勇敢表達與追求愛情。