在建筑行業混了十多年以后，靜下心來，審視著自己的累累敗績、撫摸著一道道傷疤、出于良知基礎而愧疚的人太多太多，反躬自省地看待自己的一路走來的現實教訓和精神收獲。越敗越戰，是我的心氣兒。閑暇之余也在靜下來的時候重拾著經典書籍、徜徉在那些故事里。念念不忘潸然淚下的總離不開《活著》、《媽媽，再愛我一次》等等原著和影視劇；為老舍原著改編的《茶館》電影的臺詞而慨嘆；為《我這一輩子》里主人翁沒有勇氣，惡性循環而徒嘆；為阿Q正傳里自欺欺人的現實，特別是在舊社會惡劣生存境遇里揮刀向更弱者的秉性，可又是符合生存的客觀情況下而無奈、而悲憫；為駱駝祥子里的祥子，以及祥子身邊的一些有良知的人，最終的結局卻不那么好看帶來過沖擊，再聯想到歷史上那些戰績彪炳的大人物白起、蒙恬、岳飛、袁崇煥等等。這些封建舊社會的苦難，必須如那逝去的歷史一樣遠離我們的國度，遠離我們的當下和未來。為了這樣的愛的念頭和想法，我開始寫，在這個過程中，我也發現了我自己喜歡寫，甚至于可以瘋狂地寫，忘記了時間、忘記了現狀、看起來那么不負責任的忘記了現實的焦慮，更忘記了上有老、下有小的生存壓力和日常需要……

如今的時代，是很好的時代！我的感受是，在這個好的時代里，只要想寫，就不會再像路遙、陳忠實、莫言、賈平凹等等前輩們那樣，在煤油燈下追尋著理想，釋放著熱愛，如今的我們有了更加先進的科學方法和技術手段，也慶幸著，在當今的社會，只要遵循合理、合法的前提，就能夠把自己想說的話，想表達的東西，借助電腦的軟件技術，互聯網的各式平臺，應用到了文字里、書面上，壯有所用，我給自個兒找了個平臺，搭起了舞臺，發揮我自己的想象，恣意妄為、心無旁騖地寫有關于“愛”的表達和展現形式，我慢慢地學會了，也應用著，不那么在意別人的眼光了，畢竟不合群、不那么隨波逐流，而自個兒的觀點、思想也不那么主流，肯定會是這樣的境遇和心情。但并不妨礙我繼續地愛著家人、親友，并愿意終其一生為之付出、持續行動著。

上周末，一個搞太陽能的老板來找我喝茶、聊天，我和他談了我的觀點，我說道“你慕名而來，就證明我還有有用的價值，被人利用是很好的事，對于你來說，證明我還有些許用處，完全批判了我老婆長期批評我說的那樣，“你的那一套，有用嗎？”。結合你的想法，一會兒舊城改造，一會兒光伏產業，在我看來，你這人思想混亂，進一步看就是立場不穩、沒有堅定的目標或者說方向，說白了，就是打著各類項目的旗號，干著我要掙錢、賺錢的目標導向，只是為了滿足你自己對于物質的期望，很多人都是這么想的，不奇葩，很正常！倉廩足而知禮節；衣食足而知榮辱；正因為欲壑難填、貪心不足，才如此不守禮節到必須足夠無恥，才能得到想要的！反過來說，禮節榮辱都是虛家伙，無形的思想、無用的價值觀念，所以大多數人，都不惜在所不惜、不顧一切代價來實現物質的富足，等到我們富足的時候，我們再來知禮節榮辱這些虛的一套東西。過去先哲們定義了無恒產者無恒心，惟士為能，這對人的標準提高了一個層次，也對人的理解，進一步的做了升華。那是什么概念？正如那些革命先輩們，艱苦樸素、篳路藍縷還堅定著要實現崇高理想，抱著拯救身處舊社會里中的四萬萬同胞的目的，到如今取得的舉世矚目的偉大成就，初創時期那就是一份對理想的堅定熱愛，從而不斷探索、追尋到得以實現，發展至今，更是需要重拾那份初衷或者說重拾理想。這也就是我們經常說的精神的力量！愛，是精神、思想在某些方面的注解或者說體系之一。我正在從事的就是在找尋能夠讓我摒棄雜念、心無旁騖的去熱愛的方向，或者說我的愛的應用場景，如果我找到了，又能夠義無反顧的炙熱、灼烈、執著地去變現、去落地、去應用，最終來反哺我的生活，我認為那是我苦苦追尋的一個方向、一個著力點、一個應用地，非要用名詞定義的話，我認為我是在找尋我熱愛的，熱愛的人、熱愛的事，大致是這樣。回過頭，之所以我那些年走了那么一段彎路，路上崎嶇、布滿荊棘、經歷慘痛等等形容詞概括的定義或者描述的場景，就是因為我沒有方向、目標不清晰或者說載體不明確，經過那一段路以后，現在的我清晰了我想要的，既然有了我想要的，肯定也就會明白哪些是我不想要的，從而知道了我自己的走向在哪個地方，所謂路在何方，我知道了路在腳下。也正因為那段所謂的彎路、崎嶇的路、曲折的路，走著走著，我才會明白，體會、領悟到路在腳下！正如魯迅所說，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。正因為我所謂的彎路，走過了、痛過了、哭過了，幸好我還擁有自省、自責、自查、自糾的想法和能力，才會選擇我認為正確的路，在正確的路上，重新地走著。我在找我愛的人和事，特別是事，沒有愛，我怎么可能去堅持做呢？正因為心中有那份愛，所以我才會選擇我愛做的事，我正在找，并愿意為之瘋狂！一旦找到了，處于瘋狂的愛的狀態中，我就一定能夠做好那個事。而愛的表達，并不僅僅是說說而已、口頭表態，那一定是必須要用行動來表示和展現，例如，我對待我的朋友，無論我有，或者說沒有，特別是在沒有的情況下，我表達了有的狀態、有的轉換物、有的形式，好好的招待著我的朋友，讓我的朋友能夠感受到我有的形式或者說場景、觸摸到我有的轉換物的時候，不在乎我的朋友怎么想，我就認為那是愛人的一種有形展現。如果說，我的朋友，能夠得到共鳴、受到影響，他同樣會用我的這種方式，去招待他的朋友，無形中，我們就有了愛的表現形式，并形成了我們的價值觀念。而你的口中，來找我的目的，離不開的主旋律僅僅想的是利己，并不是利他，也就是說，你只有愛自己的概念，沒有把愛輸出的想法，我們的方向不一致，而你的目的性顯而易見且極其直接，利己的技術含量不高。我很愛人，你來找我這一趟，也不容易，我只想告訴你，梳理你的思路，聚焦你的追求和目標，讓自己堅定、懂得熱愛，才有機會獲取更多更大的力量，匹配更多更好的資源，來建立你愛的目標、愛的載體、愛的應用、愛的表現形式及你被愛著的現實場景和生活際遇。基于你的這種稀松平常的固有價值體系和思想觀念，我認為我很冷靜，也很清醒地意識到你改變不了我，如你所述，按我所說，你也不會聽，聽了也不會做，做也做不好，做不好也不會來問，所以，我也改變不了你，我更沒有了這個想法，所謂道不同，不相為謀，大概說的就是你和我。正如你的一會兒這，一會兒那，不如脫掉那些外套，就說我要掙錢，賺錢來更好地滿足你自己，在我看來，還會高尚一些，至少光明磊落、耿直大方。遮遮掩掩有些時候還顯得那么的猥瑣和不地道。那一瞬間，我也明白了我的困境，首先是我要愛它，其次才有可能得到回應，獲的收獲。趨利避害，人之天性，我碼著這些字，投射出我的思想，結合自身目前的境遇，反躬自身的反問著我自己。矛盾、求解、提煉、升華著，無形的運動。我仿佛記得有一句話大致意思是這樣的“世上的事物，大致都有從無到有的這么一個過程”，我理解到，用無形的力量，通過愛的方法，一定會呈現出有形的載體，說句俗話，也是趨勢和現實，我在慢慢變得富有！精神富有，物質才會更加富有。

我想起了我和爸爸、媽媽聊起的一些話題，挺有意思的。我和爸爸、媽媽聊著天。“你們的“為我好”，出發點是對的，但是，你們為什么不為“自己好”呢？打個比方，你們與我一見面，就說我的這些個缺點、那些個毛病、日常要注意的方式、方法等等標準規范、價值觀念，是為了我好！對！我知道為我好！那么，你們能不能用這種“為你好”，為自己好呢？嘗試著“為自己好！”的一種最簡單的方法就是拿起鏡子，對著鏡子中的自己，批評、指出自己的毛病、缺點，并強調自己迅速糾正缺點、改掉毛病，可以嗎？這是為自己好的一種方法，我們可以嘗試一下，如果我們不愿意，那我們口口聲聲的“為你好”，是“為你好”嗎？是錯誤的方式，還是正確的方式？如果是正確的，為什么我們不愿意拿起鏡子對自己說“為你好”！如果是錯誤的，為什么我們不愿意拿起鏡子對自己說“為你好”！”來以此佐證“為你好”是正確的呢？我又換了個話題，“培養孩子”，我們總是說“聽話、乖、忍著、別犯傻”，難道說這就是培養嗎？難道說這就是我們的精神內核嗎？如果說要讓孩子按照我們心中所想、所要的形態，來塑造我們的孩子們，“一代更比一代強”怎么能實現？無非就是又找了一個我自己的“復制品”，僅此而已，如果我又復制一個我，生存在這個世界里，做著和我同樣的事、過著和類似我同樣的生活、擁有我同樣的思想和價值觀的話，那如何體現“一代更比一代強”的思想追求和傳統觀念呢？那是不是矛盾的呢？特別是人性里的天性使然本應包含著的與生俱來的各種元素呢？在和父母聊天的情況下，我打開了電視機又看了一遍《霸王別姬》，舊社會里面的小豆子，長大后的程蝶衣，在經歷了師父的你們趕上了好時光的思想灌輸，再以棍棒教育、京劇的有板有眼規范的洗禮后，取得了一定的成績，功成名就后，又按照一代更比一代強的模式，培養著自己的徒弟，最終迎來了一段時期，又被自己的徒弟推出前臺來批判，時期過后，徒弟又被打倒，而程蝶衣再次復出，登臺表演京劇，最終用霸王的劍抹了自己。

如果說那些極個別現象反映了我們某些方面的傳統思想觀，那試問，馬斯克天馬行空地想出移民火星這個想法，可以自由來回火星和地球之間，他的最初的想法，是不是在“犯傻”？他這樣傻傻的愛，如果沒有思想體系、人文環境的支撐，肯定是沒有發揮的空間和可匹配的資源，更不可能讓他恣意妄為地讓獵鷹1、2、3、4號等上天、落地、啟程、返航。如果說馬斯克得到的教育里，沒有愛，那試問他就是一個人過去火星上玩兒，一個人玩兒，不孤獨嗎？他回地球時，需不需要地球上的人來接？去了就不回來了？他高興的時候，沒人分享；他想聊天，沒人陪伴；他想這、想那，沒人幫助、支援，可能嗎？他一定有一群“犯傻”的人，陪他瘋、陪他玩兒、陪他去實現。如果說他一個人就可以實現，那他根本不需要聘請大量的科學家、工程師、畫圖人、搬運工、安裝工、鐵匠、焊工等等多領域、跨行業、大體量工種的組織結構，如果說他自個兒弄的出來，可以通過個人的努力和付出來實現著自己的想法，那哪兒需要請這么多人呢？他之所以能夠實現這么多成果，難道不是源自于一個“想法”嗎？我認為他很幸運，歷經了那么多的變故，火箭試射的數次爆炸，一直堅定著那份熱愛，幸運的實現了。如果說他也在“一代更比一代強”的價值體系下成長、成熟，在“黃金棍下出好人”的鞭撻下、規范化后變得不那么敢想，變得不那么敢干，變得那么的世故圓滑、中庸、靈活多變、見人說人話，說一套、做一套，兩面人、墻頭草，那他是馬斯克嗎？我們的文化、思想、價值觀能夠包容他嗎？我看，一定有很多障礙、很多難關，一旦過不了關，一定會被摧殘、蹂躪直至生命消亡，與程蝶衣的感受，大同小異一般。馬斯克昨天的想法和今天的成就，我認為很契合《道德經》的一句話，上士聞道、勤而踐之；中士聞道，則若存若亡；下士聞道，哈哈大笑，不笑不足以為道。馬云，這位師范學院培養出來的企業精英，用現代語言重新演繹了一遍而讓我們很多人印象深刻。“我們大體有三種人，一種人叫“因為相信，所以遇見”；一種人叫“看見了，才相信”；一種人叫“看見了，都不相信”。”反過來說，馬斯克的“犯傻”一定是心中有愛，愛必然是有對象和主體的，不然“愛”是很蒼白和無力的，更沒有“愛”的表現形式和輸出的環境。當然“愛”是需要人要有這個意識，形成這個意識后，才能形成思想體系，最終定型為價值觀，再用這個價值觀來以點帶面的鋪陳為文化思想，再由文化思想形成價值體系，再由價值體系形成社會體系，再由社會體系，孵化出技術手段，孵化出來的技術手段，再來反哺我們的生存、生活，最終讓我們感受到愛的呈現、愛的表現形式、愛的技術手段、收獲愛的環境，讓我們越來越愛我們周邊的人、愛我們所從事的職業、愛我們的國家。通過愛的力量、愛人的表達方式和行動姿態，來實現我們的人生意義，將這份愛鋪陳在我們的人生路上，正如古文所述，道阻且長、行則將至！