01.春節(jié)有什么來歷？

春節(jié)即農(nóng)歷的正月初一，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。每當(dāng)春節(jié)，節(jié)日的熱烈氣氛就會洋溢在各家各戶，充滿各地的大街小巷。一些地方的街市還會開展舞獅子、耍龍燈、演社火、游花市、逛廟會等活動。這期間，花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，一直鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結(jié)束。

“年”在甲骨文和金文中，是果實(shí)豐收、谷穗成熟的意思。關(guān)于“年”，傳說它原是太古時(shí)候一種兇猛的怪獸，每到寒冬將盡、新年快到之時(shí)，它就出來掠食噬人。人們?yōu)榱朔烙途墼谝黄穑计鹦苄艿捏艋穑度胫褡樱蛊浒l(fā)出噼噼啪啪的爆裂聲，“年”果然被嚇走了。于是大家便高興地相互祝賀，以豐盛的食物聚餐。這樣年復(fù)一年便形成了一個(gè)歡樂的節(jié)日，久而久之，農(nóng)歷新年便成為我國重要的節(jié)日。

除夕，民間又叫“年三十”，指一年里的最后一天，除夕的“除”字，原意是“辭（除）別”，所以除夕又叫“歲除”。過去過春節(jié)，有驅(qū)邪和驅(qū)窮的迷信活動，人們在門戶上貼雞圖、懸葦、掛桃符、貼門神圖、貼掛簽等，后來，這些活動逐漸發(fā)展為貼年畫和掛春聯(lián)等辭舊迎新、增添節(jié)日氣氛的喜慶活動。

“春節(jié)”這一詞，在不同的歷史時(shí)期，還有不同的特指。漢朝時(shí)，人們把二十四節(jié)氣的第一個(gè)立春稱為“春節(jié)”；南北朝時(shí)，人們把整個(gè)春季叫“春節(jié)”；1949年，中國人民政治協(xié)商會議通過使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把陽歷的一月一日定為元旦，為新年。

春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎春接福、祈求豐年為主要內(nèi)容，帶有濃郁的民族特色。

春節(jié)也是親人團(tuán)聚的節(jié)日，離家的孩子此時(shí)都會不遠(yuǎn)千里回到父母身邊。過年的前一夜叫團(tuán)圓夜，家人們要圍坐在一起包餃子。包餃子需要先和面，“和”字就是“合”，餃子的“餃”與“交”諧音，“合”和“交”都有相聚之意，所以人們常用餃子來象征團(tuán)聚。

02.春節(jié)有哪些禮儀風(fēng)俗？

送灶神

雖然正月初一才是春節(jié)，但是一進(jìn)入頭年的臘月（農(nóng)歷十二月），人們便開始做過年的準(zhǔn)備了。臘月二十三就是小年，也叫祭灶。傳說灶神在這一天的晚上升天，向玉皇大帝匯報(bào)各家情況。因此，每家每戶都有送灶神的習(xí)俗，人們將灶神供奉于灶頭，在家備上酒菜點(diǎn)心獻(xiàn)祭灶神，希望灶神能替自己美言幾句，以求來年得福避禍。

在黃河流域諸省，送灶還要準(zhǔn)備些糖瓜、清水草豆之類的東西。糖瓜是給灶神吃的，清水草豆則是為灶神的馬匹準(zhǔn)備的。祭畢，將灶神請下，到除夕日再行接灶供奉。祭灶，在一些地方也稱過小年，要燃放鞭炮，還有吃餃子和年糕的習(xí)俗。

掃年禮俗

掃年即大掃除。進(jìn)入臘月之后，家家戶戶都要把自家的房屋院落打掃干凈。掃年象征著要掃去過去的晦氣、霉氣、窮氣，以整潔、清新的面貌迎接新的一年。“臘月二十四，撣塵掃房子”，撣塵的習(xí)俗反映出我國勞動人民勤勞、愛清潔、講衛(wèi)生的美德。

掃年在唐宋時(shí)期就相當(dāng)流行了，當(dāng)時(shí)叫“掃房”，也叫作“掃塵”“掃年”。今天，掃塵日不限定在臘月二十四日這天，年尾的任何一天都可以，不僅是掃除那些平時(shí)不易掃到的地方，如房屋頂部，也要清除道路上的垃圾，以便來來往往的“拜年客”行走，還要洗滌所有用具，以一派干干凈凈的面貌迎接新春的到來。

置辦年貨

俗語講：“二十五，掉塵土，糊窗戶，磨豆腐。”也就是說，年前衛(wèi)生大掃除搞好了，家家戶戶就要開始置辦年貨了。

舊時(shí)購辦年貨要三步走：第一先請接神祭祖的用品，如香爐、高香、供品、紙張等；第二要準(zhǔn)備年禮，也就是送給親朋好友的年節(jié)禮品，如煙、酒、糖、茶、點(diǎn)心匣子等；第三是年飯年菜，主食和副食，如雞、鴨、魚、肉、蛋、花生、瓜子、蜜餞雜拌兒等。無論是富人家還是窮人家，不管年貨備多少，最后一定要買幾斤荸薺，其意是年貨已備辦齊全（因“荸薺”與“備齊”諧音），取個(gè)吉利。

貼春聯(lián)、年畫、門神、窗花等

春節(jié)，家家戶戶都要貼春聯(lián)、年畫、門神、窗花等，各個(gè)地方的風(fēng)俗略有不同，但都是為了辭舊迎新、驅(qū)邪避兇，求得來年的吉祥平安。

吃年夜飯與除舊守歲

除夕全家人要聚在一起吃一頓年夜飯。一般在北方，這頓飯要吃餃子，而在南方，則有各式各樣的菜色。

舊時(shí)除夕夜，家家戶戶還會團(tuán)聚在一起通宵守歲，今天人們則多選擇守歲到凌晨，既有守歲的儀式，同時(shí)又避免過度熬夜而傷害身體。

送財(cái)神與開財(cái)門

祈求財(cái)運(yùn)是自古以來人們的共同心理。在春節(jié)期間，舊時(shí)有送財(cái)神和開財(cái)門的習(xí)俗。

相傳，每年正月初一都有一個(gè)大吉大利的方位，即喜神、財(cái)神、貴神所在的方位。俗信初一出門，朝財(cái)神、喜神方向走，就能發(fā)財(cái)，一年都會遇到喜事。這種信仰至今在民間仍有流傳。另外，人們還認(rèn)為正月初二是財(cái)神節(jié)，這天早晨，就有小販挨家串戶“送”財(cái)神像，為討吉利，大多數(shù)人家都樂意花點(diǎn)兒錢。若不要時(shí)，只能答“已有”，忌諱答“不要”。據(jù)傳，財(cái)神之一是道家所奉諸神中的虛構(gòu)人物，名趙公明，又叫趙玄壇，俗稱趙公元帥或趙公菩薩，善“除瘟剪疾，保康禳災(zāi)，主持公道，求神如意”。所以，民間正月初二都要祭財(cái)神，以雞、活鯉魚等供奉。有些地方還要在這天吃餛飩，因餛飩形似元寶，可討吉利。正月初二清早，舊時(shí)也稱“開財(cái)門”，家家都要燃放鞭炮，商人燃放的煙花鞭炮更要熱烈些。

03.貼春聯(lián)、年畫、窗花等有哪些禮俗講究？

貼春聯(lián)

春聯(lián)，又名對聯(lián)、門對，古時(shí)有“桃符”“門貼”之稱。春節(jié)前夕，人們大都以紅紙寫下吉語佳言，貼在門上或墻壁上，含有避邪驅(qū)兇、以期來年吉祥的意思，增加了春節(jié)的歡樂氣氛。

春聯(lián)同年畫一樣起源于“桃符”，起始是在桃木板上書門神名字、吉語置于門的兩邊。一般認(rèn)為，五代時(shí)后蜀皇帝孟昶所作的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”是我國的第一副對句春聯(lián)。也有人據(jù)莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書，認(rèn)為春聯(lián)最早出現(xiàn)在唐代。到了宋代，春聯(lián)已經(jīng)在民間普及了。明初，用紅紙寫春聯(lián)作為一種形式，更是被正式肯定和推廣。

比較歷年的春聯(lián)，可以清楚地看到人們不同的理想追求，反映出時(shí)代的發(fā)展變化。當(dāng)代春聯(lián)的突出特點(diǎn)是：贊美現(xiàn)實(shí)生活，憧憬美好未來。除常見的“福、壽、財(cái)、運(yùn)”等春聯(lián)外，更多的是關(guān)心國內(nèi)外大事。選用或撰寫春聯(lián)，要注意針對性，因?yàn)椴煌彝ァ⒉煌袠I(yè)的春聯(lián)，在內(nèi)容上是有所不同的。

貼年畫

年畫是從古代的桃符發(fā)展而來的，古人信仰桃木能避邪驅(qū)鬼，所以，除夕這天，家家戶戶削桃木，上刻或畫神荼、郁壘二神像，將之釘在或掛在大門之上，叫作“桃符”“門神”。后來桃符發(fā)展為紅紙制門神，并從張貼在門上擴(kuò)展到張貼在窗戶及其他許多地方。這種紙制年畫，宋代叫“紙畫”，明代叫“畫貼”。

貼“福”字

春節(jié)貼“福”字，是我國由來已久的風(fēng)俗。“福”字指福氣、福運(yùn)，寄托著人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

貼門神

舊時(shí)，人們居家過日子，特別需要有看家護(hù)院的守門神。因?yàn)殚T戶是宅院與外面世界相通的必經(jīng)之處，便產(chǎn)生了對門戶的崇拜，也就出現(xiàn)了門神。

春節(jié)貼門神除保家宅平安外，還增添了節(jié)日的喜慶熱鬧氣氛，使人們踏踏實(shí)實(shí)地過個(gè)好年。

門神是我國出現(xiàn)最早的、流傳最廣的民間居家保護(hù)神。古代作為門神出現(xiàn)的神或人也有多種傳說。

不管怎么講，過年家家戶戶都要貼門神，是因?yàn)殚T神在人們的心中已成為具有驅(qū)邪魔、衛(wèi)家宅、保平安、助功利、降吉祥等多種功能的居家保護(hù)神，深受老百姓的歡迎。

貼斗方

過年的時(shí)候，人們喜歡寫斗方貼在家里，其實(shí)它也屬于春聯(lián)的一種。斗方就是把一句吉祥話組合成一個(gè)字，寫在方形紅紙上，對角貼在屋內(nèi)衣柜、墻上，寄托人們發(fā)家致富的追求和愿望。斗方是一種“吉祥符”，又稱“團(tuán)結(jié)字”，也可以算是一種書法藝術(shù)。

貼窗花

窗花就是剪紙，北方地區(qū)的百姓非常喜歡剪紙藝術(shù)。一到春節(jié)，婦女和姑娘們就開始剪窗花了。早年間還沒有玻璃，她們把剪好的窗花貼在新糊的窗戶紙上。白天透過陽光，從屋內(nèi)向外看，晚上借著燈光，從屋外向里看，紅色的窗花，十分好看。如把窗花貼在玻璃上，就更加顯眼了。

關(guān)于過年貼窗花的民俗，古代就有“門窗貼紅紙葫蘆，逢節(jié)過歲收瘟疫”的說法。民間窗花是一種民居門楣的裝飾，在年俗活動中的應(yīng)用格外普遍，其目的主要是辭舊迎新，討個(gè)吉祥。

窗花的題材十分廣泛，有人物、花卉、走獸、文字吉祥等圖案，而綜合人、鳥、花、蟲、文字于一幅畫面的形式則更為多見。其中最有代表性的大概要算喜字窗花了。喜字窗花一般為新婚洞房而剪，而新年又是很多新人成婚的佳期，所以喜字窗花也就常作為新年裝飾。喜字的原形，民間解釋為“葫蘆”，葫蘆多籽多福，自古以來即是生命和生育的象征。

所以喜字這樣一個(gè)又有葫蘆形狀，又代表喜慶含義的文字，自然成為窗花藝術(shù)的素材。喜字窗花一般都剪成“雙喜”，除了剪出端正的喜字外，一般的雙喜都是文字與花紋的結(jié)合。在喜字的圖案處理上，人們各自顯示出想象力，斑馬虎頭、石榴桃花、雙魚蓮花、蝴蝶瓜藤、萬年青、龍鳳蝙蝠等各種形象都被用進(jìn)喜字圖案中，這些都是民間百姓日常生活中的愛戀、婚姻、生育、得子等喜事的象征，其畫面精致巧妙，充滿平和之氣。

04.“門神”是怎么來的？

門神，即司門守衛(wèi)之神。根據(jù)史料記載，周代的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)了“祀門”的活動，而且是極為重要的一項(xiàng)典禮。上到天子，下到庶民，都要對門神加以禮敬。

我國最早的門神是東漢王充的《論衡》中所記載的神荼和郁壘。

相傳神荼和郁壘原來住在東海的度朔山上，山上有一棵特別大的桃樹。神茶和郁壘就站在大桃樹樹枝間的“鬼門”旁邊，監(jiān)視著那些從人間游蕩歸來的大鬼和小鬼。據(jù)說，鬼是能在夜間活動的，天亮之前，不等雞叫就得跑回來，如果神荼和郁壘發(fā)現(xiàn)這些鬼中有誰在人間干了壞事，傷害了百姓，就會馬上把這些惡鬼用蘆葦繩子捆起來，然后送到山上去喂老虎。因此神荼和郁壘也就成了鬼最怕的神仙了。

在民間的不同地區(qū)，出現(xiàn)了多種多樣的門神。其中還有燃燈道人、趙公明、馬武、銚期、秦瓊、尉遲恭、楊延昭、穆桂英、蕭何、韓信以及岳飛等幾十位門神。

05.我國各地春節(jié)有哪些特色食俗？

東北

東北地區(qū)的人們進(jìn)入臘月后會先殺一頭豬，請村里人吃一頓，以示慶祝，然后再包黏豆包、做豆腐。黏豆包多由大黃米面皮包上豆餡制成，幾乎家家都做，多則上百斤，少的也有幾十斤，可以吃上一個(gè)冬天。大年初一和初五，人們則喜歡吃餃子。

西北

西北不少地方的人吃餃子，餃子皮不是一個(gè)一個(gè)搟出來的，而是將面團(tuán)搟成一個(gè)大面皮后用碗扣成的。這樣扣出來的餃子皮不僅形狀規(guī)整，而且操作便捷，大大節(jié)省了搟餃子皮的時(shí)間。

豫南

豫南一帶除夕的年夜飯能一直吃到午夜，當(dāng)新年的鐘聲敲響的時(shí)候，人們再端上一盤魚，以示年年有余。初一早上，人們還將餃子和面條同煮著吃，面條代表錢串子，為發(fā)財(cái)之意，餃子則代表更歲交子，有招財(cái)進(jìn)寶、團(tuán)圓福祿之意。

上海

上海人大年初一喜吃湯圓、年糕、蜂糕、米糕、云片糕等，寓意“年年高”“步步登高”。另外，吃黃豆芽（也叫“如意菜”）象征萬事如意，吃發(fā)芽菜（用蠶豆泡發(fā)的）寓意發(fā)財(cái)。

四川

除夕時(shí)，四川人一般都吃火鍋，初一早上則吃湯圓，意為團(tuán)團(tuán)圓圓。

湖南

湖南人除夕夜一般必吃的菜有雞和魚，雞要求是雄雞，整只清燉，裝盤時(shí)要讓其頭昂起；魚要選用白鰱，將其燉好后再在上面撒滿紅紅的辣椒粉，象征年年有余、五谷豐登。

大年初一由一家之主準(zhǔn)備早茶，將雞蛋、爆米花、紅棗、白糖同煮。雞蛋象征全家團(tuán)圓；爆米花象征魚米豐收、五谷豐登；紅棗、白糖象征生活甜蜜、幸福。

江浙

浙江紹興稱吃年飯為“分歲”，得有“十碗頭”的菜，其中有幾樣富有地方特色，如處州綠筍是用泔水浸軟，油煎后加醬油、醋煮，再以藕片加白果、紅棗、紅糖煮熟，名叫藕脯，這兩樣謂之“偶偶湊湊”，即偶然、湊巧之意，取其“逢兇化吉”的意思。

杭州、蘇州等地的年夜飯，“蛋餃”是少不了的，這象征著“元寶”。還有肉絲炒筍絲，“絲絲齊齊”，即是諸事順心、樣樣齊備的意思。肉丸一碗謂之“團(tuán)團(tuán)圓圓”。再有一碗豬頭肉（叫“元寶肉”）、一碗醬蛋燒肉（醬蛋一定要每人一只，不能少了，謂之“子孫萬代”），還有絕對不能少的一碗胖頭魚，端上之后，不能吃魚頭魚尾，謂之“有頭有尾”。“屠蘇酒”是不論老少，不管善不善飲，都得抿上一點(diǎn)兒的，喝罷屠蘇，滿臉緋紅，歡聲笑語，春意盎然。

臺灣

我國臺灣省的居民把吃年夜飯叫作“圍爐”，全家老少圍坐在放有火鍋的圓桌旁一起聚餐。桌上各樣菜都得吃點(diǎn)，平日不喝酒的也得喝上一口。每樣菜亦很有意思：魚圓（丸），象征團(tuán)圓。蘿卜“菜頭”，意為“好彩頭”。金雞的“雞”臺灣話諧音為“家”，即“食雞起家”。一些食物因?yàn)榻?jīng)油煎火炸，以示“家運(yùn)興旺”。蚶在閩南語中解作“胖”，吃蚶取意“發(fā)財(cái)發(fā)福”。“圍爐”時(shí)的蔬菜是不用刀切的，洗凈連根煮熟，吃時(shí)亦不咬斷，而是從頭到尾慢慢吃進(jìn)肚里，有祝福父母長壽之意。

06.守歲的習(xí)俗是什么樣的？

除夕是指每年農(nóng)歷一年最后一天的夜晚，也指農(nóng)歷一年的最后一天，與春節(jié)（正月初一）首尾相連。除夕中的“除”字是“去、易、交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊布新，有舊歲至此而除、來年另換新歲的意思。

除夕之夜，前半夜是舊年年尾，后半夜卻是新年年頭，“守歲”就是清醒地經(jīng)歷那“一夜連雙歲，五更分二年”的一剎那。可以說，守歲是過年的中心和高潮。

舊時(shí)守歲夜，有不少禮俗活動，如貼春聯(lián)、剪窗花、貼年畫，要泡第二天給全家老少飲用的屠蘇酒，要包交歲餃子，還要給小孩“壓歲錢”，燒旺爐火，全家人圍爐夜話，聽故事，擺龍門陣等。

守歲之俗由來已久，最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土記》：除夕之夜，各相與贈送稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱為“守歲”。古時(shí)守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。

自漢代以來，除夕之夜，家家戶戶都會全家團(tuán)聚，吃完年夜飯后，點(diǎn)起蠟燭或者油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻。通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。

如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，守歲的形式已有變化。人們大都在除夕夜全家圍在電視機(jī)前看春節(jié)聯(lián)歡晚會。也有人打撲克、打麻將、下象棋、猜謎語、說笑話、講故事等。無論人們正在忙什么，人們在喜慶中非得親耳聽一聽那“新年鐘聲”，那新舊交替的子時(shí)是守歲歡快的高潮。只有送走了過去的一年，迎來了新的一年，人們才去入睡。

在除夕之夜，開展一些正當(dāng)健康的文娛活動，既有利身心健康，增加生活情趣，又能陶冶人的性情，要戒除狂食暴飲、聚賭耍錢、危害社會治安等陋習(xí)。

按傳統(tǒng)禮俗，守歲之夜，孩子們除了盡情地歡樂之外，還有一件喜事，就是要從大人們的手中得到一筆用紅紙封包著的“壓歲錢”。同時(shí)，孩子們也要給長輩拜年，祝福長輩們新年快樂、健康長壽。

07.燃放煙花爆竹的禮俗是怎么來的？

除夕之夜，在規(guī)定允許的地方，人們?yōu)榱顺f迎新，還要燃放鞭炮。鞭炮即“爆竹”，也稱“爆仗”，有兩千多年的歷史。傳說它起源于“庭燎”，《詩經(jīng)》中就有“庭燎之光”的記載。“庭燎”就是當(dāng)時(shí)用竹竿之類做成的火炬。竹竿燃燒后，竹節(jié)里的空氣受熱膨脹，竹腔爆裂，發(fā)出炸裂聲，以此驅(qū)鬼除邪。這就是最早的“爆竹”，也叫“爆竿”。

到了唐朝，煉丹家經(jīng)過不斷的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)將硝石、硫黃和木炭混合在一起能引起燃燒和爆炸，于是發(fā)明了火藥。火藥的發(fā)明，使爆竹進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。北宋時(shí)，便有人用紙包裹硫黃粉制成爆竹，稱為“爆仗”。南宋時(shí)又出現(xiàn)了“鞭炮”。宋朝以后，一方面把火藥用在軍事上，制成震天雷、連球炮等；一方面也制成供娛樂用的爆仗和煙火。

現(xiàn)在的爆竹品種繁多，諸如小鞭炮、電光雷、母子雷、射天炮、百頭鞭炮、千頭鞭炮，甚至幾萬頭長的鞭炮，還有能變幻多種形狀，噴出種種顏色火焰的“煙花”等，使節(jié)日活動更加絢麗多彩。但是，在大城市中人口密集的地方燃放爆竹，不僅污染空氣，還時(shí)常帶來火災(zāi)，容易造成人身傷害，所以近年來，一些城市逐漸移風(fēng)易俗，已禁止燃放爆竹。

08.給親戚朋友拜年有什么禮儀講究？

拜年是人們慶賀新春、聯(lián)絡(luò)交流感情的一種方式。拜年的內(nèi)容主要是相互祝賀當(dāng)年的成績，對春節(jié)及來年進(jìn)行祝福和鼓勵(lì)。拜年的祝詞隨時(shí)代的發(fā)展而變化，表現(xiàn)出不同的理想追求。當(dāng)代城市，春節(jié)前夕就開始拜年了。在機(jī)關(guān)單位，拜年的形式主要是春節(jié)團(tuán)拜會，也就是集體拜年。這樣可節(jié)省時(shí)間，不用春節(jié)期間一家一戶去賀年。團(tuán)拜，最早盛行于清代的官場，那時(shí)是在正月初一早上，大家集中在一起，按長幼或職務(wù)排列，彼此行禮，互致新年問候，禮畢解散。

舊時(shí)是在正月初一這天早上開始拜年。大年初一早上，全家人起床后，首先是在家中的廳堂上，晚輩給長輩拜年，舊需下跪，磕頭禮拜。之后，便依次到近親、近鄰家中向長輩拜年。每到一處都略坐片刻即告辭。

如今，除夕新舊交替的鐘聲剛響過，一進(jìn)入新年，家里人就相互拜年了。隨即，很多人家的電話拜年也開始了。隨著手機(jī)的普及，人們更多選擇用短信、微信來傳達(dá)彼此的祝福。

傳統(tǒng)的拜年還講究時(shí)間順序的禮俗，如北京地區(qū)是第一天拜父親家的親戚，第二天拜母親家的親戚，第三天隨妻子回娘家，第四、五天去友人家拜訪。不過現(xiàn)在很多地區(qū)拜年的次序已無特殊講究，一般是根據(jù)拜年對象居住地的遠(yuǎn)近等具體情形而定。路途遙遠(yuǎn)的在對方家中過夜。媳婦回娘家，選在其中的某一天即可，具體的日子也不確定。

09.各地拜年有什么不同風(fēng)俗？

拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，各地有著不同的習(xí)俗，在河南、江蘇一些地方，前往拜年的第一家，要選兒女雙全、父母健在、家宅興旺的人家，這樣自己也能沾光，同樣，被拜的人家也歡迎第一個(gè)來拜年的人，希望能給自家?guī)碡?cái)運(yùn)、福氣和吉祥。

廣州人舊俗拜年是先拜近親，見面要說“恭喜”或“恭喜發(fā)財(cái)”，先向主人家的祖先遺像行禮，行禮之后，主人讓座捧出“八寶盒”來招待客人，盒中放蜜餞、干果請客人品嘗。

拜年的日期，舊時(shí)也有規(guī)定，河南人是初一走自家，初二初三走舅家，初四初五走姑家，湖北一些地區(qū)興初一拜父母，初二拜舅母，初三拜丈母，初四拜姑母，初五拜姨母。

福建莆田拜年有特殊的風(fēng)俗，是以除夕為小年夜，初四、初五為大年夜，大年初二不許拜年。據(jù)說明朝嘉靖年間，有一次倭寇進(jìn)犯莆田興化，從農(nóng)歷十一月到第二年正月，到處燒殺搶掠，直到二月初倭寇撤走，百姓才得以回家，看見故鄉(xiāng)尸橫遍野，慘不忍睹，人們都忙著詢問生死，二月初二這一天，便被定為“探亡日”。人們并相互約定俗成，這天不再串門，以表達(dá)對死者的哀悼。后來，“探亡日”便改在了正月初二。

10.春節(jié)期間民間有哪些娛樂活動？

在春節(jié)期間，民間有很多娛樂活動，舞獅子、鬧花燈和耍龍燈就是其中重要的娛樂活動形式。

舞獅子

春節(jié)期間，我國廣大農(nóng)村和城鎮(zhèn)會舉辦傳統(tǒng)的舞獅活動。人們以舞獅來助興，希望借助獅子威武、勇猛的形象驅(qū)魔避邪，帶來和平安寧的好日子。

初一這天大清早，就有鑼鼓伴奏的獅子舞挨家挨戶拜年賀喜。有趣的是，舞獅者每到一戶時(shí)，都要到中堂、臥室、廚房等處一邊舞、一邊唱，贊頌一番，以圖吉祥如意。

鬧花燈

正月里鬧花燈，也是春節(jié)期間一種喜慶的文藝活動。它起源于明末，是正月間夜晚進(jìn)行的一種民間花燈歌舞藝術(shù)。歌舞又有弦子花鼓和嗩吶花鼓兩種形式，樂器節(jié)奏明快歡樂，表演動作細(xì)膩傳神，為春節(jié)增添了無窮歡樂。江南春節(jié)的蝦舞尤為著名，俗呼“耍蝦子”。蝦子由南竹扎成，蒙上同蝦殼一樣顏色的布，再用數(shù)根南竹捆扎作須。這樣扎成的蝦身長達(dá)數(shù)十米，需由幾十至上百人表演。表演時(shí)，舞蝦者將蝦須豎立空中，俗稱“蝦子起拱”，令人嘆為觀止。

耍龍燈

耍龍燈也叫“龍舞”，又稱“龍燈舞”，是自漢代起就一直流行于我國的一種民間舞蹈，是我國新春佳節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。龍是中華民族的象征，在中華傳統(tǒng)文化中占有極其重要的地位。古人把龍、鳳、麒麟、龜稱為四靈，作為吉祥物崇拜。每當(dāng)春節(jié)到來，我國許多地區(qū)還有踩高蹺的習(xí)俗。一個(gè)個(gè)化了裝的人，腳踩三四尺高的木蹺，手執(zhí)扇子，舞來舞去。有集體舞，也有三人舞，引得人們翹首仰望，歡聲雷動。

11.春節(jié)期間有哪些禮儀禁忌？

春節(jié)期間，舊時(shí)有很多禁忌，這里簡要介紹一下。

大年三十的禁忌

大年三十（小月是二十九）是農(nóng)歷一年中最后一天，因此也流行著許多禁忌習(xí)俗。漢族傳說這一天是諸神下界的日子，民間要舉行各種祭祀活動，敬鬼敬神，祈福祈祿。為了不驚動鬼神，這一天禁止打掃衛(wèi)生，禁倒垃圾，禁灑污水，掃地時(shí)要從外（門口）往里掃，這叫“聚財(cái)”。

在許多地區(qū)，這一天還不能吵嘴打架，不準(zhǔn)哭鬧，不準(zhǔn)大聲呵斥、打罵孩子，都要說吉祥話。如年三十包餃子時(shí)，包到最后，剩下餡而沒有面皮了，禁說面和少了，一定要說餡和多了，剩下面可以說面和多了。包完餃子后，面盆、餡盆先不要收拾，煮餃子時(shí)還要留下幾個(gè)不下鍋，表示家里生活富裕，有吃不完的餃子。餃子煮破了，禁說破，否則要破財(cái)，一定要說“掙了”，表示來財(cái)。

正月初一的禁忌

正月初一，進(jìn)入新的一年，俗稱“大年初一”，這是民間最為重視的日子。在“慎始”“求吉”的思想觀念支配下，這一天的禁忌也特別多。

凌晨，各家爭相早起拜年，俗忌拜年于床前。若受拜者臥床未起，必以為大不吉利，預(yù)示年內(nèi)將有病災(zāi)；天亮前忌大聲說話，忌呼喚姓名；起床以后不能再睡；婦女不許往別家拜年、串門；忌回娘家，否則，會對娘家不利。這是舊時(shí)代鄙視婦女的陋俗，現(xiàn)今已基本革除。

大年初一不僅不能殺雞，也禁忌宰殺一切生靈。中國人崇信“種瓜得瓜，種豆得豆”的準(zhǔn)則。要想自己財(cái)源茂盛、壽比南山，那么在大年初一就絕對不能做出不仁義之事，更不能殺生。不但不能殺生，還須放生，以積陰德。

這一天俗忌掃地、倒垃圾，認(rèn)為掃地是掃財(cái)出門，將瓜子皮、果皮、灰土等歸置到床底下，叫作“聚財(cái)”；這天不能講粗話，否則以后會常年講粗話；不許打人罵人，否則挨打罵的人會“衰”，以后要經(jīng)常挨打罵；這一天只能講吉利的話，做正當(dāng)?shù)氖拢暨@一天失財(cái)，就認(rèn)為這一年會經(jīng)常失財(cái)；這一天倒霉，這一年就總要倒霉。總之，始為終兆，所以要格外小心。

拜年時(shí)，長輩給晚輩壓歲錢，金額必是偶數(shù)，忌諱奇數(shù)，否則以為不吉利。大年初一還忌說不吉利的話，凡“破”“壞”“沒”“死”“光”“鬼”“殺”“病”“痛”“輸”“窮”等不吉利的字眼，都禁忌說出口。如有犯忌者，認(rèn)為一年內(nèi)將大不吉利。為防小兒違禁犯忌，是日清晨，家長要用準(zhǔn)備好的干凈草紙揩抹小兒的嘴，意思是把小孩的嘴當(dāng)作屁股了。因此，小孩子若說了不吉利的話，就只當(dāng)是放屁，不算數(shù)。

12.有哪些關(guān)于春節(jié)的詩詞佳句？

田家元日

〔唐〕孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東。

我年已強(qiáng)仕，無祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

田家占?xì)夂颍舱f此年豐。

元日

〔宋〕王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

除夜雪

〔宋〕陸游

北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。

半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

甲午元旦

〔清〕孔尚任

蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

迎春

〔清〕葉燮

律轉(zhuǎn)鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。

不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。