我在寫作之初是非常猶豫的，我對各樣的題材都非常感興趣。比方說是寓言故事，爽文小說，推理小說。
最終我還是決定先寫寓言故事練手，但日子漸漸過去，我發現，無論自己怎么樣的討論政治和經濟或是其他的一些社論，我的看法都不見得是真理，可能在一段時間內我的看法非常的準確吧，但我發現我心里的重心已經不放在這些上面了，我更想要創造一些東西，留下來一些東西。衡量我現在所有的條件，我決定放棄討論社會評論，轉而投向爽文小說和推理小說還有短故事一類的作品。
當然人的時間是非常有限的，尤其是在沒有構思好情節和故事，很容易就會被一些新發生的事情打亂思維，造成大量時間的消耗。所以說曾經我認為的大綱毫無作用的這種論調，漸漸使我不太滿意，我決定寫好一個大綱，并且在有大綱的情況下進行拓展寫作，這能讓我的效率變得更加的高，雖然故事少了點探索性，但是在一個未知的版圖里行駛還是挺有意思的。
當然個體的所有感受和內心上的體驗，都可以用散文表現出來，包括周圍的環境，周圍的景色，我們遇到的事件旅行見聞，這些形成了我們對人生的看法，構成了我們整個的人格。寫小說的時候將這種人格加進故事里，加進這些短篇的故事里，已經影響了整個事件的三觀。
記筆記，記散文，寫小說，寫故事，甚至做題，這都是在追求事物最根本的境界和本源，或者真理。我們要追求到最后的一種萬物理論，它能包含所有觀點的判斷，甚至對這些思想觀點的擴充。
可是人們并不會很容易就接納另一個人的觀點，因為人與人畢竟是不同的，我們所接受過的教育，身處的環境，遇見過的人無一不在影響著我們對這個世界的看法，讓我們成為了一個彼此不同的個體。因為不能互相理解，因為人的悲歡并不相通，我們在散文中感受到的寫出的快樂情緒或是悲傷情緒，他人往往很難體會得到。這些里面有深意的話語，往往需要有同樣生活經歷的人才能夠感受得到。但神話故事和小說是人們離不開的，我或許不能接受另一個人的觀點，但在一個開放性的故事里，在一個光怪陸離的神話里，在一個有著各種千奇百怪生物的異世界里，你可以任意的感受這個世界的一切，所有的東西都是開放性的，除了那個是作者意志化身的主角。或許他是這些不確定的情緒感受里唯一確定的東西，這個異世界神話世界里面薄雜萬物，倘若你有心，就能夠從里面挑選出你能接受的東西，那是有關于你的生活。這些主題非常明確的文章和故事很難被人所接納，所以華麗的話語總能夠模糊人的意志，欺騙人的眼睛和頭腦。
這些講究氣勢講究節奏的文章，恰好的和人的思想合二為一，迅速的被人記住，但卻不一定迅速的被理解，人們看到這些優美的詞句和形式，往往會陷入到買櫝還珠的境界里。在這種情境下，是否看懂了作者想要寫出的主題其實已經不太重要，于是在給定標題的文章中，人們漸漸開始追求辭藻華麗，漸漸開始想要利用古文。
但是小說的世界里，只要有那個世界觀，一切都是開放自由的，你甚至可以給這個世界寫一些同人傳記，因為或許你的意志在游離了那個世界以后，也會有深刻的感悟與感受。所謂小說其實從某種意義上來說，在我心里就是寫情緒的文章和故事。如果寫不出來情緒，寫不出來歡樂，寫不出來痛苦，寫不出來惆悵與悲苦，那么人們就很難和主角共情，人們體會不了主角的真實情感，于是在那個世界里，一切的生物都是死氣沉沉的，我想要一個活靈活現的真實的世界，就必須要寫出來情緒。更重要的是，我真心想要因為自己寫的那個事件而歡樂，而痛苦，或者備受折磨。我想讓你也受到這種折磨，請原諒我的壞。
這些所寫的文字和語言原本就是一攤混亂的字符而已。某個人把他們的所思所想記錄下來，用這堆混亂的字符創造了一對可以被理解的體驗，人們可以在一個幻想的世界里，被另一群人接受，這些人實在太不同了。他們看不上這種現實的體驗，喜歡沉浸于思想的境界之中。有些人通過販賣形式主義賺錢，更有一些人利用形式的博取名聲。許許多多的事情，在做到之后，才會被人反思和意識到，盡管創造之初是偶然，但是一旦創造下來人們也會有意識的去采用這些工具。我們利用這些文字把它們當做一種獨特的題材加以歸納整理，人們漸漸就可以理解彼此的感受與心理。甚至產生認同感。
不過記錄下來的思想肯定會慢慢變多，各種各樣的題材慢慢增加，曾經一些沒見過的設定被另一群人合并和使用。原本只是精彩的觀點，但隨著精彩的數量和不精彩的數量慢慢膨脹，少而精的東西變得大而雜，人們漸漸難以解鎖漸漸難以精通，需要花費較長的時間來去學習。或許在這個時刻一種新的文體必須要誕生了，就像短視頻一定會代替一些簡單的小故事，就像五言詩一定會代替四言句一樣，電影電視劇短視頻也一定會代替短的小故事。為了表現同樣的故事，各種形式可謂五花八門令人眼花繚亂，但在同一個時代誰又能比誰高級許多。
寫作就是在講故事，故事寫的好不好，取決于講故事的人好不好。節奏混亂必然不太受人喜愛，故事內容有趣自然會吸引讀者，找到那些同類。一些生活經驗豐富的人和那些生活經歷差很多的人，也有可能是同類。在遇見這本小說時，就好像創建了一個宗教，同類的人同類的信徒被聚集在一起，創造了一個嶄新的故事。
我很希望我筆下能夠誕生一個神明，而且他能夠吸引一大批信徒。寫作就好像創造一個宗教，這個宗教的創始者一定要有邏輯的教義，也一定能講出吸引眾人相信的情感，這樣別人才能感受到救贖，就像一條繩子一樣，你可以把它從深坑里拉出來。
我必須要承認，世界上有太多的作品了，有太多人的思想留在了這個世界里，可是只有有價值的才能去思考，要極注重觀察周圍的世界，用一種特殊的視角看到這個世界，發現這個世界大量的故事與素材。從這個故事素材里面我們可以分析出作為人的更好的選擇。我想導演要做的事情，也無非是創造這種選擇，只不過演員能夠協助他，并且給出一個真實的意見。一個好的作家他一定是講邏輯講情感的。
任何作品里面都有規律，要打動人心，可以用降龍十八掌，也可以自創武功。倘若一招一式都雜亂無章法，那么能打得過誰。找到這里面的規律性，并且加以應用，才會讓人喜愛，才會讓人感受到觸及人靈魂。短視頻，紀錄片，感嘆或者是長篇大論的書籍，要想要觸及人靈魂深處，必須無限的接近生活的底層，找到這種根本性的話語。
語言是接觸人靈魂深處底層的工具，人們用它來認識世界和改造世界，我們大抵可以從這個過程中看到一些東西，比方說身份所位于的經濟地位階級條件，他占有的這些資源帶給他的價值觀和世界觀與人生觀，身處在特定的階層里面，他有不得不去做的事情，有著不得不去處理的關系。但他個體的心中又有所欲求，或許在某刻，他會察覺到自己的人生空虛無意義，察覺到自己身邊的關系都可以拋棄，察覺到自己與整個社會其實是隔絕的狀態，但他心里還是有些東西想要創造出來。
這或許是他唯一能夠堅定下來的目標了，他找到了這顆勾連一切混亂的種子之根，察覺到這里。關系，游戲，抽煙，喝酒，這些外物都不再重要，他已經找到應該他去做的使命，賺取心靈意義上的滿足，而不是被這些關系所依靠著，支撐著自己活下去。
即使察覺到了自己的使命，可前路又伴隨著那么多的阻礙，人只能摸著石頭過河，一不留神就要滑倒在這河流里。湍急的河流甚至會淹死不少的人，所以，戰斗也要活下去。我們的身份不同，遇到的阻礙也不同，解決辦法也一定不同，倘若是因為自己能力不足，倘若是因為條件不足，又假如是人與人難以互相理解互相信任，受到了更多的打壓與妒忌。
人就像一艘隨隨便便就能被挫折的大風輕而易舉刮倒的船，外部危險重重，實現使命就像找到寶藏，在這個過程中必須要補給各種各樣的資源，又要利用好自己難得的機遇快速行進，還得不讓人嫉妒，讓人喜愛讓人支持，這個過程中可能還要打一小撮人的臉，不然難以克服危機和挑戰。
人生實在是太脆弱了，弱不禁風渺小的人根本承受不住死亡的微壓。一旦是個體，我們就注定了我們自己有階級性有局限性，當然可以學習最先進的思想，增長政治眼界，更好的認清自己。有的時候我們可以在某些方面更進一步，但我們局限性告訴我們不需要再往前了，我們已經把需要的東西創造出來就行了。夠了完全夠了，但這就是對的嗎？我們真的可以不用去創造這種關系，只需要滿足自己創造的東西就行了嗎，只需要滿足內心的意義就行了嗎？如果這樣想，人生是不是也就結束了呢？所以做一些無所謂的事情其實也是可以的，但這只是我個人的看法未必是正確的。
幸運的是，我們完全可以變成一個更好的人，在隨機的命運安排下，做出一個更好的選擇，全人類都要往前走，我們必須也要跟上這個步伐，別因為自己的局限性，就一定要拖后腿。所以，學自己的興趣，不用去學習其他的，有些人說你孺子不可教，或許同樣這番話也能對他說，人與人根本就沒有互相理解，你做不了他，他也不可能成為你。倘若狹隘，固執的認為，這世界只有一種人生，那么很可能是道不同不相為謀吧。
人生給定了一部分標題，但大多的事情還要我們自己去想去做。沒有標題的人生歷程，我們得自己去創造。