盡管楊燃的生命本質(zhì)已然不同，卻沒有大神通者“而今才活十八歲，一個紀(jì)元是一年”的心態(tài)，自然還做不到視歲月如等閑。

“當(dāng)然，拋開漫長時間不講，什么都不做，只需要睡上一覺，等待建木自然生長，我就能直升入彼岸級大人物的行列，這樣躺平就能變強(qiáng)的模式誰不想啊！”

“但是我更害怕一覺醒來，什么都晚了！”

楊燃強(qiáng)行壓抑住就此躺平的想法。

當(dāng)前的紀(jì)元太特殊了，末劫終將來臨，這是一種大勢，任誰也阻攔不住。所有彼岸者的謀劃，乃至太古紀(jì)元，上古數(shù)個紀(jì)元殘留的因果糾纏也終將在這個紀(jì)元了結(jié)。

這是大爭之世，在這樣的背景下，一步慢，步步慢，一子錯，滿局皆輸。

“沒有時間了！”

“必須想辦法加快建木成長！”

一念至此，楊燃已經(jīng)有了計較。

“建木乃是撐天之樹，承紀(jì)元而生，乃是天地大道的一部分，能承載諸天萬道，若是以諸天萬界之精華為養(yǎng)分，必然能夠加速其生長！”

“一世之尊中的世界廣闊無邊，諸天萬界并非虛數(shù)，其中真實界，仙界九重天，冥海，九幽，生死原點等地更是諸天萬界中的特殊所在，無比靠近大道，不說將這些所在容納，能夠掌握其中玄妙，領(lǐng)悟其中代表的大道實質(zhì)真髓，也必然對建木生長有極大的幫助！”

“除此之外，那些隕落的造化圓滿者乃至彼岸級大人物的內(nèi)景諸天，散落于諸天萬界之中，亦可成為建木生長的養(yǎng)分。”

“這樣的話，我完全可以用建木主體斬出一具分身。屆時建木主體在暗中發(fā)育，同時借助其至高本質(zhì)作為掩護(hù)，分身則是顯化世間，在諸天行走，收集這些機(jī)緣，壯大本體，如此一來就可兩相并進(jìn)，相互成就。”

“同時也可以伺機(jī)而行，以分身提前布局落子。”

楊燃這個念頭普一出現(xiàn)，于無窮高處已是推演了無數(shù)遍，洞悉種種可能出現(xiàn)的結(jié)果，最終發(fā)現(xiàn)具有一定的可行性，心中就有了計較。

同時又借助那極高視角查缺補(bǔ)漏，不斷豐富著其中的枝干與細(xì)節(jié)。

“雖說這樣不夠穩(wěn)妥，縱然穩(wěn)妥無過，身在末劫卻是有錯，在紀(jì)元終結(jié)、彼岸爭鋒的背景下，不冒點險中求別說成道之機(jī)了，恐怕是一線生機(jī)也難以爭到。”

“至于斬出的分身，也可以有很大的操作空間。可以作為一個新的馬甲，替本體分擔(dān)注意力。”

一世之尊世界的諸多大能乃至于彼岸者，不管是為了自保還是道果超脫，都留下種種手段，像是魚、道標(biāo)、轉(zhuǎn)世身不勝枚舉，在諸天萬界開辟出的馬甲更是數(shù)不勝數(shù)。

當(dāng)然，其中絕大部分固然瞞不過古老者，但是仍有極特殊的一部分馬甲，便是古老者也拿捏不準(zhǔn)，在彼岸者的斗爭中發(fā)揮出了奇效。

楊燃就是想要斬出一個這樣的馬甲，以此攪亂形勢，替建木本體吸引注意力。

“若是這樣的話，開辟的馬甲身份就必須經(jīng)得住推敲。不說能徹底瞞過一眾彼岸者，也要令祂們拿捏不住我的真正身份而心生疑慮。”

“最重要的是馬甲分身不能和建木有任何直接或間接的聯(lián)系，盡量隔絕建木主體在未成長起來之前暴露在其他彼岸者眼中的可能。”

“這樣的話馬甲所處的時代與身份就要細(xì)細(xì)推敲了！”

彼岸者半超脫于時光長河，存在于過去現(xiàn)在未來，最古老者甚至能將自身回溯到開天辟地之前，是以諸天萬界難以有秘密能真正的瞞過祂們。

但是這并非絕對，楊燃想到了太古紀(jì)元，那時有一個堪稱最適合的節(jié)點。

那就是道尊成道的那個紀(jì)元。

不只是因為太古時代歷經(jīng)多次紀(jì)元重啟，世間和舊日紀(jì)元相關(guān)的消息真正寥寥無幾，難以鋪成一副最簡單的歷史畫卷，所以給了楊燃發(fā)揮設(shè)定的余地。

更是因為在那個紀(jì)元還出現(xiàn)了已知紀(jì)元之中唯一的一位得證圓滿道果的存在——道尊！

涉及道果境界，不可知不可論，一說就錯，一猜就錯，是真正的超脫之境，無法揣測無法描述無法討論。

在那個紀(jì)元，有道尊成道在前，其他任何事都只能成為點綴，隱藏于道尊光輝之下，彼時元始天尊等還在觀察道尊超脫之法，被道尊超脫之事吸引了大部分的注意力，因此在那個時代尋找時機(jī)嵌入一個身份，有不小可能將祂們瞞過。

當(dāng)然，楊燃并不打算現(xiàn)在就辦，他現(xiàn)在也沒有這個能力，能夠?qū)⒁晃槐静淮嬖诘娜宋飿?gòu)筑出來，同時回溯到過去，并且在過去現(xiàn)在未來中占據(jù)真實。

這等手段除了不能揣測的道果境界，恐怕連最古老者都不能做到。

之所以在現(xiàn)在所思所想，不過是為這個馬甲構(gòu)建出一個核心罷了，就像是套娃一樣，先構(gòu)建出最基礎(chǔ)也是最核心的身份，而后在此基礎(chǔ)上將種種身份層層包裹上去。

“可以先構(gòu)筑出核心身份，然后視情況延伸擴(kuò)展……”

“時代已經(jīng)確定了，那這個身份的名號……”

楊燃念頭翻涌，腦海中自然浮現(xiàn)了一個名字。

“……嗯，東皇太一，洪荒紀(jì)元，昊天上帝……雖然知道是牽強(qiáng)附會，不過既然是在那樣的時代……怎么可能少的了祂呢！”

“帝俊！”

他輕聲說出了那個名字，隨即一道似乎極其久遠(yuǎn)的記憶涌了上來，自塵封中重見天日！

這是一位只存在于古老神話傳說中的人物，也是神話傳說中最早的天帝之一，在楊燃所處的時代，祂已經(jīng)是一位近乎消亡于歷史之中的古老神祇，近年來卻又隨著新興的一種文體，被二次創(chuàng)作之后，又被大眾所熟知。

在二次設(shè)定中，帝俊乃是盤古大神一只眼睛所化太陽星的化身，與東皇太一同源而生，懷抱河圖洛書，天生神圣，后來成立妖族天庭，開創(chuàng)周天星斗大陣，被尊為天帝。

楊燃也是再三確認(rèn)，一世之尊世界古往今來并沒有出現(xiàn)任何有關(guān)于帝俊的信息，才選擇祂作為馬甲的身份，并且以一世之尊世界特有的規(guī)則，對這個馬甲的概述，做最后的完善。

“帝俊，執(zhí)掌星辰與空間的天生神圣，太古洪荒紀(jì)元驚鴻一現(xiàn)的神秘強(qiáng)者，疑似彼岸級大人物……”

楊燃循著記憶，將帝俊的影像簡單勾勒出來，隨后他想了一想，又補(bǔ)充道：“疑似與東皇太一存在某種聯(lián)系……疑似出自妖族……伴生法寶似乎與伏皇有所關(guān)聯(lián)！”

他在最后添加的三個補(bǔ)充，涉及到了不同的存在，既是為了留下操作的余地，必要時可以攪亂局面，掩人耳目。

同時也是為日后的借假成真先行設(shè)下一絲道標(biāo)，令帝俊這個完全虛擬的身份，借助這幾個不同的存在，稍稍有了一絲存在的憑依。

不過他選擇的對象除妖族之外，東皇和伏皇都是狀態(tài)不佳，同時也是以“疑似”這樣的字眼點到為止，為的也是避免牽扯到更多的因果糾纏。

做完這一切，流淌著光芒的廣袤空間似乎出現(xiàn)一瞬間的昏暗，一點極不起眼的靈光于此時裹挾著一點念頭，自空間中消逝，不知去到了何方。