序 一部搶救性記錄潮州歌冊傳承人歷史和現狀的珍貴文獻

我們學校的劉文菊教授給了我一本書稿—《潮汕女性口述歷史：潮州歌冊》，請我作序。我一看，有特點，有意思，就答應了。過了兩天，這本書的項目主管單位—潮汕歷史文化研究中心也把這本書稿送來給我，要我寫審稿意見。我也答應了：反正要讀這本書，那就認真地讀它一遍吧。讀好書如夏夜月下品茶，更何況，一舉兩得，何樂而不為呢？

品讀《潮汕女性口述歷史：潮州歌冊》一書，我覺得，第一，本書最大的價值在于其資料的珍貴性。本書凡20余萬字數，附有采訪圖片80余張。該書收集的口述訪談人均為潮汕地區會唱潮州歌冊的民間歌手，共有36人，除1人為男性外，均為女性。這是國內第一部潮州歌冊口述史料集，以口述史方法研究潮州歌冊，用翔實的一手資料反映潮州歌冊近100年來的發展歷程。是書用民間歌冊女性的真實聲音，記錄下潮州歌冊傳承與發展的百年史。在這35位受訪者中，有的受訪時年齡已經近百歲，很多都是八九十歲了。這完全可以說是一項“搶救性”的調查研究工作。不然的話，留待“斯人已去”，則“悔之晚矣”！

第二個值得稱道之處是其調查研究方法的科學性。本書完全是按照口述史的調查研究方法嚴格進行的。有錄音，有圖片，有采訪筆記，然后按錄音盡量忠實地整理記錄成為文字稿，資料的可靠性很強。這個項目的負責人是韓山師范學院劉文菊教授等專家、學者，他們都是具有較高的專業理論知識和研究水平的高校教師或專職研究人員，長期從事潮汕歷史文化方面的資料搜集、田野調查和研究工作，專業上訓練有素、實踐經驗豐富。參與這一項目調研的，還有韓山師范學院的20多位學生。課題組歷時5年（2011—2015年）調查訪談，終于得到了一份堪稱珍貴的第一手資料。

第三，我還要為這個項目的課題組點贊。他們是韓山師范學院劉文菊教授、陳俊華研究館員、李堅誠副教授、吳榕青副教授和劉秋梅副研究館員。劉文菊教授是女性文學和女性文化的研究者，非潮籍女士，但她對潮汕的女性文化情有獨鐘，多年來對潮州歌冊進行了潛心研究，甚有心得。蘇東坡公《題西林壁》詩云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”潮人自己看自己的東西，雖然覺得親切，但難有新鮮感。非潮籍人士看看，就覺得新奇了：潮州人咋就這么厲害，怎么會有這些東西存在呢？所以，就對它感興趣、產生了調查研究的欲望和沖動。而且，由于調查研究視角的不同，他們往往能看出一些潮人本身習以為常而沒有感覺的東西。最早主持汕頭大學潮汕文化中心工作的杜經國教授、還有現在主持工作的陳占山教授以及文學院的隗芾教授，都是非潮籍人士，但他們都是大家公認的潮汕歷史文化研究專家，劉文菊教授也是。我希望像汕頭大學一樣，韓師能有更多的非潮籍教師參與到潮學乃至嶺東人文研究中來。

當然，這樣一個對潮州歌冊的傳承人進行口述歷史的采訪錄制的項目，沒有潮汕本地人參加也難以做到最好。陳俊華研究館員在汕頭大學圖書館工作時，就是潮汕文獻特藏室的負責人，在潮州歌冊等潮汕文獻的搜集、收藏、版本研究和數字化方面做了大量的工作，是一位既具有專業理論知識又有實踐工作經驗的專家。在韓師圖書館工作期間，她還主持了有關潮州歌冊收藏研究的國家級圖書館項目。吳榕青副教授是長期在韓師從事潮汕歷史文化研究的年輕專家，在書院史、教育史方面建樹尤多。他帶學生做調查研究課題，不遺余力，指導有方，項目多次獲得“挑戰杯”大學生課外科技作品比賽的省級特等獎乃至國家級獎勵，是位在師生中享有較高聲譽的優秀教師。李堅誠副教授是研究潮汕人文地理的，在潮汕自然地理及其人文特點的調查研究方面，做了比較深入的研究。劉秋梅副研究館員是研究圖書館網上信息服務的，近年來在口述史方面也做了不少工作。由這樣一個團隊來做潮州歌冊口述歷史的項目，是再合適不過的了，這也是本書質量高的根本保障。

當然，這本書也不是好得“無可挑剔”，例如在傳承人的口述錄音的文字翻譯上，我覺得還有一些地方未能做到原汁原味，尤其是由學生“翻譯”為普通話的部分。我覺得這是個難題，因為生動活潑的潮汕方言，尤其是俗語，要翻譯成能讓非潮籍讀者看懂、又保留潮汕口語的特色很難，直接寫成潮汕話吧，非潮籍讀者又看不懂。在方言與普通話之間，連接的“度”很難把握好。在這里，我的這個難題不但是提給課題組，也是提給廣大的讀者。高手在民間，希望能有更多的潮汕民俗文學專家一起來研究、攻克這個難題。

讀了《潮汕女性口述歷史：潮州歌冊》，連帶著思考了一些問題。于是，寫出來，就算是序言了，如果課題組的老師們樂意接受的話。

林倫

乙未年龍舟聲中于

韓山師范學院傍山居