推薦序1　紅土地開出來的杜鵑花

第一次和作者見面，是在2016年北京國際飯店舉行的“第九次全國心理衛生學術大會”上。當時我主持一個名為“經典心理療法和后現代療法聯合督導”的專題論壇，正在尋找一位咨詢師作為督導對象，經過嚴格的推薦和考核，最終袁運錄老師勝出，上臺與九位全國心理學專家進行現場對話。

“聯合督導”專題論壇歷時兩個半小時，重點本來是經典療法和后現代療法的差異和比較，結果袁老師以其特定的經歷、呈現的話題、激情澎湃的狀態、對答如流的才情，強烈吸引了所有人的眼球，讓包括我在內的九位知名心理學專家目瞪口呆。

當時袁老師給我留下兩個印象：一個印象是這位來自我江西老家、帶著濃郁鄉土氣息的基層心理輔導專家一直很勤奮，做咨詢很有一套；另一個印象是袁老師和學院派專家有很大的不同，不走尋常路，不吃西方心理咨詢與治療傳統技術那一套，讓一直嚴謹、注重術語、注重流程的學院派專家疑惑頗多，還真讓我為他捏一把汗。

然而，作者關于強迫癥康復的思想和理念，如同紅土地開出來的杜鵑花，雖不甚名貴，卻清香四溢。在袁老師這里，無數患者已經并且在未來還將繼續切切實實體驗和感受到充滿生機、布滿希望、充盈色彩的春天的氣息與狀態。

后來，我與袁老師慢慢熟悉起來。閱讀了他的幾本著作，特別是《情緒心理學》這本書，我慢慢感覺到，袁老師除了關注實戰以外，還非常注重理論積累和專業素養，只不過因為他自己有神經癥患病經歷和康復治愈體驗，他會顯得有些“固執”——更加堅持一些自己的觀點和想法。后來得知他的真實職業是一名警察，就對他的心理輔導工作平添了一份敬意，警察工作很忙，業余心理輔導工作也很辛苦，尤其是為神經癥患者做輔導，更是消耗能量。

袁老師為人質樸、實在，作為一名警察，雖然非心理學科班出身，但對心理學有著超乎尋常的熱愛。據說，他堅持每天凌晨寫作，十年如一日，如同愚公移山，有著老驥伏櫪、志在千里的執著。

2020年10月收到袁老師發來的一條微信，他說他在疫情期間堅持值勤的同時，寫了一本關于強迫癥康復的書，邀請我為他的新著作寫序，我欣然答應。沒想到12月就收到了書稿的初稿——老袁“下手”居然這么快！看來平常還是有豐富的積累啊！

我從頭至尾認真看了幾遍，雖然和學院派專家的寫作風格不同，但從內容來看，作者個案經驗豐富，臨床和寫作基本功扎實。更讓我感動的是文字信息所透露出來的那份擔當、底氣和信心，事實上，邏輯分析絲絲入扣，文字流暢清新，讓我都有點愛不釋手了。

強迫癥是精神醫學里比較難治的一種中等程度心理障礙。記得當年我在北京回龍觀醫院臨床心理科師從于張向陽老師和吳桂英老師的時候，用森田療法干預強迫癥也是很費工夫的，遠比焦慮癥、恐懼癥、疑病癥復雜多了，一般咨詢師是不敢靠近、不敢下手的，而一名業余從事心理輔導的警察，經過多年積累，居然慢慢形成了一套成熟的方案和一套完整的思路，成了輔導強迫癥的行家里手。

不得不說，有過口吃和強迫癥的患病經歷，袁老師更加能夠與神經癥病患深度共情；有了神經癥得以康復治愈的非凡體驗，袁老師對走出神經癥性沖突的泥潭、爭取精神自由會更加篤定與堅定；經過博覽群書的反思和總結，干預理論和要素也就更加豐富、細膩了；經過成千上萬個小時的咨詢積累，關于包括強迫癥在內的神經癥治療的思路也就自然清晰起來了。

關于“秋水理論”這個概念，初聽起來有些突兀，深究起來卻有很多故事和隱喻象征，“恨若秋水”“秋水無痕”也在解釋范圍之內。關于“秋水理論”所代表的思想，我是高度認同的。

作者關于“秋水療法”這一章寫得相當精彩，其中還特別提到了強迫癥治療中的核心思想和理念：“在戰略上藐視強迫癥、在戰術上重視強迫癥，是面對現實、緩解心理壓力的方略。”“我們的目標是為了學習、工作和生活，而不是攻克某個‘強迫拐點’。為了實現我們的目標，采用何種途徑并不重要，這就是兵不厭詐的道理。”“治療強迫癥，其實就是治療人生。遇到溝坎能跨就跨，不能跨就迂回繞過。只要問題解決了，不管是正面克服（跨過去）的，還是迂回繞過的，都不值得你去研究琢磨。繼續往前走，人生道路還很漫長。何必對過去之事耿耿于懷，只管安分守己做人做事。”“強迫癥阻擋了我們的思維或行為的暢通，疏通清理幾下，能滿足生活和工作的基本需求就已足夠，何必再論長短！”“任何方法都不能消滅強迫癥，但任何時候我們都在使用方法對付它。譬如黃河，人們沒有方法堵死它的東流，卻可以控制它的泛濫。”

以上文字可以看出作者充分體味過儒釋道的文化精髓，能夠透過癥狀，看到強迫癥只是一種虛構，人性的本質本來就是至真、至純、至善的空性存在，如同被云彩遮蔽的太陽，本身是有光、有力量、有能量的。

一燈能除千年暗，一旦認知明白，領悟清晰，就能豁然開朗，前途光明。從中也能看出作者受到了陽明心學“致良知”思想的重要影響，能夠時時考慮如何才能喚醒人們本自具足的覺察力、感受力和領悟力。

通過作者對“秋水理論”的隱喻說明，能體會到其在處理具體癥狀時所具有的靈活性和辯證法，也能感受到其對森田療法思想的運用自如和融會貫通。

袁老師在提到張景暉老師的思想時，非常動情，文字也非常細膩，從中看到了他對前輩恩師思想的傳承與發展，說明袁老師是一個重情重義、思想深刻、有德行的專業工作者。而且可以看出，袁老師治學嚴謹，創作一絲不茍，他的思想獨到，觀點清晰，從儒家的格物、釋家的因果、道家的無為、兵家的迂直、中醫的陰陽，到王陽明的知行合一，袁老師大膽而實際地把古人的智慧選擇性地吸收，并融合于他的強迫癥治療實踐之中。

通看全書，結構有序，層次分明，案例分析，觸類旁通。與其說這是一部心理學著作，不如說是一部關于強迫癥的哲學思考著作。

作為中國心理教練的倡導者和踐行者，我近幾年的臨床心理學實踐比較關注后現代心理學、人性心理學和心理教練對話技術，并且對如今盛行的心理咨詢技術和方法有很多反思和批判。我意識到如今的咨詢師往往習慣于沉浸在心理學的概念、邏輯、判斷、推理、歸納、描述和解釋之中，卻在相當程度上忽略了當事人的內在智慧和領悟力，不善于去引導當事人反思、覺察、探索、領悟和琢磨。即使偶爾啟動反思，也容易讓當事人馬上誤入反省之歧途，或者進入到深度裹挾的判斷推理中，結果陷入森田所言的精神交互作用和精神醫學所言的強迫思維，或者是心理學所言的“反芻”的漩渦之中而出不來。

東方文化注重內省、反省，反求諸己，所以容易滋長舉輕若重、小題大做、謹小慎微、追求完美的神經癥性人格特征。

根據我多年的臨床心理學實踐經驗，以及我本人在從精神醫學、心理治療、心理咨詢到心理教練的助人體驗過程中也干預過不少神經癥患者，我清晰地意識到，所有神經癥性癥狀都是人為建構出來的假象、表象和現象，只要助人者有境界、有高度、有技術、有方法，就完全可以支持當事人看到生命的實相，包括強迫癥在內的神經癥的治療也不至于那么困難，只要大家認真研讀袁老師的書，看看袁老師的講課錄像，有機會再與袁老師面對面做幾次輔導，那么完全康復是有可能的。當然，這里面需要智慧，需要功夫，需要勇氣，需要經驗，需要見地，需要領悟。

在閱讀袁老師的這本書時，“強迫拐點”“迫前、迫中、迫后”“迫友”這些概念撲面而來，令人目不暇接。這本書寫得很厚重，讓我覺得稍微復雜了一點點。

因此，我冒出了一個念頭，關于神經癥這個常見病、多發病的心理輔導工作，是不是需要學院派專家和實戰派專家真正聯手，把難得的經驗和體驗、獨特的感受和思想盡量用科學的語言進行描述，用合適的用詞進行概括，用清晰的理念進行梳理，才更容易登上大雅之堂，才能為更多的患者提供幫助。

作者通過寶貴的實踐得到的概念、理念和信念，也許正是難得的話語體系、思維特色、處理模式吧。

依稀留戀，江西老家紅土地開出來的杜鵑花漫山紅遍；依稀可見，強迫癥的康復和療愈不再遙遠！

讀完本書以后，我們會更加堅定地擁有這個理論自信、文化自信和技術自信。

與作者共勉：由心及理，心似明鏡，燭照世界。

中國科學院心理研究所教授、博士

青少年人格與健康促進中心主任

心理教練首席專家

史占彪

寫于北京中國科學院心理研究所