七、游牧與農耕的戰爭成本

草原上的民族，打起仗來是不需要國家專門征兵、練兵的。人家天生全民皆兵。他們不從事農業耕作，不進行工業生產，他們的生計來源于放牧和打獵。這兩項吃飯的營生都鍛煉了一種能力：戰斗捕殺能力。

你可能會問，打獵確實需要好箭術，放牧怎么還能鍛煉戰斗力呢？《史記·匈奴列傳》中是這么描寫匈奴人的生活的：“兒能騎羊，引弓射鳥鼠；少長則射狐兔，用為食。士力能毌弓，盡為甲騎。”人家的生活就是戰斗。

在這里為大家推薦一本書，它已經再版了多次，這本書叫《狼圖騰》。如果我們看過這本書的話，就會對草原上的生活狀況有比較系統的了解。

這本書為我們展示了極其壯麗的草原生活，比如你在草原上放羊，就要提防狼抓走你的羊。狼為了吃你的羊，會動用各種心機，耍各種手段，加注百般耐心。你為了驅趕越來越精的狼，就要時刻保持高度警惕，日夜練好弓箭，選拔最快的戰馬。

狼與人，在草原上打了上千年，彼此都在不斷地進化。所以，只要是在大草原上長大的孩子，經過十幾年的訓練熏陶，長大后都是合格的戰士。這就解決了匈奴的兵源問題。

更厲害的是，中原政權面臨的糧草問題，游牧民族天生就能自動屏蔽。農耕民族種植糧食，游牧民族放牧牛羊。中原的農作物變成能吃的飯會很復雜，這也就導致了中原政權的軍糧制作工序較多，還不省心。人家游牧民族就輕松多了，將大牲畜殺死后，利用風干技術，制成肉干，將牛奶做成奶酪，騎在馬上就能吃，既方便，又耐儲存。

除此之外，匈奴的軍糧還有另一個巨大優勢：高蛋白質和高熱量。

對比一下，想想我們現在一天吃的飯菜，你可能會說：“我吃得不多啊！”沒錯，但我們吃得夠雜。我們要吃米、面、肉、蛋、奶等。所以，看上去我們吃得并不多，但總體需求達到了。

我們也可以做這樣一個實驗，一天到晚別的都不吃，就光吃大米飯就咸菜。半個月后，你會驚人地發現，自己的飯量莫名其妙地變大了，但天天仍覺得餓。這就像老話說的，“肚子里沒油水了”。

因為糧食的熱量低，蛋白質含量低，所以需要多吃，才能滿足身體消耗的需求。同樣是體力消耗大的士兵，一個匈奴士兵，一天一斤肉干就保質保量了；而一個漢族士兵，可能四五斤的糧食都吃不飽。

匈奴士兵的肉干可以隨身攜帶，牛羊滿地跑，后勤問題就解決了。但漢軍士兵的糧食沒法隨身帶，帶了也帶不多，需要調動大量的后勤資源進行供應。供應的還都是死沉死沉的糧食，而糧食根本不禁吃，需要源源不斷地運輸。

草原與中原之間，存在著巨大的戰爭成本差距，其實說到底，就是后勤問題。

不僅如此，除了兵源與后勤優勢外，游牧民族還具有一個極大的裝備優勢，就是馬。馬在當時不僅有天然的戰力優勢，還有更重要的一點，馬增加了部隊的戰略投放能力。

一個人兩條腿，按正常來說，一天也就走五十公里路。國都在長安，有人在即墨造反，那么造反的人最起碼有三個月的時間無憂無慮，敢打敢殺。為什么呢？

消息傳回去，再開始軍事動員，理順糧草供應問題，再殺過來，這上千里的路就走去吧！

所以，造反的人就放縱吧，反正有大把時光。

但如果有了馬，你的戰略投放能力就能提升五至十倍。朝發夕至，千里之行將不再遙遠。而且，騎兵更厲害的地方在于，當你調大軍來打我時，我根本不擔心，我可以跑，你又追不上；我還可以跑到你防守薄弱的地方搞破壞，讓你疲于奔命。面對上千公里的邊防線，你能面面俱到嗎？

不可能。

所以，兵源、后勤、戰略投放能力，這三大劣勢使得中原政權在面對北方的草原政權時，天生就有巨大的不足。

話雖如此，但草原民族不見得真能靠著這幾十萬騎兵征服中原。草原民族的維度升級實際要靠中原和西域的反哺，再過幾十年，他們才會具備少量能和中原文明正面對打的軍事裝備。

但是，很遺憾，那個時候他們又碰上了自己民族的夢魘。

此時，他們碰上攻堅戰是沒戲的，再亮的馬刀也砍不了城墻，再快的駿馬也爬不了城墻。我們之前說過，在兩晉之前，真正硬碰硬地打仗，草原民族的那些優勢是不靈的！但草原民族的百姓打中原漢族的百姓卻是很靈的。草原民族的百姓就是軍隊，而中原漢族的百姓卻并不具備軍人的屬性。

草原民族南下的成本極小，隨便搶搶就回本了，但是中原民族防被搶的成本卻太高了。所以說，劉邦現在面臨的最大問題是自家的日子得過，但總有流氓騷擾。你要是光防著流氓，日子就別過了。你要是想出門打流氓，流氓騎著馬就跑了，沒幾天，又在你家門口吹口哨了。

劉邦回來后，匈奴就沒完沒了地在邊境上騷擾。這讓劉邦焦頭爛額。

這時候，劉敬又送上了遷都、慎戰后的第三個建議——和親。再次扔出了錦囊妙計的劉敬說：“漢朝天下剛剛安穩，士兵們被搞得疲憊不堪，對匈奴是不能用武力制服的。冒頓單于殺父后收編他爹的后宮，憑武力樹威勢，這種人是不能跟他講仁義道德的。”

劉邦問：“那該講什么呢？”

劉敬回答說：“陛下如果能把皇后生的大公主嫁給冒頓單于做妻子，給他送上豐厚的禮物，他知道這是漢帝和皇后的親生女兒，我們還給公主陪送豐厚的嫁妝，再粗野的外族人也一定會把大公主作為正妻，生下的兒子將來必定是要接替單于位的。

“陛下拿一年四季漢朝多余而匈奴少有的東西，多次撫問贈送，順便派能言善辯的人用禮節來開導啟發他。只要冒頓單于在位，他就是漢朝的女婿，他死了，您的外孫就是單于。哪里聽說過外孫敢同姥爺分庭抗禮的呢？咱們的大軍不出戰，便可以讓匈奴臣服。如果陛下不派大公主去，而讓皇族女子或是嬪妃假冒公主，他也會知道，肯定不會尊敬親近她，那樣對我們就沒什么好處了。”

劉敬的這個外交策略點中了草原與中原之間的最大利益糾紛點——漢民族的產品。不是說和親真的能夠讓兩家罷兵，像外孫子不敢打姥爺這種話絕對是瞎扯。秦、楚通婚十幾代，照樣誤不了秦國不斷地欺負楚國。

史書中是這樣記載的：“高帝乃使劉敬奉宗室女公主為單于閼氏，歲奉匈奴絮繒酒米食物各有數，約為昆弟以和親，冒頓乃少止。”

真正起作用的是，親戚不重要，利益很重要。

中原王朝必須“天無二日，國無二主”的原因在于，中原各勢力的利益關注點都是土地。

我打你，是為了你的那塊地，你的那塊地到我手里就能變成財富，我想當大地主，就容不下你這個小地主。

但草原與中原這兩股文明對峙時，利益關注點就變了，地已經不是最主要的了。對中原人來說，你的地不能耕種，一開墾就沙漠化，我們中原人不稀罕。對草原人來說，你的地我們倒是挺喜歡，你們那里暖和，錢還多，但我們不會種莊稼，你們人又那么多，所以進入中原，我們也玩不轉。但是，你的鍋碗瓢盆，這堆東西我們很需要。你們有的東西，我們自己沒本事做，但我們有的東西，你們全能做，所以我們只能搶你的。更開心的是，我搶了你，你還逮不著我。這就是草原民族的樸素想法。

貨物，生活的必需品，才是兩個民族之間最大的利益點。通過和親，讓兩家的血脈不斷地融合；通過賜給你生活必需品，緩和矛盾。這兩味藥，尤其后一味，算是直達病灶。

但是，劉敬出的這個主意，真正有價值的在哪里呢？

在“和親”的這個借口上。沒有這個借口，根本沒辦法花錢買安穩！

古往今來，幾乎所有單方面的利益輸送，基本全是在軍事戰爭后達成的。一個國家輸了、服了，立城下之盟時，才會宣布每年給勝利的一方進貢。這是國恥。

大家千萬不要以為“白登之圍”中劉邦敗了，其實并沒有，而是冒頓單于沒打下來，是劉邦扛得住，后面他的大軍來了，冒頓單于拿不準了，才放他出來的。沒有輸贏一說。明面上，誰也沒服誰。

但是，陳平那次秘密談判談了什么，通過劉敬的這次“和親”，我們大概可以猜測出來，應該是類似于定期給你們送錢送東西，咱當哥們兒，你放我們一馬。但這些是沒法往外說的。

最終，在《史記·匈奴列傳》中記載了一句非常有意義的話：“冒頓遂引兵而去，漢亦引兵而罷，使劉敬結和親之約。”

這個“約”是哪來的呢？應該是當初陳平約的唄，肯定是答應每年給人家上供了。結果，劉邦自走了之后就沒再提這茬兒了，匈奴就開始沒完沒了地騷擾，你怎么說話不算話呢？

越是巨著，就越得摳細節，也才越能體會出作者的偉大。太史公的記載并沒丟大漢的面子，但是所有的事情還是都給后人交代清楚了。劉敬提議的“和親”，給了大漢一個非常體面的臺階下：讓匈奴當姑爺。你這個漢朝老丈人給點兒陪嫁，哄他不哭。通過和親，兩個民族締造為盟友關系。

臺階一給出來，劉邦馬上就從善如流了。

當然，劉邦并沒有真的送上親女兒，而是找了個宮女當作大公主，送給了冒頓單于，同時兩國訂立了議和聯姻盟約。

冒頓單于真的不知道這個“公主”是個冒牌貨嗎？他肯定知道。但他在乎嗎？不在乎，因為每年有各種東西源源不斷地送過來。在白登山下的這七天，他也看出來了，入主中原是徹底沒戲了，還是拿錢過日子吧。

“白登之圍”前后這一年多的時間里，在種種機緣巧合下，算是為后面兩千多年來中原政權與草原政權的共處開了個好頭。

劉邦的輕敵其實產生了意想不到的巨大反差效果。兩個民族因此面對面地展示出了自己的實力。在那七天中，雙方都產生了尊重與忌憚。

劉邦如果自身不硬，讓冒頓單于直接滅了，中原很有可能會再次陷入混亂之中。此時是匈奴的極盛時代，“五胡亂華”也許會提前五百年上演。

冒頓單于如果不一次性地把四十萬扯地連天的陣勢給劉邦拉出來，劉邦是不會踏踏實實、規規矩矩、沒有怨言地定期交好處費的。

最后，劉敬提出“和親”，為兩個文明的和諧共處指出了一個很有建設性的共同發展的方向——花錢買太平。

看上去沒面子，糟蹋錢，實際上成本極低，收效極大。后面的一些朝代在這方面做得非常好。尤其是兩宋，直接給“歲幣”，結果發展成了當時世界經濟的巨頭。

兩千年來，草原政權的威脅一直都在，但在很多朝代卻并沒有成為時代的主旋律，就是因為政策對路。“和親、歲幣、互市”等一系列圍繞著“要買賣不要殺害”而展開的外交政策，催生了許多沒有喊打喊殺的太平盛世。

面子不重要，日子很重要；發火不重要，發展才重要。

我的日子越過越好，你也別眼紅，想要什么，咱做買賣；你要是不想掏錢也沒關系，我每年送你點兒，咱都好好過日子。這是種極高的政治智慧。

但看不懂這種智慧，或成心搞對立的政權也不是沒有。最終揚眉吐氣的，比如后面即將出場的漢武帝，只是屬于殺敵一千自損一萬的慘勝。最終國破家亡的也有，明朝最硬最爺們兒，自始至終不承認蒙古跟女真，在北疆沒完沒了地打，最終碰見了概率極小但終究會出現的滅亡結局。

“白登之圍”是個需要我們記住的歷史戰役。它在某種意義上，為漢初的“黃老之治”奠定了基礎。

劉敬從匈奴回來后，還建議劉邦：“匈奴在河南地的白羊、樓煩兩個部落，離長安最近的只有七百里路，輕裝騎兵一天一夜就可到達關中地區。此時關中戰后凋敝，人丁稀少，而土地肥沃，可以加以充實。

“當初各地諸侯起兵發難時，若不是有齊國的田氏各族，以及楚國的昭、屈、景三大宗族參加，聯軍是不能興盛的。

“如今雖然陛下把都城建在關中，但實際缺少人口。北邊靠近匈奴敵寇，東邊有六國的舊貴族，宗族勢力很強，一旦有什么變故，陛下是不能高枕無憂的。我建議把齊國的田氏各族，楚國的昭、屈、景三大宗族，燕、趙、韓、魏等國的后裔以及豪門名家都遷移到關中居住。咱們還是把這幫人擱在眼皮底下看著吧。既心里踏實，又充實人力。”

劉邦又按照劉敬提出的意見，把十萬多的人口遷到了關中。

劉敬的一系列諫言，展現出了一個大政治家、戰略家的良好素養。“和親”與“移民”的政策，也將目前最大的匈奴憂患和過去的貴族威脅暫時都穩定了下來。

“攘外必先安內”這句話早在兩千多年前，就非常有市場了。劉邦本人就是先驅倡導者。

臧荼和兩個韓信，已經都被劉邦打倒在地了。剩下的幾個，留給他們的時間也不多了。歷史的車輪滾到這里，注定一地雞毛。