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第80章 換骨已畢,溪水沃濯

  • 太乙仙游
  • 天皇上真
  • 2116字
  • 2023-08-04 01:14:36

功行一周天,張?jiān)阌X(jué)到身體又輕快了許多,但想起那真氣行三關(guān)時(shí)的酸癢火熱,種種痛苦之狀,卻也不由感嘆道:“這換骨洗髓之功,真?zhèn)€不是易與,若是定力不堅(jiān),怎能功成?怪不得修行人收徒首重根骨,若是先天根骨真好,真不異于在娘胎中修道,出生之后,若遇明師,不僅更易入道,更能省不少修煉之功。”

張?jiān)写酥耄瑢?shí)也正常,這骨髓堅(jiān)凝,本是精氣神三寶健旺之外兆。

這生人之理,不過(guò)父母精血匯聚成血肉元胎,再于母體之中胎息以?shī)Z天地之氣,由此以陽(yáng)入陰,氣隨胎化,隨自然造化,而成真元,三百日數(shù)足,元神靈光入體,神形皆備,脫離母體。

否耐這道理雖同,但人之生也,或隨天時(shí)地利與父母所遺之氣,或有仙真投胎,種種因由,卻生的稟賦不一,根骨有好有壞,稟賦好的,真元便厚,于母腹內(nèi),隨自然造化成胎之時(shí),精氣充盈,骨堅(jiān)脈通,先天元神,自然凝煉,比之尋常人自然就顯得根骨好。

再兼這精化氣,氣化神,神合精,三元轉(zhuǎn)化,互為表里,三位一體,精足則骨堅(jiān),骨堅(jiān)則血凝臟強(qiáng),血凝臟強(qiáng)則脈通,脈通則氣之升降無(wú)阻,氣之升降無(wú)阻則神旺,神旺則性靈,性靈則神思純一,神思純一者,心念專一,心念專一則更易引火歸元,再兼五臟空靈,骨髓堅(jiān)凝,少有濁氣,氣之升降自然越好,積氣成精,積精成神,種種功夫,自然比尋常修道人修的快。

有此先天造化之功,比之后天費(fèi)幾十年功夫修成,真?zhèn)€不可同日而語(yǔ)。

……

……

斗轉(zhuǎn)星移,天時(shí)又過(guò),不覺(jué)已過(guò)兩日。

初時(shí)行第一周天時(shí),周身酸癢苦痛,奇熱如焚,周身汗出,到了第四周天,酸痛之感已無(wú),渾身骨肉卻似刀劈斧鑿火燒也似,一任張?jiān)ι詈瘢灿X(jué)十分難忍。

待到行至第六周天時(shí),渾身如炒豆子一般相似,一齊爆開(kāi),渾身氣血好似都會(huì)說(shuō)話鬧成一堆,直至坎離真氣,真液下降,方覺(jué)周身通明,好似水晶琉璃一般。

這日正是一個(gè)大白天,太陽(yáng)高照,若論節(jié)氣,已經(jīng)快到冬至,整個(gè)白云山還似往常一般,云煙浩渺,霧氣彌漫,偶有山風(fēng)吹來(lái),各山頭上頓時(shí)飛煙霧旋,幻滅無(wú)常,顯玄奇之色,化出靈怪之狀。

而在石室之中,卻見(jiàn)張?jiān)藭r(shí)正由石床上走下,雙目隱泛靈光,攝人奪魄,但卻油頭垢面,披頭散發(fā),活似乞丐一般。

等到落地,左右手招呼之間,便見(jiàn)洞口,頭頂兩朵金蓮之上,各自噴涌的兩道光華,陡然收斂,隨后化為一大一小兩粒的寶珠,落到手上,一者色作青白,一者色作金黃,俱到精光閃閃,而后轉(zhuǎn)手之間,卻復(fù)不見(jiàn)蹤影。

“還真夠臟的,哈哈哈,平日全用凈塵之法清身,今日且去那溪水之中沐浴一番。”張?jiān)置槪鹊绞致湎拢粕现讣馄谏臀郏挥砷_(kāi)口笑道。

隨后便解下一身清洗的已至灰白的衣袍,露出一身黑灰色的身軀,就這么大搖大擺地赤著腳走出石室。

抬頭望天,只見(jiàn)云煙飄緲,圍繞半峰,想著好些日子沒(méi)見(jiàn)日光了,隨即掐訣,向上一揚(yáng),便見(jiàn)半空光華微閃,半天煙云漸漸變的稀薄起來(lái),由云煙孔隙之中,萬(wàn)縷金光如同利箭一般,照射而下。

那些花草雖因地氣,終年長(zhǎng)青,但終不是甚異種靈藥,百日之內(nèi),日光不照,終是顯得稍有頹廢之感,此時(shí)日光一現(xiàn),卻似如換新生,個(gè)個(gè)招展起來(lái),五顏六色,迎風(fēng)而擺,美不可及。

張?jiān)展猓忠?jiàn)如此情形,不由心內(nèi)涌起一陣溫暖欣喜之感,隨面上泛出淡淡微笑。

暗道:“我此時(shí)功力增長(zhǎng)了不少,正可運(yùn)用那五行幻景之法,將全谷上空以五行真氣化出一片幻景,既可防人,又能使日光無(wú)礙而入,使此地不用如以前一般,雖然日照之下,仍然光明,但卻失了一股生機(jī)。”

心中想罷,隨即踏野草,踩泥土,雖是赤腳,但踩著一些石子,張?jiān)膊挥X(jué)吃痛,只因筋骨皮肉經(jīng)此一來(lái),已變得十分堅(jiān)韌。

一路然后便走到那溪水里,緩緩躺下,將整個(gè)身軀都沒(méi)入溪水之中,連口鼻也不露。

溪水不深,只有三尺左右,剛好沒(méi)人,張?jiān)琴|(zhì)又輕,所以浮力尚可,不至完全觸底,壓著那溪底石塊。

清水流敞,觸著肌膚,張?jiān)]氣胎息,感受著這冷冷寒意,望著由身側(cè)泛起的絲絲污水,面露微笑。

而后又將右手抬起,穿出水面,透過(guò)波光看著那只潔白如玉,指甲長(zhǎng)有寸許的手掌,想起洞內(nèi)行六陽(yáng)周天時(shí)換骨洗髓時(shí)的的情景與此時(shí)身爽神適之感,真?zhèn)€如同天淵,不由喑道一聲舒服。

而后閉目回神返視,只見(jiàn)五腑六腑周身百節(jié),血肉白骨,隨心神內(nèi)視,俱都一一歷見(jiàn)分明,俱足形象,心如桃,肺如華蓋,血脈如網(wǎng),穴竅如星,俱煥靈光,五顏六色各不相同,心知此便是臟腑氣血的靈機(jī)所化不同。

再將心神外放,人雖閉目,卻能見(jiàn)身外諸般景象,只是如同目光一般,不能透視山石云霧,但也可有遠(yuǎn)有近,心知此便是,千孔生煙,德備天地的妙理,視物用神不用光,召光自見(jiàn)。

眼見(jiàn)這兩般景象,張?jiān)闹邪档溃骸叭舨皇亲砸压αΥ笤觯衲裏挘窆鉄òl(fā),將本身極真宮與玄丹宮相繼打通,召魄入神,恐怕也不能行此萬(wàn)空中立,洞同大方的神妙內(nèi)觀之舉。

下一步,便是打通太皇宮,到時(shí)就可總攝眾神,照生神識(shí),到時(shí)便可行心光靈矚、圜中視影的神通,身不動(dòng)卻可知這方圓數(shù)十里內(nèi)一切事物,比之太乙回光顯影之法更加清晰,稍差一點(diǎn)的隱身法,五行禁制,也滿不過(guò)它。

且功力越高,看的越遠(yuǎn),真到了天仙地步,凡在九天之下,心光燭照,俱都能視若當(dāng)面,再配合大衍神數(shù)回光心法,以玄功推算,更能默察上下共三萬(wàn)六千年之內(nèi),一切人物起止禍福因果,歷歷在目。”。

想罷也不言語(yǔ),收回那只手掌,仍閉目胎息,就這么安安靜靜地,任由溪水沖刷這由換骨而來(lái)的泥垢。

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