第6章 天地不仁
- 問道老子道德經(jīng)
- 任憑般若
- 3529字
- 2023-05-19 08:30:00
第五章天地不仁
【河上正文】
天地不仁①,以萬物為芻狗②;圣人不仁,以百姓為芻狗。
天地之間,其猶橐龠③乎?虛④而不屈⑤,動而愈出。
多言數(shù)窮⑥,不如守中⑦。
〖王弼版〗
天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。
天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。
多言數(shù)窮,不如守中。
〖帛書版〗
天地不仁,以萬物為芻狗。圣人不仁,以百姓為芻狗。
天地之間,其猶橐龠輿?虛而不屈,動而愈出。
多聞數(shù)窮,不若守于中。
【注釋】
【1】仁:(rén)愛人,愛人民。
【2】芻狗:(chú gǒu)古代祭祀時(shí)用草扎成的狗,在祭祀之前是很受人們重視的祭品,但用過以后即被丟棄。指有用時(shí)即用,無用時(shí)即隨手拋棄,無任何愛惜、喜歡或看重的意思。與“仁”相對,就是“不仁”于此物。
【3】橐龠:(tuó yuè)俗語風(fēng)箱。橐:音駝,囊也(袋子)--《說文解字》。龠,古代樂器,形狀像笛。
橐龠,是古代生活工具之一,是古代鼓風(fēng)吹火用的器具,用于吹氣,使火焰更旺盛。主要出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期,后被改進(jìn)推進(jìn)了金屬冶煉的發(fā)展。建國初期,農(nóng)村還廣泛使用。
風(fēng)箱的特點(diǎn)是“緩動而急出”,故后文有“動而愈出”之句。
【4】虛:(xū)空;空無所有。與“實(shí)”相對。
【5】屈:(qū)彎曲,屈服。
【6】窮:(qióng)極;盡。亦指用盡。如:窮兵黷武。困厄;困窘。貧苦;缺乏錢物。與“富”相對。
【7】中:(zhōng)中間位置;當(dāng)中。如:居中。內(nèi)里;某一范圍內(nèi)。
既然微動而急出,那就不要?jiǎng)恿耍卦谥虚g待著吧。
【任憑般若解】
天地不言仁愛,視萬物如芻狗,圣人亦不講仁愛,視百姓如芻狗。
天地之間,如一風(fēng)箱。中雖空卻不屈,一動氣之愈出。
多言即害,不如守口謹(jǐn)言。
不言仁愛,非無仁愛也,乃相濡以沫,不如相忘于江湖。
仁者愛人也,愛無言方是真愛。
天地不仁,萬物自榮乃是大仁;
圣人不仁,百姓安樂亦是大仁。
大仁不仁,大愛無言。
故云:
涸澤有死生,仁愛少江湖。
大愛生有道,江湖忘相濡。
〖河上公注〗
天地不仁,天施地化,不以仁恩,任自然也。以萬物為芻狗。天地生萬物,人最為貴,天地視之如芻草狗畜,不貴望其報(bào)也。
圣人不仁,圣人愛養(yǎng)萬民,不以仁恩施,法天地行自然。以百姓為芻狗。圣人視百姓如芻草狗畜,不貴望其禮意。
天地之間,天地之間空虛,和氣流行,故萬物自生。人能除情欲,節(jié)滋味,清五臟,則神明居之也。
其猶橐鑰乎。橐鑰中空虛,人能有聲氣。虛而不屈,動而愈出。言空虛無有屈竭時(shí),動搖之,益出聲氣也。
多言數(shù)窮,多事害神,多言害身,口開舌舉,必有禍患。不如守中。不如守德于中,育養(yǎng)精神,愛氣希言也。
〖王弼注〗
天地不仁,以萬物為芻狗;天地任自然,無為無造,萬物自相治理,故不仁也。仁者必造立施化,有恩且有為,造立施化則物失其真,有恩有為,列物不具存也,物不具存,則不足以備載矣。地不為獸生芻,而獸食芻;不為人生狗,而人食狗。無為于萬物而萬物各適其所用,則莫不贍矣。若慧由己樹,未足任也。
圣人不仁,以百姓為芻狗。圣人與天地合其德,以百姓比芻狗也。天地之間,其猶橐龠乎﹖虛而不屈,動而愈出。橐,排橐也。龠,樂龠也。橐龠之中,空洞無情,無為故虛,而不得窮,屈動而不可竭盡也。天地之中,蕩然任自然,故不可得而窮,猶若橐龠也。
多言數(shù)窮,不如守中。愈為之則愈失之矣。物樹其惡,事錯(cuò)其言,不濟(jì)不言,不理必窮之?dāng)?shù)也。橐龠而守?cái)?shù)中,則無窮盡,棄己任物,則莫不理。若橐龠有意于為聲也,則不足以共吹者之求也。
【任憑附言】
本章中出現(xiàn)兩個(gè)比較不容易理解的詞匯,乍一看比較費(fèi)解。
但是要貫通全文,用心去體會,又合情合理。所以理解本章,心一定要靜下來,用心去體會這一方天地。
不仁,何為不仁?怎么能教人“不仁”呢?我們教人修好向善,怎么能教人不講仁義?這不是成了壞人了嗎?
有疑問是好的,沒有疑問怎么能提高呢?所以老子說“反者道之動”,道理一反,誒?我們的腦袋就開始動了。
莊子說,一條河都快干了,兩條魚應(yīng)該是夫妻吧,我是這樣想的,在那里快干死了,你吐給我點(diǎn)口水,我吐給你點(diǎn)口水,互相幫助,堅(jiān)強(qiáng)的活著。這就是相濡以沫的故事。
相濡以沫不就是我們宣揚(yáng)的仁愛嗎?這兩條魚好感人啊,那么恩愛,僅剩的那么一點(diǎn)點(diǎn)水,在互相滋潤著,掙扎著。一般人被感動的一塌糊涂,鼻涕眼淚全下來。
但是作為老天,應(yīng)該去宣揚(yáng)這些嗎?做為圣人應(yīng)該去給他們樹碑立傳嗎?你如果講“仁”,當(dāng)然要去做。或許有好此事者,會不會去制造這樣的話題,也說不準(zhǔn)。
老天是不會這樣做的,老天不講“仁愛”,來一場大雨,魚可以在湖泊里自由的游戲。最后兩條魚游的太暢快了,已經(jīng)忘記給自己老婆送水回去了,因?yàn)樗嗔耍貌煌臧 _@就是相忘于江湖。
圣人也不會講“仁愛”,讓百姓安居樂業(yè),糧食吃都吃不完。哪里還能想起,老婆還沒吃飯,我要不要給她剩一口?那個(gè)想,老公很辛苦,我少吃點(diǎn),一定要讓老公吃飽?
這才是“不仁”的意思。相濡以沫,不如相忘于江湖。圣人治世不以仁義,無為而天下自治。
另一個(gè)就是“橐龠”,農(nóng)村的孩子還有可能明白。一說,就是吹火的嗎。為什么他明白,家里有嘛,根本不用解釋。住在格子間的孩子,你講的吐泡泡,他也是懵的。到底是什么啊?真的很可悲啊,很多文化我們都丟了。
為什么丟了?因?yàn)闀r(shí)代進(jìn)步了。一回到家,做飯一按按鈕,電飯煲,電磁爐,飯好了。就算用火,也是一擰燃?xì)庠睿炅藛幔?
朋友給我講了個(gè)故事,有人問孩子,米是從哪里來的?
孩子很天真,說米是從米袋子里來的。他想讓孩子明白,米是農(nóng)民伯伯種的,農(nóng)民伯伯很辛苦,教育他要愛惜糧食。
從米袋子里來的,怎么辦?只好再問,米袋子里的米從哪里來的?小孩兒說,是爸爸從超市抗回來的。小孩子不會說謊嘛。怎么來的就是怎么來的,還好不是非法弄回來的,不然抓走了。
“橐龠”是什么東西?還風(fēng)箱?用它干嘛?很奇怪嗎?連燒火棍是啥他都不明白。楊家將小說里,燒火的丫頭楊排風(fēng),手持“燒火棍”上陣殺敵。還以為啥法寶呢?有時(shí)間還要去農(nóng)村體驗(yàn)下生活了,我們的知識源于生活。
“橐龠”,是什么?誰知道?
有人趕緊舉手說,我知道,我知道。完了嘛,完了。為什么完了?你暴露年齡了,姐姐。
所以怎么樣?有人問你問題,不要著急回答,你怎么知道他在問什么?問題就是問題嗎?答案就是答案嗎?不一定嘛。
所以怎么樣?智慧是從無知開始的。那么著急回答干什么呢?搶答就更是問題了,答對了,不見得讓人喜歡。因?yàn)槿思乙矔。皇亲屇銚屃孙L(fēng)頭,他會恨你的。不要愛出風(fēng)頭啊,那是一個(gè)不好的習(xí)慣。如果不巧,答錯(cuò)了,讓大家哄堂大笑,都知道你無知了。有什么好的。
那你說,那要怎么辦嗎?別人問,就當(dāng)沒聽見?
看看再說。也許有人有更好的答案呢。
如果有人就直接問你,不好不回答?自己又拿不定主意怎么辦?
你就說,你為什么這么問呢?這樣也許就知道,他到底要問什么了。
“橐龠”就是一個(gè)大風(fēng)箱,用手一來一回,壓縮空氣從一個(gè)小口出來,用于吹火。讓火燃燒的更旺盛。所以我有的時(shí)候在想,釣釣魚,野炊一下也挺好,你說一千遍,不如看一遍。你看千遍,不如自己上手體驗(yàn)一把。
不要總在家里背書,把腦袋背的大大的,燒火棍是什么都不知道,那還真是不食人間煙火里。估計(jì)快成仙了。
“橐龠”就是壓縮空氣,讓煤啊,或者柴獲得更多的氧氣,這樣就燃燒旺盛了。歐洲啊,西方什么時(shí)候才出現(xiàn)這種技術(shù)啊?要到公元十三世紀(jì)才有類似的東西出來。
我們的老祖宗幾千年前就知道了。不要小看這個(gè)東西,這是一個(gè)偉大的發(fā)明,提高了爐火的溫度,改進(jìn)了冶煉技術(shù),這是一個(gè)了不起的事情。它使我們的金屬冶煉技術(shù)領(lǐng)先西方幾千年啊,它標(biāo)志著一個(gè)文明的進(jìn)步。
一個(gè)小小的風(fēng)箱,那是一個(gè)民族的驕傲啊。我們的孩子竟然不知道,這是多么的令人傷心。民族自信心怎么建立?民族驕傲啊。全去崇拜才兩百年的一時(shí)東西。要學(xué)歷史了,忘記歷史就意味著背叛啊。
天地就像一個(gè)大風(fēng)箱,你緩緩的動兩下,壓縮空氣就急促的從風(fēng)口吹出,讓火焰騰的老高。人和天地是一體的,你的一言一行,都會在這片天地造成很大的影響。
所以不要一葉障目,自己做了,以為別人看不到,這是自己騙自己啊。你捂上雙眼,就以為別人看不到,這是很可笑的。
虛而不屈,空但是不會彎曲屈服,動一下別人就感覺到了。
說一句話,別人可能想很多事情。這個(gè)家伙為什么跟我說話啊?他說這句話什么意思?我做的事情是不是被他發(fā)現(xiàn)了?誰會想到,你只是想打個(gè)招呼而已?
如果你心里有什么不高興的事,更不要說話。會帶出來的,你那張要砸到腳面的臉,以為誰看不到?一個(gè)音調(diào)的變化,人家都感覺的到的。不但感覺的到,還會記在心里,有機(jī)會就會還給你。
所以我們見到別人要保持微笑,千萬不要笑過頭了,過猶不及啊。你說這不是很累?笑都要這么小心?說多了又不行?
所以不如守中吧,不左也不右,不上也不下,答不多言,笑不露齒。把握好度,沒有處理不好的關(guān)系。
俗語說,三年學(xué)說話,一生學(xué)閉嘴。多言數(shù)窮,不如守中。中正平和,那么急做什么呢?