看著向傳正一臉驚詫的表情，王曾重重地點了點頭，語氣決然道。

“非常時，行非常之事！”

“我欲借此，挑起馬氏和丁氏之爭。”

向傳正兩眼定定地看著王曾，欲言又止。

商人重利，素來被士大夫們看不起，但商利之厚，也是公認的。

以貧求富，農不如工，工不如商。

是以，很多大族都有參與商賈之事，王曾若是掀起了這個頭，日后旁人會不會有樣學樣？

真若是那般，王曾無異于站到了很多人的對立面。

這是一個很壞很壞的開頭。

眼見向傳正驚疑不定的打量著自己，王曾淡然一笑。

“仲才兄，我知道自己在做什么。”

“我很清醒！”

“君子之仕也，行其義也！”

“吾受皇恩，忝居兩府之位，合該為先帝，為官家，清除丁謂這等國之巨蠹！”

沉默片刻，向傳正做出了選擇。

“你想怎么做？”

扳倒丁謂，利大于弊。

何況，向氏并不是直接參與其中，即便日后有人清算，也找不到他們向氏。

得到了向傳正的支持，王曾慢慢起身，鄭重地向對方行了一個揖禮。

“曾，拜謝！”

緊接著，雙方一番拉扯，重新落座后，王曾終于將計劃和盤托出。

“我欲從李溥贓私案入手……”

……

……

……

延慶殿。

用過晚膳之后，趙禎踱步來到御案前，他準備看一看近日外朝呈送禁中的奏疏。

雖然崇政殿觀政尚未開始，但自禫除那一天起，劉娥每隔兩天都會挑選一批奏疏送到延慶殿。

只是，送來這些奏疏，多是一些常規事務。

“咦？”

不多時，趙禎忽然看到了一份令他很感興趣的奏疏。

這是章得象離京之前上表的奏疏。

其實，似章得象這等重要的外遣官出知地方時，按照規制，是需要入內朝見天子的。

自唐朝中期開始，重要地方官離京之前，就有入內朝見的流程。

宋承唐制，自然也繼承了辭謝制度。

然而，自真宗身體不豫之后，辭謝一度停擺，直到現在，劉娥也沒有恢復的意思。

章得象奏疏的前半段，都是一些常規的拜謝流程，諸如，感謝太后和官家予以重任，同時他也表示，一定會盡職盡責的完成‘改良稻種’一事。

不過，到了奏疏的后半段，章得象提出一個建議。

【身丁錢，東南之舊制，偽朝之弊政也，陛下睿哲聰明，孜孜求理……（一段長夸）……。

伏望陛下，體念愚民，請罷東南諸路身丁之稅】

奏疏的末尾處，另有一列娟秀小字。

【可依大中祥符四年（1011）例】

這字體，顯然是劉娥的筆跡。

看著劉娥的批復，趙禎瞇了瞇眼，陷入了沉思。

身丁錢，是兩稅之外的附加稅種。

宋制，二十為丁，六十為老，女口不預，即，凡是二十歲以上的成年男性，每年都需要額外繳納一筆身丁錢。

不過，擱在宋初，身丁錢也是有地域歧視的。

北方地區，幾乎很少征收身丁錢，原南方割據政權統轄的兩浙、江南、荊湖、兩廣、福建等地區，才有正兒八經的丁稅。

在這些地區征收身丁錢，也并非宋朝獨創，而是五代軍閥們為了擴軍，橫征暴斂留下的陋習。

收復這些地區后，宋朝蕭規曹隨，沿襲了丁稅之制。

不過，相比于五代時期，北宋初期身丁稅的收取范圍，一直在縮小。

五代時期，有些地方，無分男女老幼、貧富貴賤，都要向藩鎮繳納丁口稅。

入宋后，太祖、太宗、真宗三朝，陸陸續續縮減了范圍，以及征收的總額。

到了大中祥符四年，恰逢天書運動，為了迎接‘祥瑞’，宋真宗開啟了大規模的蠲免。

兩浙、福建、荊湖、兩廣諸路的身丁錢，全被免除。

但這個免除，只是免除了丁稅中的現錢部分，像丁米、丁娟等實物身丁稅，仍然被保留了下來。

并且，各州府執行的也不嚴格，某些地方免除了身丁錢，有些地方依然繼續收取。

準確來說，身丁稅是一種重復稅收。

最初，也就是兩稅制實行之前，土地稅收是和丁口綁定的。

而兩稅制實行之后，土地稅的多寡，不再由丁口決定，而是由田畝多寡決定。

要不要借機實行‘攤丁入畝’？

不得不說，一想到這里，趙禎很是意動。

眼下也確實是一個好機會，畢竟，宋朝的官戶（品官之家）也需要繳納兩稅。

如果沒有特旨，絕大部分官員是沒有免稅特權的。

在北宋當官，特權不在土地免稅，而在俸祿，在蔭補子孫，在免差役。

也就是說，當下推行‘攤丁入畝’，等于實現了士紳一體納糧。

此外，攤丁入畝，對于底層百姓而言，也是一件好事。

特別是那些赤貧之家，于他們而言，丁口稅本就是一項沉重的負擔，某些時候，甚至是壓死駱駝的最后一根稻草。

宋朝南方地區溺嬰成風，也和丁口稅脫不了干系。

像荊湖路，福建路，溺嬰不僅限于女嬰，家中男兒多了，男嬰同樣也會被浸殺。

若是推行攤丁入畝，東南諸路的人口，必然會迎來一次小規模的增長。

任何時代，人口都很寶貴。

趙禎壓根不怕人口太多，也不怕激化土地矛盾。

因為，他的目光從來沒有局限在大宋的一隅之地。

且不說大理、黨項、契丹等地，拋開這些陸地，海外還有無數的資源點等著他去征服。

他只會嫌人口不夠多！

但人又不是韭菜，從出生到成人，至少需要十幾年的時間。

此時免除身丁稅，勢必會迎來一輪嬰兒潮。

十幾年后，等這批嬰兒成長起來，他恰好三十來歲，正值年富力強之時，也正值用人之際。

想到此處，趙禎提筆寫到。

【治國之要，安民為本。】

【丁稅，偽朝之弊政，當廢。】

【著兩府召集三司，及兩制以上官員集議，商討‘攤丁入畝’一事。】

【攤派丁稅，并入田畝，當因地制宜，不得勞民，不得病民。】

趙禎沒有直接免除所有身丁稅，不是他不想，而是國力不允許。

另外，他也沒有直接定下攤丁入畝的比例，留下一定的空間，才會有回旋的余地。

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注：兩稅法的實行，也是宋朝不抑兼并的緣由之一，不論地是誰的，只要地在，都要納稅。

如此，也就有了北宋統治者的認知，‘富者田連阡陌，為國守財爾’，即便富民的田再多，也不過是為國守財。

宋朝其實也有免兩稅的土地，但多是寺廟、宮觀，以及特旨賜下的免稅田，簡而言之，免稅的土地很少，絕大部分官戶不在免稅范圍內。