我之所以有這個想法去寫這部作品，實(shí)際上為了幫助像以前的我一樣不了解世界歷史的人從事件的角度了解世界歷史。黑格爾認(rèn)為，整個人類歷史是絕對精神的發(fā)展史。雖然他這樣說，但是人類歷史畢竟沒有停下，不僅如此，人類歷史還以無與倫比的速度發(fā)展，蒸汽革命、電力革命、信息革命再到如今的工業(yè)智能化，人類的生活質(zhì)量迅速提高，神話故事似乎也在逐漸被化為人類的理性范疇，可以說，除了宇宙演變規(guī)律這個上帝，人在不停的弒神。

雖然人類的整體變得愈來愈聰明，或者僅僅說在計算機(jī)工具的幫助下，整個人類社會顯得愈來愈聰明，甚至擁有了不少古代先民幻想的神才具備的才能，但是——人類的個體并沒有變得更加聰明，相反，人類個體反而因?yàn)橹R在不同學(xué)科（不同維度）的體量延申造就的豐富知識集合的背景下，顯得更加的無知——有的時候，甚至難以找到需要了解的知識，更遑論優(yōu)質(zhì)的知識。

正因?yàn)槿祟悅€體難以量化自身的能力，所以大量的假說和猜想占據(jù)了社會資源，這些知識不應(yīng)該被掃清，因?yàn)樗鼈兛梢猿蔀槿藗冃蓍e時的雜談，但是確實(shí)不應(yīng)該放進(jìn)能改進(jìn)現(xiàn)實(shí)的資源庫里面。

毫無疑問，當(dāng)圖書館里的書變得越來越多，對圖書的分類工作就變得越來越難，可是人的一生總共就那么點(diǎn)時間，不可能吸收全部的知識，畢竟，人的優(yōu)秀并不是天生的，而是因?yàn)樘幵谝粋€合適的條件里，正如一個說漢語的小村落里不可能先天的出生一個說英語的人。

如今，這個世界上越來越多的優(yōu)秀的人正在分享優(yōu)質(zhì)知識，人類的知識圖譜正在理所應(yīng)當(dāng)?shù)剡~向一個更清晰的深層結(jié)構(gòu)。我看到了這個趨勢，因此，我想向大家分享這個發(fā)現(xiàn)。誠然，我的這份可笑的妄自托大注定會引起部分人的不滿，但是，我想幫助人完成這次進(jìn)化——一次無與倫比的優(yōu)質(zhì)進(jìn)化。

我想寫這部書的目的，在介紹中已經(jīng)說了——但還說的不夠詳細(xì)——我想讓所有看到這部書的人變得更加聰明。

我想寫一部讓人變得更加聰明的書。

只是這樣說，似乎毫無證據(jù)。我的證據(jù)似乎也只是基于我自己的一般想法:我同意培根說的，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯——但是作為一個熱愛哲學(xué)的人，我自己有著一套獨(dú)特的看法，那就是，我認(rèn)為哲學(xué)能將人類的深刻性開發(fā)出來，這是一門認(rèn)清自己的學(xué)問，他能將個人的智慧開發(fā)出來。

化身為哲人的哲學(xué)在歷史中慢慢地摸索，最終發(fā)現(xiàn)形式邏輯和數(shù)理邏輯，并在研究表象的細(xì)節(jié)里，應(yīng)用這份邏輯指導(dǎo)人的生活與實(shí)踐。哲學(xué)在我眼里，正是研究深層思想和表層現(xiàn)實(shí)的原點(diǎn)，這個原點(diǎn)在無意識和意識之間，在根本毫無知識、意識到自己毫無知識，意識到的清晰知識，未意識到表象的意識之間，構(gòu)成了個人的性格與理性，于是人的智慧在這里陷入絕望，對廣大的知識感到絕望，對已有的知識感到不滿......

人的欲望讓人想要一切都從頭來過，這樣才能有始有終——然而人必須要站在巨人的肩膀上，而且必須站在這個已有的社會里前進(jìn)——不必自己什么都做，也不必自己什么都想。

寶藏已經(jīng)存在在世間了，如果不去尋找的話，就得自己去創(chuàng)造寶藏。可是你想要的寶藏都沒找齊全，就說自己笨蛋——他人的人生哪有這么不堪——那些人用自己的一生解決的問題，你不需要要在做一遍了！看過他，然后超越他！

讓這個世界更好，或許也是曾經(jīng)的人殷切的希望過的吧。希望的力量就存在在時間的長河中，匯聚著力量。