第三十五章執大象天下往

【河上正文】

執大象①，天下往。往而不害，安平太②。

樂與餌③，過客止。

道之出口，淡乎其無味。視之不足見，聽之不足聞，用之不足既④。

〖王弼版〗

執大象，天下往。往而不害，安平太。

樂與餌，過客止。

道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不可既。

〖帛書版〗

執大象，天下往，往而不害，安平泰，

樂與餌，過客止。

故道之出言也，曰啖呵其無味也，視之不足見也，聽之不足聞也，用之不可既也。

【注釋】

【1】執大象：（zhí dà xiàng）執，拿著，行，掌管。象，形狀，樣子，景象，現象。大象，大象無形，大道的表象，此指大道的實際運用。

【2】安平太：（ān píng tài）安全平和泰然。

【3】樂與餌：（lè yǔěr）樂，好聽的音樂，好聽的言語，泛指能讓人心情愉悅的聲音。餌，誘人的美食，或能勾引人的物品。能讓人歡樂的聲音與能勾引人的物品。

【4】既：（jì）已經，已然，盡，完成。

【任憑般若解】

大象無形也，

持無形之道，天下可往，

往而無害，享安全、平和、泰然的生活。

歡樂與美味吸引過客止步，乃眾生之好。

如果把道描述出來，其淡然似無味，

虛無飄渺也看不清，聽也寂靜無聲，

用了之后也沒有感覺卻已經用了

既，已經已然完成也。

道化于無形，用而不知既用，

道化于心而歸于眾生。

大道無形，存乎于心。

眾生心即是大道心。

自古潤萬物，大道出先天。

飄渺若無體，逍遙在世間。

〖河上公注〗

執大象，天下往。執，守也。象，道也。圣人守大道，則天下萬民移心歸往之也。治身則天降神明，往來于己也。

往而不害，安﹑平﹑太。萬民歸往而不傷害，則國家安寧而致太平矣。治身不害神明，則身安而大壽也。

樂與餌，過客止，餌，美也。過客，一也。人能樂美于道，則一留止也。一者，去盈而處虛，忽忽如過客。

道之出口，淡乎其無味，道出入于口，淡淡非如五味有酸咸苦甘辛也。視之不足見，足，得也。道無形，非若五色有青黃赤白黑可得見也。

聽之不足聞，道非若五音有宮商角征羽可得聽聞也。用之不足既。既，盡也。謂用道治國，則國安民昌。治身則壽命延長，無有既盡之時也。

〖王弼注〗

執大象，天下往。大象，天象之母也，不寒不溫不涼，故能包統萬物，無所犯傷，主若執之，則天下往也。往而不害，安平太。無形無識，不偏不彰，故萬物得往而不害妨也。

樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不可既。言道之深大，人聞道之言乃更不如樂與餌應時感悅人心也。樂與餌則能令過客止，而道之出言，淡然無味，視之不足見，則不足以悅其目，聽之不足聞，則不足以娛其耳，若無所中然乃用之不可窮極也。