卡夫卡的《鄉村醫生》

根據文學接受相關理論可知，接受動機是指推動讀者閱讀并接受文學作品的心理需求。《鄉村醫生》對于余華的文學創作，構成了借鑒動機。余華不止一次在公開場合表示“在我即將淪為文學迷信的殉葬品時，卡夫卡在川端康成的屠刀下拯救了我，我把這理解成命運的一次恩賜。”“我要感謝卡夫卡，是卡夫卡解放了我的思想。”余華在談論卡夫卡對他的“解放”時無一例外的提到了一部作品，就是《鄉村醫生》。他說：“原來文章還可以這樣寫，他想讓那匹馬存在，馬就存在；他想讓馬消失，馬就沒有了。他根本不作任何鋪墊。我突然發現寫小說可以這么自由。”接著他就創作了《十八歲出門遠行》、《西北風呼嘯的中午》等作品。

當我讀到作者對于病人的傷口描寫時，也大為震驚。卡夫卡寫道“在他身體的右側靠近胯骨的地方，有個手掌那么大的潰爛傷口。玫瑰紅色，但各處深淺不一，中間底下顏色最深，四周邊上顏色較淺，呈微小的顆粒狀，傷口里不時出現凝結的血塊，好像是礦山上的露天礦。這是從遠處看去。如果近看的話，情況就更加嚴重。誰看了這種情形會不驚訝地發出唏噓之聲呢?和我的小手指一樣粗一樣長的蛆蟲，它們自己的身子是玫瑰紅色，同時又沾上了血污，正用它們白色的小頭和許多小腳從傷口深處蠕動著爬向亮處。可憐的孩子，你是無可救藥的了。我已經找出了你致命的傷口，你身上的這朵鮮花正在使你毀滅。”傷口是危險和致命的，但也是美麗的，如鮮花一般。傷口處的蛆蟲不斷繁衍生長，病人卻越來越瀕臨死亡。這意味著死亡孕育著新生，死與生同在，美麗與丑陋也同在。一個巴掌大的傷口，明明是日常生活所知之物，卡夫卡用他荒誕詭吊的語言描寫的如此細致，讓人心中不禁產生了膽怯。當面對原本一心求死，卻在病重無法醫治時想要活下去的病人、步步緊逼的病人家屬、天真無邪的兒童唱詩班時，醫生已然無能為力。于是他被人們趕下了神壇并實施了暴行--脫光衣物與病人同床。在我看來，因為科技的進步，人們放棄了上帝將醫生推舉上了神壇，可是一旦醫生失敗，他們便以遺棄上帝的同樣方式凌遲醫生。他們需要信仰，但需要的僅僅是對自己有幫助的信仰，一旦這個“神”無用，他們便可直接放棄轉身投入其他的事務中去。所以，卡夫卡想表達的是，在這個世界上大多數人是自私自利的，像醫生這樣真正堅守初心使命，無私奉獻的人，在這種社會里只會不停的被絆倒，摔得粉身碎骨。這就是作者將日常體驗升華后，我所產生的共鳴與呼應，我也感受到了這篇小說的獨特之美，這大抵就是審美感受與審美體驗。