第2章
感官知覺不是對現實的真實反映，而是想法“修正液”和行為“助推器”

人的大腦是由環境塑造的。它發展到目前的形式，以存儲復雜的信息，感知環境的變化，并通過決策和行動加以反應。羅伯特·萊文（RobertLevine）在他的《巨大誘惑》（Die gro?e Verführung）一書中列出了我們在生活中必須處理的約千億個環境印象。每一秒我們都在感知成千上萬的信息，它們搶奪著我們的注意力。

我們的感知器官中的受體是一些感知細胞，它們對具體的物理或化學刺激敏感。它們將這種刺激轉化為很小的電脈沖。每個受體都與神經纖維相連，神經纖維仿佛一根“電線”，把接收到的刺激傳遞給大腦。在那里，這些刺激被分類、分析和處理。于是，我們對世界的想法就產生了。大腦中的所有感知系統都共享一張基本施工圖紙。

人們具有五種以上的感官，這已經是科學共識。但是不能成為共識的是，應該如何定義和描述它們。對于看、聽、聞和品嘗時大腦如何運轉，人們基本上都沒什么異議。負責看的受體在眼睛的視網膜中，負責聽的受體在內耳，負責聞的受體在鼻子內，負責品嘗的受體在舌頭上。對視覺感知來說，眼睛對光線做出反應。對聽覺而言，耳朵把聲波轉化為感官刺激。聞和品嘗則是化學因子對受體起作用。

說到觸覺就更加復雜了。它分為兩組感官，每組感官都有三個不同的感知區域。只有觸摸系統的受體分布在全身，并可以同時服務于環境感知和身體感知。

對疼痛的感知也是身體感知的一部分。在皮膚上，壓力、觸摸、振動和拉伸都可以通過力受體感知，溫度則仰仗溫度受體。除了這些觸覺感官外，還有位置感官，它被我們用于感受關節的姿態，力量感官被我們用于感受肌肉和肌腱的緊張程度，運動感官（動覺感知）告知我們目前是坐著、站立、跑步還是平躺。這三種感官又和平衡感官（前庭感知）通力合作，若非如此，我們幾乎無法直立。對內部器官及其活動的感知，則是通過內臟受體及腸受體感受的。

時間感知不被算作感知范疇，它負責控制大腦的不同工作進程。嚴格來講，免疫系統也不被看作感知器官，它可以檢測到體內的異物和病原體。總體上與思考和感覺相關的，算作內容感知感官。語言和詞語意義感知幫助我們理解世界，思想感知向我們解釋生活，共情感知幫助我們理解他人。

如果我們現在向自己演示不同感官對我們所意識到的感知都有什么意義，那么我們就會察覺，嗅覺完全沒有參與。

聽覺傳達20%，視覺傳達30%，這兩者加起來傳達了在我們大腦中處理的50%的信息。如果我們自己說些什么話，那么所說的就占到70%。如果我們自己做了什么事，它能獲取90%的重要度。如果我們寫下或抄寫文本，這可是最復雜的感知形式。我們動手做某事，我們看到我們所做的，無意識中我們還伴隨著寫的動作“說”著這些內容，從而也“聽”到了它。當紙張和墨水散發出氣味時，所有的感官，甚至味覺都參與其中。

你能想象成為一個沒有身體的人嗎？有些人將此與瀕死體驗聯系起來，例如，他們感到自己離開身體，飄浮在空中，從上方觀看手術團隊的工作。他們能清晰地看到正在發生的事情，聽到正在說的話。這些感覺印象是如何產生的，目前還沒有被完全搞清楚，神經科學家們仍在研究。然而，大腦刺激已經可以使人產生離開自己身體的感受了。

不過，事實上，這個沒有實體的精神并不在一個空洞的虛無中，它也有一個能供它感知的環境。即使有人認為他們看到了光并走了過去，這仍然是一種感官上的感知。這也有可能是幻覺，但總有一個環境可供感知、可供思考。

人類有可能對死亡進行抽象的想象：我們不再有任何感覺，身邊沒有任何東西，我們不再能感知我們的身體，也不能思考。但這只是一個抽象的思維模式，而不是生活，因為環境、感知和思維是不斷互動的。我們周遭總會有點什么，我們沒法不思考或不覺察。這也適用于閉鎖綜合征患者。他們可以聽和理解周邊環境的所有內容，但不能表達。