我一直覺得自強就能育人。以育人為本，書就好教了。
有的青年教師只看到了我教書極省時間、極省力氣的一面，辦學習班的時候，就總是問我：“魏老師，您怎樣進行字詞教學，您怎樣分析句子含義，您怎樣讓學生批改？”十幾年來，省市辦過多次“魏書生教改研討班”，有的班連續辦半年、一年乃至兩年。時間長了，剛開始只是思考怎樣教書的青年教師也漸漸發覺，我教書之所以省力氣、省時間，是因為我的學生學習自覺性強，能主動、積極、快樂地學習。我外出開會的時候，學生也照常自覺管理班級，自覺自學。
開始只注意我怎樣教書的青年教師，后來也逐漸感覺到，我在育人上用的精力要比在具體教書上用的精力多得多。
為什么我在教書的同時始終注意育人？我覺得源自七個方面的需要。
首先是個人心理上的需要
我在人生的路上，遇到過許許多多的正直、無私、善良、真誠的好人，和他們在一起，我真正享受到做人的自豪感和幸福感。在他們面前，我覺得名譽、地位、財產都極淡極淡?！笆繛橹赫咚馈保瑸榱诉@些好人，我常常覺得獻出自己的一切也心甘情愿。在他們面前，自己常常覺得心中有一股浩然正氣在升騰。我想，世界上如果都是這些好人，人生該多么幸福、愉快。可惜，我確實遇到過壞人，一些以整人為樂的人，見了他們便像見了蒼蠅、蚊子、粘痰、垃圾那樣令人惡心、厭煩，更難受的是，和這類人打交道時，自己心中那些陰暗自私邪惡的念頭常常爬出來，盡管讓這些東西爬出來，自己后悔，心里也痛苦，但它們還是爬出來了，似乎不出來便不能以毒攻毒。
于是我常想，這個世界都是好人就好了，都是周總理、焦裕祿、雷鋒就好了，那樣大家都會享受到精神解放的幸福。我知道這是空想，但我愿為了將空想變為現實而努力。
我覺得如果我能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓心理矛盾的人多一點真善美的品質，那就是一種貢獻，一種幸福，就算不枉此生。如果讓國家少一個壞人，或讓學生的思想少一點假惡丑的成分，同樣也是一種幸福，一種貢獻。
二是學生切身利益的需要
什么人才能獲得真正的人生幸福？是那些正直、善良、真誠的人，是那些樹立了正確的人生觀世界觀的人。人如果樹立了正直高尚的人生觀，那么任何挫折、打擊、不幸都能夠泰然處之，面對地位、金錢、名譽的喪失都能夠心旌不動，歷九死而不悔，經磨難而無愧。古往今來許多志士仁人、革命先烈都從世界觀的轉變中獲得了精神解放，得到了真正的人生幸福。
反過來，如果一個人心腸很壞，那么不論他有多么高的地位，不論他有多少財富，像許多資本家、地主那樣；不論他有多么豐富的語文知識，如秦檜、姚文元那樣，他還免不了在邪惡的精神牢獄中受煎熬，或恐懼，或煩躁，或悲悲戚戚，或自哀自憐，或緊張地與上下左右的人角斗殘殺。甚至有的痛不欲生，精神分裂，上吊跳河。
更多的還是我們這樣的普通人，腦子里有雷鋒的人生觀，同時也有惡人的某些壞念頭。做過好事，也做過壞事。沒有雷鋒好，當然也不像惡人那樣壞，兩種人生觀常在我們腦子里打仗。真善美一方戰勝時，我們感受到做人的幸福與自豪；雙方爭執不下時，我們感受到做人的矛盾與艱難；假惡丑一方戰勝，做了壞事時，我們又常感受到自責與不安、慚愧與痛苦。
成人如此，學生亦如此。顯然學生只有更多地樹立追求理想社會的人生觀，才能更多一點人生幸福。比較堅定地樹立了進步的人生觀，那他將來無論做什么工作，經受多少磨難，都能夠開朗樂觀地對待，都能問心無愧、幸福坦然。
教師不可能給學生未來需要的理想的地位、名譽、職業，也不可能給學生更多的金錢，但確實可以給學生比這些更寶貴的東西——樂觀進取的人生態度和追求理想社會的人生觀。這是最符合學生切身利益的財富，是學生一輩子都需要的最可寶貴的財產。
三是人民的需要
我們常聽到家長和社會各行各業的人們評論我們的學生，談到他們的身體，談到他們的學習，但人們談得更多的常常是他們的品德。家長、鄰里、社會各界贊揚喜歡的那些學生首先是品德好的學生。如果哪個學生只顧自己利益，不顧他人死活，即使是學習尖子，人們也不喜歡。不僅不喜歡，有的還厭惡與痛恨。不僅社會上的人們痛恨、鄙視那類極端自私、損人利己的學習尖子，在同學中，他們不也常常被鄙視、被厭惡嗎？
反過來，也有的學生學習成績并不好，沒能升學，但他們當工人后對別人真心誠意，對工作勤勤懇懇，像雷鋒那樣給別人帶來歡樂；也有的自謀職業，誠實勞動，真誠對待客戶，朋友越來越多，事業越來越興旺，他們同樣受到人民的尊重與贊揚。
既然人民群眾都喜歡、贊揚品德好的學生，都愿意和品德好的人為鄰、共事，我們為什么不盡可能多地培養出一些品德好的學生呢？既然人民群眾都厭惡那些損人利己的人，都不愿和他們比鄰，不愿和他們在一個單位，我們為什么不盡自己最大的可能，使這樣的學生有一點轉化呢？
四是國家利益的需要
只有愛父母、愛同學的人，才可能愛人民、愛集體；只有愛人民、愛集體的人，才可能愛國家。如果一個人品德不好，視周圍的同志為敵人，那他無論怎樣高呼愛國口號，也一定是為了營私利而騙人。
國家有更多的人愛，她才有可能繁榮昌盛；有更多的人為她盡忠出力，她才有更大的力量保衛更多的人。
一個國家品德高尚的人越多，人民群眾便越安居樂業，社會秩序便越穩定安寧，各行各業才興旺發達。設想一下，我們國家各行各業的人如果都能像雷鋒、馬寅初、蔣筑英、王進喜、孟泰那樣，那么中國的社會主義制度一定能顯示出數倍于私有制的優越性，一定可以遠遠越過日本而成為世界經濟強國。遺憾的是我們具備這樣品德素質的人還不夠多，而且許多好人不得不消耗許多精力，去抵御那些心術不正的人。
反過來，壞人給國家帶來數不清的麻煩；他們千方百計挖國家的墻角，貪污腐化，敗壞風氣，阻礙生產，破壞改革。國家只好把本來可以建校舍的錢省下來去建監獄，把本來可以提高教師工資的錢用來去增加公檢法工作人員的編制。有這些壞人在，社會主義公有制便很難發揮出優越性，改革便很難順利進行。
40年來，我們國家取得的成績并沒有達到中華民族所應該達到的高水平。盡管十一屆三中全會以來，各項事業有了突飛猛進的發展，但就人均產值而言，我們在世界上的位置還是相當可憐的。究其原因，人們幾乎都認為：很重要的一條是我們國民的素質低。而國民素質中，全體有愛國心的人都強烈地感覺到，最使人憂慮的是全民族的品德素質。
五是黨的利益的需要
共產黨沒有任何私利可圖。許多具備無產階級世界觀的人，許多置個人利益于不顧，愿為人民群眾的利益奮斗終生的人，許多愿為國家民族的解放而努力的志士仁人，深感個人的力量的單薄，于是組織了中國共產黨，依靠黨組織為共產主義理想的實現前仆后繼，進行了卓越的斗爭。成千成萬的先烈為了人民的利益貢獻出了自己的一切，他們的犧牲精神永遠鼓舞著共產黨人和人民群眾為人人平等、人人品德高尚，徹底消滅了私有制的共產主義社會早日實現而英勇奮斗，繼續做實實在在的工作。
隨著黨成為執政黨，有的黨員經不起糖衣炮彈的攻擊，蛻化變質。有的心術不正、損人利己的人也千方百計鉆進黨內來撈取好處。這些本來是黨的革命對象的人存在于黨內，自然減弱了黨的戰斗力，降低了黨的威信，阻礙了黨的正確路線的執行。每一位真正關心黨的人都應為清除這些腐敗分子做出努力。
另一方面，從長遠的觀點看問題，今天的學生有許多將會成為明天的共產黨員。如果我們培養出更多的公而忘私、真誠善良、實事求是，以國家民族利益為重的學生，那么我們的黨就能多一些真正的共產黨員，黨員教師就是為維護自己組織的利益盡了責任，非黨員教師也是為國家民族利益做了貢獻。
六是語文學科性質的需要
語文是工具學科，既然是工具學科，就必須要為某種目的服務。是學習的工具，便為學習服務；是工作的工具，便為工作服務；是認識自我改造自我的工具，便為認識自我改造自我服務；是認識世界改造世界的工具，便為認識世界和改造世界服務。
掌握工具不是目的，利用這一工具才是目的。不同的人利用這一工具做著不同的事，來達到自己的人生目的。同是學習的工具，有人用閱讀能力讀偉人傳記、先進理論；有人用閱讀能力讀淫穢作品、反動論點。同是工作的工具，有人講話勸人具備真善美的品質，寫文章宣傳周總理、雷鋒的精神，激勵別人為人民為祖國做出貢獻；有人說話慫恿人作惡，寫文章宣傳人是自私自利的動物，引誘人們為了個人私欲不顧別人死活。
顯然只教會學生語文知識不夠，只教會學生聽說讀寫的能力也不行。寫淫穢作品的那些作者們如果不具備寫作能力，我們的文化市場就會比現在干凈得多。沒有聽說讀寫能力很可怕，有了聽說讀寫能力，心術不正，同樣可怕。
七是提高語文成績的需要
八年以前，有一天我們學校有位語文教師上課，教室里較亂，有的學生在睡覺，有的在下面玩東西，還有的在說閑話，她沒辦法了，便去找班主任，班主任找不到便來找我。“你上不了語文課，為什么找班主任、找校長呢？”“我本來沒想找校長，只是想請班主任來給學生做做思想工作，幫我維持一下紀律。班主任沒找到，教室內又沒法上課，實在沒辦法，就到這兒來了。”
這件事至少說明三個問題：一般中學有相當一部分學生認為讀書的目的是為了升學，認為升學無望的學生自然覺得無需讀書。第二，教師們都懂得，想讓升學無望的學生也認真讀書，就得做思想工作，以增強他們學習的責任感、義務感，提高其學習興趣，培養他們勤奮刻苦的學習精神，這是育人范疇內的工作。第三，由于是育人范疇內的工作，有的科任教師便以為這不是語文教師的事，而是班主任、教導主任、校長的事。
前兩個問題是所有一般中學教師都感覺到的問題，要讓不愿學習的學生也能認真學習，就得育人，就得做思想工作。重點中學這個問題為什么不突出？因為經過選拔的學生，或五中選一，或十中選一，都是成績較好的學生，都有較大的升學希望，雖然他們的學習動機不同，但有比較強烈的升學愿望這一點基本一致。所以說只就提高語文成績而言，那么不做思想工作也可以。
其實許多教師也悟出了這樣的道理，那些語文教得好、學生成績高的教師，實際上都很善于做學生的思想工作，都很善于育人，即使僅為了提高語文成績，我們也必須育人，育人是語文教師分內的事。
我個人的心理需要育人，學生切身利益需要我們教書育人，人民需要我們育人，國家利益需要育人，黨的利益需要育人，語文學科性質需要育人，提高語文成績還需要育人。我必須既做經師，又做人師，既教書，又育人。