神圣的好奇心——愛因斯坦法

是什么驅(qū)使人們?nèi)ヌ綄ば率挛铮渴钱?dāng)我們發(fā)現(xiàn)或理解某樣事物時(shí)所感受到的喜悅與滿足，是對神秘與奧妙的激情。在談及科技進(jìn)步時(shí)，偉大的愛因斯坦也曾說過“神圣的好奇心”是我們力求探索、鉆研未知之事的核心驅(qū)動(dòng)力之一。

航海家向尚未發(fā)現(xiàn)的大陸啟航，科學(xué)家向宇宙的無垠、物質(zhì)的內(nèi)在或精神的幽微復(fù)雜進(jìn)軍。那么，我們將這種對知識(shí)的渴望擴(kuò)展到日常生活中，不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膯幔靠赡茉S多人認(rèn)為日常生活不夠有趣，因?yàn)樵谀撤N方式上，基本上一切都是熟悉和已知的。

而實(shí)際上，今天依然存在很多奇妙之事，只是人們要知道怎樣“看見”它們。我們還是孩童時(shí)，每天都會(huì)學(xué)到新知識(shí)——因?yàn)槟菚r(shí)我們還充滿好奇。隨著時(shí)間的流逝，這一特質(zhì)丟失了，我們變得明智而清醒，就像很多人常掛在嘴邊的：這一切我已見過。或者：反正對我來說太難了。

但是，既然世界上尚有諸多未解的事，追尋答案怎么會(huì)無聊呢？沒有任何事物能夠復(fù)雜到我們不能理解，如果有什么令我們百思不得其解，那應(yīng)該是因?yàn)樗伎肌⒂^察方法有誤，或者是展示或呈現(xiàn)該事物的方式不當(dāng)，更可能只是因?yàn)槲覀冏陨淼膽卸琛５@些問題都是可以解決的。

如果讀不懂一篇專門寫給小圈子專家的文章，我們只需去尋找關(guān)于此主題的更合適的文章或視頻。每個(gè)人都有這樣的機(jī)會(huì)與可能。如今，要拓寬自己的知識(shí)已不需去上昂貴的大學(xué)。在發(fā)達(dá)國家，網(wǎng)絡(luò)上或公共圖書館中有適合每個(gè)人的最佳信息，如果不利用這些機(jī)會(huì)，只能怪自己。當(dāng)然，我們不可滿足于僅僅在搜索引擎上讀一段總結(jié)概述或在視頻網(wǎng)站上看一段講解視頻，這只是踏上全面而深入獲得知識(shí)之路的最初一步。這種獲得知識(shí)的途徑，在幾年前還不可想象，而今天已基本對所有人開放，人們“僅僅”需要知道，如何踏上這條求知大道。但這對很多人是“說起來容易做起來難”，因?yàn)樗麄儧]有接受過相關(guān)的教育。

只有當(dāng)不是因?yàn)槭艿酵饨绫破炔抛非蠛瞳@取知識(shí)時(shí)，一切才能奏效。我們必須發(fā)展出內(nèi)在的、自主的“滿足自己好奇心的渴望”。時(shí)至今日，學(xué)生在學(xué)校內(nèi)的知識(shí)獲取依然主要建立在外在強(qiáng)迫的基礎(chǔ)上，即教師示范講解教材，之后學(xué)生模仿重復(fù)。然而這種方法在很多領(lǐng)域都相當(dāng)?shù)托В⑶視?huì)越來越難以成功。依靠這些陳舊的方法，我們必將無法應(yīng)對海量信息的洪流。所以興趣與好奇心才是激發(fā)我們探索求知、梳理歸納并從而能夠真正理解事物的前提。

在此，我們應(yīng)再次使用“睜大雙眼”的“倫琴法”。我們必須先學(xué)會(huì)觀察，才能意識(shí)到，事情是關(guān)于什么的，其本質(zhì)是什么。當(dāng)受到好奇心的驅(qū)使，我們會(huì)自發(fā)地逐步清晰明確、深化拓展我們對世界的認(rèn)識(shí)（從而也影響、形成我們的“世界觀”）。那些領(lǐng)悟與理解之際的豁然開朗時(shí)刻，會(huì)激勵(lì)我們更多、更深地去思考。我們不應(yīng)再推卸責(zé)任，抱怨錯(cuò)誤的教學(xué)方式消磨了我們的好奇心，因?yàn)槿缃竦男畔⒇S富全面、透明公開，在歷史上從未有過。互聯(lián)網(wǎng)上有精彩的解釋、講座、圖片與影像，此外還有偉大的書籍。每個(gè)人都可以通過電子郵件或社交網(wǎng)絡(luò)去聯(lián)系最優(yōu)秀的專家——我們只需行動(dòng)起來，踏上探索的旅程！

我們?nèi)绻辉賰H是被動(dòng)感知、接受事實(shí)，而是主動(dòng)追問現(xiàn)象背后的原因，便能喚醒興趣。“追問原因”是真正獨(dú)立思考的第一步。愛因斯坦提到過一個(gè)他小時(shí)候?yàn)橹浴⒉⒌纤蘸笊钊胨伎嫉默F(xiàn)象：父親送給他一個(gè)指南針，上面的指針正如眾所周知的那樣——永遠(yuǎn)指向北方。這本來也算是一種日常現(xiàn)象，但顯然在看似空無一物的空間內(nèi)，有一種看不見的力在產(chǎn)生作用！“這怎么可能”——愛因斯坦的好奇心被這個(gè)問題激發(fā)了。于是，對“內(nèi)部有各種力在產(chǎn)生作用的抽象空間”的設(shè)想，后來成為廣義相對論的基礎(chǔ)假設(shè)。在愛因斯坦晚年寫給為他寫傳記的瑞士作家卡爾·塞里希的信中，他把自己的創(chuàng)造力極致地歸結(jié)為一點(diǎn)：“我并沒什么特殊天分，只不過是有著狂熱的好奇心。”

這當(dāng)然只是愛因斯坦典型的自謙，但對于大多數(shù)確實(shí)并不具備“什么特殊天分”的人，這句話指出了一條能讓我們更好地理解這個(gè)世界的路——用激情去驅(qū)動(dòng)我們的好奇心。

練習(xí)

練習(xí)5：事事都問“為什么”，不要滿足于第一個(gè)顯而易見的答案，而是繼續(xù)追問。在兩三遍“為什么”之后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)已達(dá)到今天已知知識(shí)的極限，我們會(huì)驚嘆，如今的科學(xué)竟然連很多簡單問題都回答不了，而世上還有那么多的秘密。