我們的整體困境：世界文明的沼澤期

人類文明的發展面臨著前所未有的整體困境

從距今三千余年的古巴比倫王國開始，人類各民族相繼進入了國家時代。

以國家為單元的人類文明的競爭演進，迄今已經有五千余年的歷史。

漫漫歲月，滄桑變幻。人類文明在災難與收獲的交互激蕩中拓展伸延，已經由緩慢發展的古典文明社會，進境為發展速度驟然提升的工業文明時代了。但是，文明的進境與發展速度，并沒有從根本上改變人性，也沒有改變人性的基本需求，更沒有改變人類面對的種種基本難題。貧困與饑餓依然隨處可見，戰爭與沖突依然不斷重演。古典社會曾經反復論爭的種種基本問題，并沒有因為工業與科學的創新而消弭。甚或相反，科學的發展，交通的開拓，信息的密集，使人類的生存空間更加狹小，生存資源更顯貧乏，各種沖突更為劇烈、更為殘酷、更為全面。

我們驀然發現，當下的人類世界，面臨著一個整體性的困境。

這個整體困境就是，人類技術手段的飛速發展與人類文明停滯不前的巨大矛盾。

一方面，我們的生產能力，我們的科學發現，都在日新月異地發展；我們對宇宙空間的普遍探索，已經拉開了絢爛的序幕；我們對人類生命的微觀認識，已經達到了相當的高度，也許不遠的將來，我們對復制生命的探索就會成為現實；我們的物質生活水平，獲得了較為普遍的空前改善，世界一部分人的生活水準與享受方式，已經進展到令任何古典貴族都瞠目結舌的地步；在人類社會的整體結構方面，我們已經擁有了解決人類共同問題的跨越國家政權的世界組織——聯合國，我們幾乎已經邁入了建立世界性文明秩序的門檻。這一切，似乎都很美好。

可另一方面，我們的文明發展卻停滯不前，我們的道德水準正在急劇下滑。

腐敗與墮落的生活方式，充斥著發達國家與欠發達國家的另一極；巨大的浪費與極度的匱乏并存，形成了令人觸目驚心的兩極差別；對遍布世界的貧困、饑餓與天災人禍，發達國家有著普遍性的淡漠，共同救援組織的所謂作為，始終停留在杯水車薪與虛應故事的層面上；人類的文明教育，對欠發達地區普遍存在的文化缺失現象無能為力，致使主要以這些地區為社會土壤所滋生的邪教組織以及恐怖主義勢力不斷蔓延，并與各個國家的分裂勢力相融合，掀起了前所未有的人類文明的沙塵暴；作為世界組織的聯合國，則日益淪為少數強勢國家操縱下的某種機器，其主持正義與伸張公理的能力已經微乎其微；掌握最先進戰爭手段的強國，依然醉心于價值觀的輸出，醉心于意識形態的對峙，忙碌于對世界資源的巧取豪奪，忙碌于富裕集團對全球利益無休止的分割；結構與目的同樣混亂的各種軍事同盟，不斷在世界范圍內出現，都在像堂吉訶德一樣地盲目尋求與風車作戰；曾經百余年領先世界，并曾以炮艦強權主導世界文明進程的資本主義國家集團，已經在一場首先爆發于其心臟地帶的經濟大危機中，褪盡了“活力無限”的光環，顯示出空前的國家疲憊與制度弊端；對“世界警察”的普遍不滿正在不斷地彌漫增長，在某些地區已經淤積為深刻的仇恨，并且以喪失理性的恐怖主義方式不斷爆發出來。

面對種種災難與整體性困境，我們的世界陷入了一種萬事無解的尷尬局面。

從總體上說，我們這個時代，解決普遍問題的能力正在急劇衰減。極端化的例子有兩個：一個是實際爭端無法解決，即對很小面積且有爭議的領土與海域資源，大多數相關國家寧可兵戎相見，也不愿意接受“擱置爭議，共同開發”的開闊思路；另一個是文化爭端，強權國家在炮艦時代通過侵略戰爭方式搶劫了大量世界級文物，無論被搶劫國家如何呼吁，強權者都只是頗有“紳士風度”地聳聳肩了事。

更重要的是，我們當下的時代，已經喪失了文明發展的主題與方向，喪失了一個時代應該具有的主流精神。曾經主導世界文明秩序的列強力量，已經無法創造出新的人類精神，更無法以高遠的視野、開闊的胸襟，平衡人類的利益沖突與價值沖突。這種曾經的主導力量，正在各種實際細節爭奪與意識形態對峙中持續地沉淪下去。世界秩序失去了曾經的主導精神。人類的基本價值理念，正在迅速地模糊化、逆反化。

真正值得憂慮的是，面對如此巨大的整體性困境，面對如此重大的人類文明危機，世界政治家階層卻是空前麻木，既沒有自覺感知的理性揭示，也沒有奔走呼吁的世界精神與天下意識，更沒有高瞻遠矚、聯手協力的主動磋商應對戰略。頻頻舉行的形形色色的高峰會議、強國集團峰會，除了發明出種種時尚而庸俗的外交秀，在圓桌會議上爭吵議論的，幾乎都是中世紀地主一樣的利益糾葛。整個人類所期待的著眼于解決基本問題的訴求，在我們這個時代的政治家視野里，已經消失得無影無蹤。

這個巨大的整體性困境，使世界文明的發展陷入了極其罕見的沼澤期——

無論是前進或是后退，如果我們盲目作出反應，我們就有可能全面沉陷下去。

結束困境的途徑只有一個，要從對人類文明發展史的審視中，尋求我們的思維突破。