靈丹入手，張元只覺觸體溫潤，等到全部取出拿在手上，匯成一捧，只見其個個大小均勻，色作青碧，形質如同美玉一般，光澤瑩潔，細一數來，正好八粒。

卻是這太一元精丹，按丹方所載用藥數量，被張元煉成之后，五行歸位，陰陽合一，正是天地混成，合一斤之數，共計一十六兩，有茶杯大小一團，

不過此丹雖有洗髓換血并增壽之功，但服上二兩，靈丹化液，流轉全身，再服便無此靈效，只能增補元氣，因此張元覺著多服無用，反而浪費，而為量又大，凝成一團，取用十分不便。

所以便趁這七日剝復之機，靈丹內中精氣盈滿，外放丹香，虛實相交之際，將其分化成八粒，每粒二兩。

一粒之功，已與那一爐太乙紫金丹靈效一樣，若是凡人服了百病不生，體健身輕，壽得永年，若是修道之人服了，以本身真氣化煉，能輕身換骨，駐顏長青，增百年之壽，和一甲子吐吶之功，雖是以尋常呼吸聚會來計算，但也為數不少。

而張元也并不打算多服，有道是，性要悟，命要傳，休將火候當等閑，閉目歸根守本命，清凈無為是根源。

但凡修煉，所煉者不過性命，性有五分，命有五分，性者心也，心若不清凈，火候便把握不住，又怎能固得命基根本，服藥再多，也不過是形體堅固，至多長生不死，那能以氣合神，煉神成真，神光永耀，通達于天地，

再兼元胎將成時，那濁魔六賊，內引七情，外召六欲，一切法力俱都無用，全靠本身定力戰勝諸魔。

所以張元只欲服上一粒，補完精血虧損和壽元之失，不至防礙平日煉功，本身卻還是要勤煉那乾天九陽煉魂妙法，以固根基，以堅定力。

望著手中一捧丹藥，張元面露喜意，心中暗道：“不錯，不錯，形體堅凝，靈精內斂，正是丹成無漏之象，似此放上千百年，也可靈效不失，真不枉我費這百零八日，時時看護的苦功。”

心中想罷，便往石床上走去，等到盤膝坐在蒲團之上，便將雙手置于一個陶碗上空，見雙手一開，便聽得珠落玉盤之聲，靈藥已一粒粒落入碗中。

而后張元將目光看向丹爐，只見此時真火仍是束成一股，正在燃燒，顯然內中真元尚未耗盡。

隨即張元運用真氣，張口一吸，便見火光收斂，化為一團豆大金珠，飛向張元口中，再由張元運用玄功，降下十二重樓，回返中宮玄竅。

真火一收，那丹爐便復黑乎乎的模樣，滿洞只余那劍氣神光與九寒神珠寶光，仍大放光明。

而張元引元歸宮之后，又將目光放在冰桌陶碗之上，用雙指拈起一粒太一元精丹，放在眼前，看了幾眼。

隨后開口輕聲說道：“正好防備嚴密，不懼打擾，服上一粒靈丹，試試功效。”

說罷，便將那太一元精丹放入口中，

丹藥入口，張元因覺那靈丹觸起來好似硬物，不由咀嚼了幾下，不想那靈丹卻十分綿軟，一咬即碎，頓時只覺口齒之間，一股草木清香之氣流轉，隨之便大片津液出現，嘗起來那滋味好似荒漠中十分饑渴之人，喝著清水一般，甘甜無比

隨聽得張元咕噥地說了句“還挺甜”，便見其喉節一動，那股靈液，已隨唾液元津被他咽入腹中。

靈液咽下，直達胃中，而張元只覺一股熱氣，上沖心竅，心跳之速陡然加快。

感此征兆，張元卻并不驚惶，心中暗襯照經書記載，此丹服后，此乃正常征兆兀須等它傳五臟，走百節，活動周身氣血，方是下手興功之時。

果不其然，正在張元尋思之時，伴隨有心臟劇烈跳動，那股熱氣已傳到肺部，卻化為一股清涼之氣，反降而下，經脾，又到腎中，自雙腿而下，降至涌泉，于涌泉盤旋一圈后，又復上沖至兩腎之間，下元之處，又匯成一股熱氣，直沖肝部，而后又到心部，最后又到腦部，轉眼卻又化為一股涼氣，降至肺部

初時張元只覺心臟跳動劇烈，但并不痛苦，反而溫熱之意傳來，十分舒適，待那股氣息到了涌泉，便覺全身輕輕然，飄飄然，直似入了云端，待到那股氣息到了腦部，此時只覺大腦一空，好似形體俱化一般。

待降到了肺部之時，一陣涼意傳來，張元瞬息之間，便已回神，一時只覺呼吸之間，全身血液奔涌如潮，帶著一股流水嘩嘩之音，于耳中不斷響動，同時周身火熱，骨節交接之處，更有爆豆一般的聲響傳出。

張元見狀，心知丹藥靈效已經生發，氣血己動，正到了起火運化時節。

當下不敢怠慢，閉目凝神返視，照平日修行之功，吐吶調御五臟真氣，過了片刻，真氣已調御純一，張元只覺身內之情，還似以前，血液奔涌，周身火熱，骨節作響，便即發動本身真火，起火行氣。

一股真氣，由下丹，至會陰，穿尾閭，走夾脊，過玉枕，而至頂門泥丸，頓時神光大放，當下再運玄功，使真氣降至天根，于神水，華池，化為寒精靈液，過十二重樓，直入中丹，于中盤旋不落。

寒精靈液一到，張元本因藥力發揮而至氣血奔涌，周身火熱，此時卻似飲了一碗冰水一般，那氣血雖仍流轉十分快速，但此時卻酷熱頓消，骨節也不作響，反有絲絲涼意正往五臟六腑滲透，頓覺爽快之極。

張元心知，此番若想化煉靈丹，須行十二周天，以應十二時辰消息之數，六陰六陽，而此時正是一陰來垢，真氣煉化藥力行換肉營陰之舉，只因五臟六腑與周身血髓息息相關，互為表里，六腑腐熟水谷，清者上歸于脾，運化于心，奉心化赤變為血液；行于脈內，上歸于肺，肺宣發束降，濡養全身，多了歸于肝，化為精，歸于腎，腎藏精，精生髓，髓化血。

張元自已前次耗費精血過多，一時使血髓虧補不足，氣血稍滯，連帶五臟也受不少損傷，煉氣之時，本就要氣貫行五臟，五臟一傷，運化之功不足，所以平日御氣調元時，便有不少防礙。

而若想換血洗髓，便須換肉重養五臟六腑之生機，以之生血，血液一新，血積為精，便轉六陽，以精生髓，以火煉髓，使骨髓堅凝，方可使至純血液生生不息，遍走周身，榮筋養肉，使形體堅固，并會合真氣，凝煉五臟精血，而至增壽百年，并于十二周天之中，奪靈丹之精氣，增一甲子吐吶之功。