一技之長求學(xué)問，十年寒窗苦讀深。

學(xué)優(yōu)若不長自立，百憂纏身警世心。

“習(xí)藝精湛，以進學(xué)階，自本科至博士，皆有精進。學(xué)以致用，關(guān)注學(xué)子就業(yè)之質(zhì)。”

“熱烈祝賀建筑與土木工程學(xué)院工程管理系杰出校友，榮登世界五百強之職。”

久未現(xiàn)身于微頭條之正大院長，亟速宣布學(xué)號為10212209之學(xué)子為杰出校友，并贈以賀詞。其喜悅之情，或更甚于學(xué)子。落款處艾特“關(guān)注畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量”，以示關(guān)懷。此自嘲為長城公社腳下白云村小出身之三流教授，終以眾力，將一往屆學(xué)子送入一流之企，可謂有驚無險。

“院長，何不開始關(guān)注學(xué)歷？”此問似答非答，豈非格局所限，令人想象難及？未料智慧如蘭，竟將此視為軟文廣告。世界乃認(rèn)知之體現(xiàn)，一切或非外在與內(nèi)在之客觀存在，而出于內(nèi)心對內(nèi)外之認(rèn)知，故佛教有“萬法唯心”之說。然此理非新，古希臘之哲人已對“知”有深刻之識，蘇格拉底曾言：“我知我無知，他人卻不知其無知。”近代之大哲黑格爾，于其《精神現(xiàn)象學(xué)》中，以“絕對精神”為其哲學(xué)之基本概念。

“習(xí)藝精湛，以進學(xué)階”

“關(guān)注學(xué)子就業(yè)之質(zhì)：是否習(xí)藝精湛？是否學(xué)以致用？”

“學(xué)優(yōu)而長警致貧：能否勝任其事？是否已得工作？有薪資否？經(jīng)濟上是否已獨立？是否擺脫學(xué)而優(yōu)則長、長而虛致貧之常態(tài)？年近或年過三十，仍無分文之入，唯依賴年邁之父母以供學(xué)雜生活，耗盡家財。”

。。。

正大院長之官微，特為蘭處之事，作補釋以應(yīng)之。一則慮及蘭處久未有院辦主任兼人事長之職，已屬前蘭處，而本院長亦漸成前正大院長。坐談之間，當(dāng)有空閑與心志，將事說清，況乎本院之教授，亦愿明晰其意。

因此，正大之教授再釋@關(guān)注畢業(yè)生之就業(yè)質(zhì)量，其要義為先就業(yè)而后擇業(yè)，先工作而后自立自強。可從數(shù)端評之：A與所學(xué)相符之專業(yè)技術(shù)崗位，B職業(yè)發(fā)展之廣闊空間，C薪酬之優(yōu)厚，D食宿配套之完善以增實際收入之價值，E職業(yè)培訓(xùn)之豐富，F(xiàn)未來之可期。此皆以正視聽。

“發(fā)明專利之發(fā)明人排序為A;B;C;D;E...”

“F乃專利代理公司之代理費及官費；”

“費用分?jǐn)傊瓌t，依順次遞減百分之八十之AA制而行，具體如次：”

“A+B+C+D+E=F;”

“B=A之百分之八十;”

“C=B之百分之八十;”

“D=C之百分之八十;”

“E=D之百分之八十;”

“F為人民幣三千五百元”

“A、B、C、D、E依次為：一千零四十一元（第一發(fā)明人）、八百三十三元（第二發(fā)明人）、六百六十六元（第三發(fā)明人）、五百三十三元（第四發(fā)明人）、四百二十七元（第五發(fā)明人）。”

。。。

十載有余，每屆學(xué)子中，總有數(shù)人因師兄師姐之薦，主動尋訪正大教授。正大教授雖面對學(xué)子各異，然所言者大率同旨，無非以己身所歷，傾囊相授，冀學(xué)子免蹈覆轍。其言尤重經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之辯證關(guān)系，喻之以專利成果與科研論文，皆需健壯之雙腿以支撐，缺一不可。且成果之成本，特別是AA制眾籌之意識，與成果之價值同其重要。自力更生，自我擔(dān)當(dāng)，乃正大教授常語于學(xué)子，與初見者、交淺言深者，皆坦誠論及經(jīng)濟之實。

正大教授之理念，早已成體系，學(xué)子之食宿交通、實驗耗材、文章版面、代理官費等，皆須自明其經(jīng)濟成本與時間成本。非空言也，實以貢獻(xiàn)排名眾籌，心有所愿，力有所出，此印象深刻。

“昔孔子授徒，學(xué)子亦以臘肉雞蛋為學(xué)費乎？”正大教授反問鄒先生，豈非思路有偏？鄒先生辛勤指導(dǎo)，豈能以微薄之薪或兼職之入，為學(xué)子張羅一切，更代繳高昂版面費？豈不變?yōu)橘I虛名之碩導(dǎo)、博導(dǎo)乎？學(xué)子亦豈能以為導(dǎo)師不僅指導(dǎo)學(xué)術(shù)，還需代繳專利代理費、官費、版面費，以為理所當(dāng)然？

無論他人如何，正大教授對每一學(xué)子或家長之咨詢，首言便是“須去工作”。此言初聞，似覺迷茫，然正大教授之意，在工學(xué)結(jié)合、勤工儉學(xué)，自我謀生，不依父母，亦不自發(fā)薪資、版面費及專利官費。正大教授亦不招學(xué)生以謀私利，此其獨特之處也。

“正大教授之成功難以復(fù)制。”熟知者皆感嘆。正大教授自謂，其獨特競爭力在于兼顧就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、學(xué)業(yè)，先解決經(jīng)濟問題，再求學(xué)術(shù)精進。正大教授曾與劉君南北同學(xué)細(xì)算經(jīng)濟賬，若按其所規(guī)劃，堅持工作不輟，碩博七年，可獲五六十萬之收入，月均四五千。然劉君南北終辭正大所薦之職。試問，普通城鎮(zhèn)工薪階層、農(nóng)家子弟，豈能每月供此高昂學(xué)雜費？十余年求學(xué)，豈能以好學(xué)之名，榨取父母，使之致貧？

此階段，最大之孝順，莫過于不啃老，學(xué)優(yōu)而自立，以免致貧。

正大教授之言，講否在其，聽否則非其所能及。終究，改變命運，乃個人之事，非外力可強為。明知此言多屬廢話，惹人嫌惡，然正大教授仍屢言之，其意可嘉也。

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“汝往樂團奏《紅顏舊》乎？”

“善哉！”

“其非繁難之事也。”

“學(xué)校擬錄取之名單尚未公布。”

“爾有何打算于此地行實驗乎？”

“將實驗與導(dǎo)師之課題結(jié)合而為之。”

“但言有些許之想法。”

“令吾于九月去職。”有詩云：

學(xué)優(yōu)學(xué)子聲聲嘆，長貧家境憂憂然。

警世之言縈縈耳，自立之路步步艱。