第七十一章知不知上

【河上正文】

知不知上①，不知知病②。

夫唯病病③，是以不病。

圣人不病，以其病病，是以不病。

〖王弼版〗

知不知上，不知知病。

夫唯病病，是以不病。

圣人不病，以其病病，是以不病。

〖帛書版〗

知不知，尚矣。

不知不知，病矣。

是以圣人之不病，以其病病也，是以不病。

【注釋】

【1】知不知上：（zhī bù zhī shànɡ）知道自己不知道為上。

【2】不知知病：（bù zhīzhī bìnɡ）不知道是“知”的“病”。

【3】病病：（bìnɡ bìnɡ）病的病。

【任憑般若解】

知其不知為上智，

不知乃是知之病。

眾生不知其不知，是以無知為不病。

圣人不病，以其不知其不知為大病，

故知之也。

知其無知方可知，無而后有，空而可用。

不知其不知終無知，無知而滿，終無可用。

故云：

善知無知知之始，無知善知知之成。

知善有知乃無知，不知無知終不善。

〖河上公注〗

知不知上，知道言不知，是乃德之上。，不知知病。不知道言知，是乃德之病。

夫唯病病，是以不病。夫唯能病苦眾人有強(qiáng)知之病，是以不自病也。

圣人不病，以其病病，是以不病。圣人無此強(qiáng)知之病者，以其常苦眾人有此病，以此非人，故不自病。夫圣人懷通達(dá)之知，托于不知者，欲使天下質(zhì)樸忠正，各守純性。小人不知道意，而妄行強(qiáng)知之事以自顯著，內(nèi)傷精神，減壽消年也。

〖王弼注〗

知不知，上；不知知，病。不知知之不足任則病也。圣人不病，以其病病，夫唯病病，是以不病。