第二十四章跂企者不立

【河上正文】

跂企①者不立，跨②者不行。自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜③者不長④。

其于道也，曰馀食⑤贅行⑥。

物或惡之，故有道者不處也。

〖王弼版〗

企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。

其在道也，曰余食贅行。

物或惡之，故有道者不處。

〖帛書版〗

炊者不立，自視者不彰，自見者不明，自伐者無功，自矜者不長。

其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有欲者弗居。

【注釋】

【1】跂企：（qǐ qǐ）qí跂，足多生之腳趾。qǐ用腳趾站。企，踮起腳跟站立。通過上下文及書寫習慣，“企”應該是“跂”的解釋。即“跂者不立”，用腳趾站立的人站不住。

【2】跨：（kuà）抬起一只腳向前或向一側大步邁出，成大弓步或騎馬狀。跨步站立不易前行。

【3】自矜：（zì jīn）矜，驕傲自大。自矜，自高自大。

【4】長：（cháng）長久。

【5】馀食：（yú shí）馀，同“余”，多余。馀食，即吃飽了還吃，或多余的糧食，吃剩的東西。通過贅行的上下文，此馀食，應該是吃飽了還吃，浪費糧食還難受的意思。

【6】贅行：（zhuì xíng）贅，多余，無用的。贅行，多行，多余的動作，多余的行為。如畫蛇添足。

【任憑般若解】

跂[ qǐ]抬起腳后跟站著～望。

用腳尖站立的人不能站立住。企，人止也，站立。

跨即是兩腿劈叉，這樣不能走動前行。

親自看的人，反而看不清楚；

自以為是的人，不能彰其是；

親自攻伐的人，沒有功勞；

自大的人，不會長久。

贅，多余無用的。

其從道上講即是“余食贅行”。

即多余的吃，無用的行，

與多此一舉，畫蛇添足同。

萬物或許都很討厭這樣的行為，故有道之人不這樣做。

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不知廬山真面目，只緣身在此山中。”

故云：

散盡千金積德厚，貪得無厭終是空。

分青紅當局者迷，問是非旁觀人清。

好事費心多思量，不如閉眼夢幾場。

無知方知眾生知，不能才有后輩能。

〖河上公注〗

跂企者不立，跂者，進也。謂貪權慕名，進取功榮，則不可久立身行道也。

跨者不行，自以為貴，而跨于人，眾共蔽之，使不得行。自見者不明，人自見其形容以為好，自見其所行以為應道，殊不知其形丑，操行之鄙。

自是者不彰，自以為是而非人，眾共蔽之，使不得彰明。自伐者無功，所謂輒自伐取其功美，即失有功于人也。

自矜者不長。好自矜大者，不可以長久。

其在道也，曰：余食贅行。贅，貪也。使此自矜伐之人，在治國之道，日賦斂，余祿食，以為貪行。

物或惡之。此人在位，動欲傷害，故物，無有不畏惡之者。故有道者不處也。言有道之人，不居其國也。

〖王弼注〗

企者不立，物尚進則失安，故曰，企者不立。

跨者不行，自見者不明，自是者，不彰，自伐者，無功，自矜者，不長。其在道也，曰余食贅行。其唯于道而論之，若卻至之行，盛饌之余也。本雖美，更可薉也。雖有功而自伐之，故更為疣贅者也。

物或惡之，故有道者不處。