魯昭公十年（公元前532年）夏天，齊國朝局山雨欲來，動蕩莫測。

欒氏、高氏都是齊惠公之后，他們都嗜酒如命，而且都愛聽信婦人之言，招致了很多怨恨。他們兩家族的勢力強(qiáng)于陳氏家族（家主陳無宇）和鮑氏家族（家主鮑國，也叫鮑文子，鮑叔牙曾孫），在齊國朝中形成了兩黨對立的局面：欒、高為一黨，陳、鮑為一黨。

五月的一天，有人向陳無宇報告說：“子旗（欒施）、子良

（高強(qiáng)）將起兵攻打陳氏和鮑氏。”鮑氏也得到了同樣的消息。陳無宇立刻下令將兵器分發(fā)給所有的下屬和家兵，然后帶兵前去援救鮑氏。在路上遇到欒施喝醉了酒，正在縱馬馳騁。陳無宇來到鮑氏府邸，看到鮑氏也在向家兵分發(fā)兵器，陳、鮑二人派出家兵去欒氏和高氏府宅打探，回報說他們兩家都在大擺宴席，準(zhǔn)備暢飲呢。陳無宇對鮑國說：“傳言不一定可信，但欒氏、高氏如果聽說我們在分發(fā)兵器，一定會出兵攻打我們二族而驅(qū)逐我們，不如趁他們正在宴飲，我們先下手為強(qiáng)，如何？”鮑氏與陳氏二族屬于同黨，關(guān)系和睦，鮑國當(dāng)即同意，兩家隨即發(fā)兵攻向欒氏、高氏府邸。

正在喝酒的欒施聽到陳氏、鮑氏攻打自己和高氏的報告后，還算鎮(zhèn)定，他對下屬們說：“先得到國君的支持，陳、鮑還能鬧出天去？”于是叫上高強(qiáng)一起，率領(lǐng)家兵攻向齊侯公宮，在路寢外門（虎門）前遇到了晏嬰所率兵馬的阻攔。原來，睿智的上大夫晏嬰也得到了報告，說陳、鮑二族在攻打欒、高二族，晏嬰當(dāng)即率領(lǐng)人馬趕到國君路寢的大門外進(jìn)行護(hù)衛(wèi)，果然堵住了欒氏的兵馬。陳無宇和鮑國率領(lǐng)的兵馬得知欒、高的兵馬去攻打公宮虎門，也立刻大喊“欒、高反叛，攻打國君，陳、鮑誓死保衛(wèi)國君！”追到虎門外繼續(xù)圍攻欒施和高強(qiáng)的人馬。

此時，上大夫晏嬰身穿朝服守衛(wèi)在虎門之外，欒、高、陳、鮑四個家族都派人來找晏嬰尋求支援，晏嬰不為所動，堅守在公宮門前。屬下問他，咱們支持誰？晏嬰說，誰都不支持；屬下又問，那咱們回去吧？這里太危險。晏嬰呵斥道：“欒氏、高氏攻打公宮，國君就在我們身后，我們還能去哪里？”這時，齊景公得知上大夫晏嬰率兵守衛(wèi)在虎門外，立刻召見，向晏嬰問策。晏嬰向齊景公稟報了宮外的形勢，欒、高反叛，欲攻入國君路寢，陳、鮑二族在率兵圍攻欒、高，奏請國君迅速派出公宮禁衛(wèi)兵馬，與陳、鮑二族的兵馬里應(yīng)外合，平息叛亂。

齊大夫王黑主動請纓，請求率兵出宮平叛。齊景公命人占卜，得到的卦象是吉利，于是命王黑打著國君的靈姑銔（pī）旗，帶兵出發(fā)。王黑請求將國君旌旗的飄帶截去三尺，因為國君旌旗飄帶有七尺長，自己只是一個大夫，只配使用五尺長飄帶的旌旗，王黑使用國君的旌旗，自請截去三尺飄帶以示恭敬。齊景公允準(zhǔn)后，王黑帶領(lǐng)王宮禁衛(wèi)兵馬沖出虎門，殺向欒、高二族的人馬。王宮禁衛(wèi)是齊軍精銳，而欒、高二族的兵馬只是烏合之眾，而且王宮禁衛(wèi)打著國君的旌旗平叛，勢如破竹，連續(xù)三次在稷（臨淄城西祭祀后稷之處）、莊（臨淄城內(nèi)繁華大街）和鹿門（臨淄城東南門）打敗欒、高的兵馬。欒施、高強(qiáng)只得逃奔魯國避難。

陳無宇和鮑國兩家族借機(jī)瓜分了欒氏和高氏的家產(chǎn)。上大夫晏嬰找到陳無宇說：“陳卿一定要將所得欒氏和高氏的家產(chǎn)上交給國君。謙讓，是德行的主干，能把利益讓給別人叫做美德。凡是有血氣之人，都有爭奪之心，因此利益不能勉強(qiáng)，想著道義就能勝過別人，道義才是利益的根本。囤積財利就會產(chǎn)生妖孽，陳卿姑且不要讓利益積聚吧，可以讓它慢慢增長啊！”

陳無宇是賢德之人，一直讓利于民，在齊國百姓中享有很高的聲望。他聽了上大夫晏嬰的勸導(dǎo)，完全認(rèn)同，主動將所分得的欒氏、高氏家產(chǎn)上交給了國君，自己請求離開齊國，到莒國去頤養(yǎng)天年。

陳無宇召回了十年前被公孫蠆（高氏）驅(qū)逐的齊國群公子。召見子山時，為他準(zhǔn)備了帷幕、器物、從者的衣服鞋子，還將子山原來的封邑棘城歸還給了他；召見子商、子周時也是這樣。陳桓子（陳無宇）還從魯國召回了三年前被欒施驅(qū)逐的子成（公子固）、子工（公子鑄）、子淵捷（公孫捷），還都增加了他們的俸祿。凡是公子、公孫沒有俸祿的，陳氏都私下將自己的采邑分給他們；對城中貧困孤寡者，也都分給了他們糧食。陳桓子說：“《詩》云‘陳錫載周’（把利益布施給天下，于是創(chuàng)立了周朝。）是因為周文王能夠施舍的緣故。齊桓公也因此成為了諸侯霸主。”齊景公把緊鄰莒國的城邑賜給他，他也推辭了。齊景公的母親穆孟姬被陳無宇的行為所感動，讓齊景公將高唐城賞賜給了他，陳氏從此昌盛壯大了起來。

齊國夏天的動蕩，給了魯國機(jī)會，執(zhí)政季平子開始籌劃了起來。五年之前，國君昭公訪問晉國期間，莒國大夫牟夷投奔魯國，獻(xiàn)上了牟婁、防、茲三座城池，當(dāng)時季武子全部笑納，莒國到晉國告狀，魯昭公險些被扣在晉國回不來。近幾年來，魯國與齊國的關(guān)系在逐漸轉(zhuǎn)暖，魯卿子叔敬子、上卿孟僖子前往齊國訪問了兩次，進(jìn)一步鞏固加深了兩國的盟好關(guān)系。季平子認(rèn)為，現(xiàn)在正好是魯國震懾收服莒國的大好機(jī)會，雖然莒國是齊國的從屬國，但齊國國內(nèi)朝局動蕩，無暇顧及莒國。

季平子還特意前往孟氏府邸拜會了上卿兼司空孟僖子，魯國的軍隊就掌控在季氏（左軍）和孟氏（右軍）手中，他們二人商定，季氏、孟氏共同出兵討伐莒國，繳獲的俘虜和財貨兩家均分；以季氏出兵為主，所占莒國城邑歸屬季氏。二人一拍即合，經(jīng)過一番準(zhǔn)備，在魯昭公十年七月，季平子（季孫意如）、孟僖子（仲孫貜）親率左、右兩軍出征莒國，季氏親信子叔敬子也跟隨前往，大軍一舉攻占了莒國的郠（gěng）城。魯國得勝班師后，先在太廟獻(xiàn)俘，季平子為了讓莒國歸服，決定在魯國神社亳社舉行祭祀，并殺死莒國俘虜祭祀神靈。魯國有兩個神社，一個是周社，主要是周朝建立后遷來魯國的人祭祀神靈的神社；另一個就是亳社，主要是殷商舊族祭祀神靈的場所。周禮不允許以人為祭品，而殷商盛行人祭，因此季氏不敢在周社舉行人祭，而是選在亳社進(jìn)行。這樣做的目的，還是震懾莒國，莒國是東夷之國，也有人祭的習(xí)俗。

季氏這樣做還是招來了眾多的譴責(zé)，被季氏逐至齊國的前魯國司寇臧武仲聽說后嘆道：“季氏這樣做，魯國始祖周公恐怕都不會享用魯國的祭祀了吧！周公只享用合于禮義的祭祀，而魯國這樣做毫無道義！《詩》曰：‘德音孔昭，視民不佻。’（先王德教甚明，以示天下之民，讓民眾行為不輕佻。）輕率地對待民眾已經(jīng)很過分了，現(xiàn)在居然用人做犧牲祭祀，上天將會降福給誰呢？”

晉平公于七月初三去世，九月份，各諸侯剛剛為晉侯送葬完畢，諸侯五月而葬，晉國只在兩個月之后就安葬了晉平公。魯昭公十年十二月二日，宋平公也撒手人寰。魯國在兩個月后（魯昭公十一年二月）又派出卿大夫叔弓（子叔敬子）前往宋國吊唁，宋國也沒有按照周禮等到五個月之后舉行葬禮，而是在二月就安葬了宋平公。

宋平公去世后，太子佐繼位，史稱宋元公。元公特別討厭父君的寺人柳，即位之后就想殺了他。寺人柳也知道自己有性命之憂，就趁元公為先君守喪之時，極盡溜須之能事。守喪期間正直冬季，天氣寒冷，寺人柳在殿內(nèi)元公守喪的位置早早的燒好炭火取暖，等到元公來守喪時，再撤去炭火，元公守喪的時候就不覺得冷了。等到葬禮完畢后，寺人柳就又重新獲得了宋元公的寵信。