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年輕、強(qiáng)壯和俊美的男子，其天然的使命就是完成人類繁殖的任務(wù)，目的就是人類種族不至于退化。這其中就是大自然的堅(jiān)強(qiáng)意欲，而這些男子對(duì)女人的激情，就是此意欲的表達(dá)。在男子們年富力強(qiáng)的時(shí)候，這一法則是優(yōu)先于所有其他法則的。因此，如果有哪些人把權(quán)利和利益什么的置于這一法則之前，那這些人可就倒霉了，因?yàn)椴还苓@些人說(shuō)些什么和做些什么，一有機(jī)會(huì)，什么權(quán)利啊利益的，都會(huì)被無(wú)情地粉碎。這是因?yàn)榕四敲孛艿摹⒉辉f(shuō)出口的、并且的確是不曾意識(shí)到的、但卻是與生俱來(lái)的道德誡命，就是：“有人誤以為勉強(qiáng)照顧了我們這些個(gè)體的生活，就因此擁有了對(duì)種族的權(quán)利。我們欺騙這些人是有著正當(dāng)理由的。種族的構(gòu)成和因此種族的福祉，交到了我們的手里，由我們小心掌握，因?yàn)橄乱淮墙?jīng)由我們生產(chǎn)。我們要認(rèn)真地行使這一權(quán)利。”但女人們完全不是在抽象中，而是在具體中意識(shí)到這一最高的基本法則，并且對(duì)此法則的表達(dá)，不外就是在機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，女人們所表現(xiàn)出來(lái)的行為。在此，她們的良心不安并不如我們所想的那種程度，因?yàn)樵谂说膬?nèi)心最黑暗深處，她們意識(shí)到對(duì)某一個(gè)體的不守信用，只是為了更好地履行對(duì)種族的責(zé)任而已，而種族的權(quán)利則比個(gè)體的要大得多。對(duì)此更詳細(xì)的討論，參見(jiàn)《作為意欲和表象的世界》第2卷第44章“論性愛(ài)”。

因?yàn)閺母旧希藗冎皇峭耆珵榱朔敝澈蟠嬖冢齻兊娜蝿?wù)就是如此，所以，女人們無(wú)一例外地活在種族、而不是活在個(gè)體之中：女人對(duì)種族的事情比對(duì)個(gè)體的事情更上心。這讓女人的整個(gè)本質(zhì)和活動(dòng)都帶有某種輕率、膚淺和魯莽的特性，以及某種與男性從根本上不一樣的方向。而婚姻當(dāng)中那男女間已是習(xí)以為常的分歧和矛盾，也就由此產(chǎn)生。