“今日幸而遇到叔治，不然再見伯德不知是何時了。”何進進入客堂坐下后慶幸道。

如今拜訪楊明之人排起長龍，關鍵是府邸門口那名為張義的義從嚴格按照名刺先后，不讓通融。

幸而王修認出了他，否則他還真不知道何時才能入府。

“遂高這是要離開雒陽？”楊明開口問道。

“我已收到調令，下月將往潁川任職太守。”何進笑著回道。

“恭喜遂高。”楊明聞言笑著舉杯。

中郎將的秩是比兩千石，太守的秩是兩千石，看似太守高一級，但地方的官自然是比不得雒陽的官。

不過也有特例，比如南陽、汝南、潁川這幾個離著雒陽不遠，卻又是實實在在的人口大郡。

尤其是潁川，潁川人口雖不如其他兩郡，但有十二大名門望族，其中荀氏與陳氏更是頂尖世家大族。

何進去那里任太守，去察舉，去征辟，明擺著就是為收攏人才與拉攏世家支持而去。

這也是楊明先前分析過的，何進家族無人，需要招攬士人為己用。

雖說這個結果是何氏在床笫間發力的結果，但何進的這一手外放極顯政治水平。

“昨日我讀到《大禹謨》時多有不解之處，不知伯德能否指點一二？”何進喝下一杯后，接著便開口道。

“指點不敢，探討一番。”楊明擺手道。

于是乎，兩人你一言我一語地探討起《尚書》，不知不覺間已過了一個多時辰。

此時二人已喝了不少酒，臉色均有紅潤之色。

“伯德，我為你心憂啊。”又喝下一杯后，何進忽然開口道。

“遂高此話何意？”楊明疑惑道。

“你出身今文經世家，卻拜古文經鄭玄為師，這本不算什么，可如今古、今文經紛爭又有大起之勢，你先前又在太學展露古文經學識，怕是會有宵小之輩借題發揮，讓你在經文之爭中深陷囹圄，左右不是。”何進解釋道。

“遂高所言極是，我也深有擔憂。”楊明面露愁容道。

何進所說的，其實早在他答應孫乾前往東萊之時就已經考慮過，他就是奔著統一經學，整合政治資源去的。

尤其是習得鄭學之后，他確定那有可行性，所以這次的經文之爭屬于意料之外，但卻是個天賜良機。

不過這些他肯定不會同何進講。

“不知伯德將如何自處？”何進接著問道。

“尚不自知。”楊明搖頭。

“我有一言，不知伯德是否愿意一聽？”何進看著楊明道。

“遂高兄但講無妨。”楊明換了稱呼，拉近了一下雙方距離。

“伯德其實大可不必介入此次經學之爭，至于說辭，伯德如今廣交友，多郊游，大可以此為理由，待風頭過去，再去郎署報道便可。”何進接著說道。

楊明聞言點頭，若不是他早有謀劃，這確實不失為一種辦法。

“若真避不開，伯德也當以今文經自居。”何進接著又補充道。

“這是為何？”楊明疑惑道。

“如今之勢，今文經面對古文經落于下風，若伯德能以今文經領袖之姿對抗古文經，即便落敗，也能贏得今文經一眾世家支持。”何進進一步說道。

楊明聞言恍然大悟，接著舉杯道：“勝敗并非關鍵，聚攏人心才是目的，遂高所言實乃高見，我深為拜服。”

何進聞言也笑著舉杯。

待二人隔空碰杯后，關系又更進了一步。

“可惜啊。”何進放下酒杯后卻是長嘆一聲。

楊明疑惑地望向他。

“可惜我出身微末，未能成為經學弟子，不能助伯德一臂之力。”何進感慨道。

楊明一下便聽出話外之音。

何進專攻今文經《尚書》，又與他這個弘農楊氏弟子拉近乎，明擺著是要投身弘揚楊氏門下。

或者更為準確一些，是要拜如今的當家人楊賜為師。

楊賜可還有層帝師身份，而且相較于劉寬他還有一個特點，就是門生不多。

劉寬性格極度溫和，收徒門檻極低，甚至都不介意與別人共弟子，比如公孫瓚，就同時是他與盧植的弟子。

物以稀為貴，這種收徒方式導致的結果就是弟子泛濫，那價值自然也就低。

而楊賜收徒則很嚴格，這也讓他的含金量極高，比如王朗。

東海王氏并非望族，但王朗卻可以憑借楊賜弟子身份，在尚書臺為侍郎。

而且劉寬是皇室宗親，并不是世家大族，對比之下，何進選擇楊賜基本無需考慮。

“遂高兄對《尚書》有如此研究，我愿代為引薦叔公楊賜。”楊明旋即開口道。

何進原本還面有醉意，聽到這句直接醉意全無，更是一下站起身來。

他未料到楊明會如此直接。

“若能如此，自當感激不盡。”何進直接對楊明拱手道。

“遂高兄不必如此，你既有才學，又為我建言，我自當為你引薦。”楊明揮手示意何進坐下。

何進坐下后感嘆道：“世人都說伯德折節下士，深明大義，果真名副其實，若能引為膠漆之交，我無憾也。”

膠漆之交，喻指心意相通，情投意合之友，何進這是向楊明發出了結盟邀請。

而且，還用上了“折節下士”這樣的詞語，姿態放的很低。

這也正常，何氏此時只是貴人，他也不過一太守，而楊明作為楊家潛在的新家主，不是他所能比。

“遂高兄博學多才，若能為膠漆之交，自是再好不過。”楊明同意了何進的邀請。

這就是穿越者福利，在別人眼里何進出身微末，但在他眼里可是何大將軍。

于是乎，等何進走后，楊明便去找了一趟楊賜，向他舉薦了何進，并且給予極高評價。

楊賜雖不可能說當即表示收人，但也已對何進有了很好的印象。

等又過了幾日，楊明又親自帶著何進拜訪了楊賜，一番交流之后，楊賜對何進的經學和品性也大為贊賞。

原本以何進出身，楊賜很難看得上他，即便他再苦讀也無濟于事，或者至少也要等到何氏成為何皇后之后，才有可能成功。

但如今這一切因為楊明的引薦而得以改變。

站在楊明的角度，他提前了這一事件，而站在何進角度，在不知道何氏會成為皇后的情況下，楊明這是助他跨過了不可能越過的鴻溝。

膠漆之交，淺了。

怎么也得是管鮑之交！

……

而在幫助何進拜師楊賜后，楊明并未像何進建言的那樣等到經學之爭過去才去郎署報道。

恰恰相反，他提前結束了自己的郊游之旅。

然后，他做了兩件事情。

一是修書兩封，讓張遼帶著前往弘農。

一封是給此時在弘農掌管族中事宜的叔父揚眾，讓其安排張遼的衣食住行。

另外一封則是給到昔日“涼州三明”之一的張奐，望其收張遼為弟子，傳授兵法。

張奐出身涼州敦煌，在邊郡屢立戰功，威望卓著，延熹十年派遣司馬尹端、董卓平定羌亂，得以舉家遷到弘農。

后來因二次黨錮之亂時，被曹節所詐，率五營士平定了竇武，悔恨之下心灰意冷，便辭官歸弘農不問政事，講誦儒經。

楊氏為弘農望族，張奐又研究今文經《尚書》，自然與楊氏交好。

楊明尚在弘農之時，還曾主動拜師研習兵法。

如今張遼已通讀《接要》，有了一定的兵法基礎，張奐自然也會更愿意接納他。

第二件事，便是他自己拿著公車署換來的文件前往郎署報到。

此次論經是朝堂之爭，一介白身可沒資格參與其中，他得先為官。