學者評述

夏、商、周三朝的遞嬗，代表三個民族的移徙和發展。大體上說，夏人自西而東，商人自東而西，周人復自西而東，他們后先相交錯，相覆疊，相同化，同時各把勢力所及地方的土族同化，在一千數百年間，這參伍綜錯的同化作用團結成一大民族，他們對于異族，自覺為一整體，自稱為“諸夏”，有時也被稱并自稱為“華”。

——張蔭麟

商文化表現出物質生活的富庶，高度成熟的裝飾藝術，明確的社會組織和祖先極度崇拜的神權政治。這是一種充滿了活力和生命力的文明，但其間不免含有殘酷和黷武的因素?？v然如此，這文化也為后來周朝的孔子及學派所代表的人文主義哲學奠定了基礎。

——李濟

商代社會由貴族、平民和奴隸構成。貴族是商代的統治者，包括商王、王室宗族、官僚和諸侯邦伯等。商代社會結構的顯著特點，在于其發達的宗族體系。各級宗族既是社會組織，也是政治實體，帶有政權性質。

——張豈之

（一）戰火連年，百姓痛苦；（二）社會階級漸漸消失；（三）生計現象貧富不均；（四）政治黑暗，百姓愁怨。這四種現狀，大約可以算得那個時代（公元前8世紀—前6世紀）的大概情形了。

——胡適

由部落聯盟向國家過渡的過程，就是民族開始形成的過程，夏、商、周三個王朝相繼興替，形成了中華民族歷史上最早的國家，也促成夏人、商人、周人的融合。三族到西周時已融合為一體，具備了民族的基本特征。

——陳連開

周王朝開始走上衰敗的道路，首先是統治者內部矛盾的加劇。到夷王時，“諸侯或不朝，相伐”，王室不能制；或有來朝，夷王也不敢坐受朝拜，他甚至要“下堂而見諸侯”。其次是民族矛盾的加劇。緊緊跟蹤周人的西北諸游牧部落，到懿王時，以日益加強的攻勢，向渭水中下游推進，成為周王朝的威脅。

——翦伯贊