時(shí)辰推移，洞中張?jiān)鎸?duì)周圍金光畫卷，仍在凝神觀看，心中默記乾元真經(jīng)中冊(cè)諸般法術(shù)。
不想此中冊(cè)法術(shù)包羅萬(wàn)象，既有山居禁制蟲獸煙障之氣的小術(shù)，亦有五遁玄功，大洐神數(shù)，及諸般神光，雷法，法寶飛劍的煉制之法，包羅萬(wàn)象，更取法上乘，奧妙玄奇，備俱深心，乃是祖師默參陰陽(yáng)氣機(jī)消漲無(wú)窮變化自創(chuàng)得來(lái)，深通造化，雖有祖師以文字注解，卻那是張?jiān)虝r(shí)間可以全部默記，更有好些法術(shù)，須具上乘功力，方能領(lǐng)悟玄機(jī)，一任張?jiān)獜?qiáng)記，卻是也如先前一般轉(zhuǎn)眼就忘，再記不能。
張?jiān)?jiàn)此也不強(qiáng)求，擇那自己能領(lǐng)悟的玄奇法術(shù)，一一默記，試手輕演，各有靈效，不禁喜上眉梢，同時(shí)洞內(nèi)隨著張?jiān)菥毞ㄐg(shù)，一時(shí)水火風(fēng)雷，五行變化，陰陽(yáng)離合，各生出無(wú)數(shù)色奇光異彩，將一座洞府映得如同被太陽(yáng)照射的水晶宮闕一般。
隨著時(shí)日推移已過(guò)三日三夜，張?jiān)?jiàn)自己已粗略默記中冊(cè)十之五六法術(shù)符篆，其余的雖明其意，但不解玄機(jī)，知道記也無(wú)用，于是再次收心回神，到那石床上調(diào)息養(yǎng)神。
過(guò)了片刻，心神歸復(fù)清靈，再次睜眼，算記時(shí)日，已過(guò)兩日夜有余，心道：“這此時(shí)日所記的這些法術(shù)比自己以前所學(xué)俱都深?yuàn)W，威力更大，自己又不求天下無(wú)敵，只愿安然度日修煉，不受人欺，自己能學(xué)會(huì)的法術(shù)，已足堪自己平日防身御敵之用，再有一日有余，金蓮便即飛走，何不將下冊(cè)一觀，那下冊(cè)中記載祖師千年見(jiàn)聞，乃是部修仙的百科全書，對(duì)于自己增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)也是好的，況且下冊(cè)所記靈丹丹方及煉制之法，對(duì)自己修行更有益處，不比上中兩冊(cè)那么深?yuàn)W精微，難以記全”
心中想罷，也不拖延，再用法力，顯化出下冊(cè)經(jīng)文，只見(jiàn)法訣剛展，金虹之上再次三色光氣翻轉(zhuǎn)，現(xiàn)出無(wú)數(shù)花鳥魚蟲，百獸山河，諸天星辰萬(wàn)類之象，并且明明只是薄薄的一層金光，但內(nèi)中諸象，卻個(gè)個(gè)立體，色澤變化，栩栩如生，令人如同當(dāng)面見(jiàn)到一般，每個(gè)圖象周圍更有一圈極小的文字，繞著圖象旋轉(zhuǎn)不停。
張?jiān)⒛考?xì)看，才知這些文字乃是介紹光中所顯諸般圖象的名稱來(lái)歷以及作用。
隨著張?jiān)赐暌粋€(gè)，法訣連用，那些圖象也在那如同光輪流轉(zhuǎn)一般的金光中，一個(gè)接著一個(gè)的變化，無(wú)一雷同，其中更見(jiàn)到自己以前遇到過(guò)的一些異獸，如那騰蛇，蠱雕，賁虎，更有許多未曾見(jiàn)過(guò)的花鳥魚蟲，萬(wàn)類之象，讓張?jiān)吹慕蚪蛴形丁?
接連翻轉(zhuǎn)，等到那些異獸，花草，山河，星辰業(yè)已看完，光卷中又現(xiàn)出許多人物法寶圖象及注文，正是祖師千年經(jīng)歷見(jiàn)過(guò)的玄門正宗，旁門左道中有名人物及其來(lái)歷。
等到再翻閱了片刻，光卷中突現(xiàn)張?jiān)磥?lái)大敵天欲神君的名號(hào)。
張?jiān)醇?xì)看，只見(jiàn)其乃是一個(gè)身穿蓮花仙衣的美男子，面上更是溫和，迥不類自己以前設(shè)想魔教中人那么陰惡狠毒丑陋之像，再看其來(lái)歷結(jié)合下文，才知這魔教及天欲神君來(lái)歷。
原來(lái)修行人不論釋道旁門，皆以克念除欲為初步功夫，非此不能收攝神氣，而這魔教雖能長(zhǎng)生，但是修法有異，克欲定心功夫與別的旁門左道都是一樣不純，未至上乘，已偏大道，要成天仙，首過(guò)不去那由心而來(lái)的天魔之劫，再加他們本身供奉神魔勾引，到了那時(shí)，天魔惑神，魔神感召，大都心迷喪神，走火入魔，不用說(shuō)長(zhǎng)生了，連命也保不住，十死無(wú)生，如此不能超脫，但若不求上進(jìn)，憑著本身法力也能長(zhǎng)生不死，若不求上進(jìn)深造，倒也能壽有萬(wàn)劫，所以分為旁門之屬，又因此教尊奉域外諸天秘魔，而得此魔教之名
當(dāng)那元始造化，宇宙開(kāi)辟之時(shí)，天地元?dú)鈿v經(jīng)變化，凝成無(wú)量星辰，或?yàn)樘?yáng)，或?yàn)樘帲蝻@生機(jī)，或是荒土，有生機(jī)的內(nèi)中各孕山川人物，使宇宙之中出現(xiàn)有情生靈，但萬(wàn)事不可并提一論，在那茫茫渺渺，天地初開(kāi)之時(shí)，獨(dú)有萬(wàn)千濁惡之氣不曾變化，反受天外靈精蘊(yùn)化而成一個(gè)個(gè)大如星辰，小如山岳，非人非獸，非生非死，非有質(zhì)，非無(wú)質(zhì)，非有形，非無(wú)形，詭譎莫測(cè)，各有奇能的異類生靈，后來(lái)之人，稱之為諸天秘魔。
這些諸天秘魔，因稟賦濁惡之質(zhì)而生，無(wú)有靈智，一切活動(dòng)全憑本能，又能不受宇宙元磁罡煞之氣所傷在星辰之中自在游行，所過(guò)之處，因其天賦奇能，使星辰之中生出無(wú)數(shù)天災(zāi)禍劫，不知消滅了多少有情生靈。
但以宇宙之大，星辰之多，那些秘魔哪能全都將其禍害，更不用說(shuō)此界得天獨(dú)厚，有自地而起萬(wàn)里之上有三百三十六萬(wàn)六千五百九十七里的罡風(fēng)層，內(nèi)蘊(yùn)諸天星辰投射而來(lái)的無(wú)窮罡煞之氣，更化生的無(wú)數(shù)奇光雷火，消魂滅魄，層層阻礙，不比太空廣大無(wú)邊，元磁罡煞之氣稍顯稀薄，那些秘魔如何能禁受，此界由此卻不受影響。
所以當(dāng)太古之時(shí)，此界人類出現(xiàn)，因?yàn)榈锰飒?dú)厚，歷經(jīng)千萬(wàn)年繁衍生息，不曾斷絕，又出現(xiàn)了無(wú)數(shù)智慧之士，眼見(jiàn)無(wú)數(shù)異獸靈蟲，各有長(zhǎng)處，唯自己體弱不堪，因而細(xì)察百類之狀，萬(wàn)物之情，取長(zhǎng)補(bǔ)短，漸知修行，但因?yàn)槟菚r(shí)人民分散各處，交流不多，修行之法，百花齊放，大都不同。
其中就有一些人，因?yàn)樾扌刑禺悾鼓茉跓o(wú)意之中溝通到這些靠近此界的諸天秘魔，雖然大部分被那秘魔之魔念影響，元神盡滅，但卻有小部分人憑著心念堅(jiān)定，稟賦深厚，不僅未曾身死，反而從這些諸天秘魔身上，領(lǐng)悟到許多玄秘，從而能施展許多奇能，后來(lái)這些前人，將其所領(lǐng)悟的玄妙與自己心得編撰成經(jīng)文，傳授下去，又經(jīng)歷代有才之士，發(fā)揚(yáng)光大，有的甚至修成不死之身，從而創(chuàng)立教宗，起初自以為那些玄妙由無(wú)意之中得來(lái)，神而明之，得天所授，便自號(hào)神教或是天宗或是圣門。
彼時(shí)，此界天地之間五行尚未全定，洪水，火山，地震，海?，颶風(fēng)頻頻發(fā)生，到處又是蠻荒未曾開(kāi)辟之地，人民居于其中，除了應(yīng)受天災(zāi)，更有饑荒，疾病，真是苦不堪言，朝不保夕。
而這些人具都為一方人民領(lǐng)袖，起初創(chuàng)立教宗，也為使民眾之中多出幾個(gè)奇異之士，好能庇佑民眾，開(kāi)荒拓土，使人民好好地繁衍生息，本是好心。
但是沒(méi)想到這些領(lǐng)悟的妙法，入門極易，但后患重重，剛開(kāi)始還不顯，隨著修行日深，法力日高，再兼歷代有才之士發(fā)揚(yáng)光大，靈妙更深，根基心性不夠之人修之，大都為法所惑，變了性情，殘忍嗜殺，只有少部分尚能自制，大部分卻入了魔道，一個(gè)個(gè)肆意妄為，迷了本心，雖也各憑法力為人民消滅天災(zāi)獸患，但卻是為迫使人民為自己享受多做勞役，并非出于公心，如此還罷，在哪艱苦歲月，人民為求存活，也能忍受。
但不知那天，那些人中突出現(xiàn)一些修行有成之人，為求神魔授法，竟然喪心絕淪，舉行血祭，人民被其殘殺，不知凡己，連本教門中那些有良心的人也看不過(guò)去，齊與為敵。
但是那血祭之法，并非虛妄無(wú)因，乃是那些人修行功深，為魔所惑，參悟而來(lái)，具有奇效，血祭之下，果能得諸天秘魔傳授，個(gè)個(gè)因此法力大增，那些有良心的同門之人雖是一門同授，但對(duì)方不走正路，得來(lái)又易，法力又高，此消彼漲，如何是其敵手，大都或逐或殺，那些血祭之教徒見(jiàn)此，更知無(wú)人可阻，為禍更烈。
也不知是否為陰陽(yáng)剝復(fù)，否極泰來(lái)，眼看入魔之人更多，漫沿天地，人民死傷無(wú)數(shù)。
恰在此時(shí)，此世另一些修行之士，正是古之圣皇，佛道祖師，以無(wú)量毅力智慧妙心，悟徹天地玄機(jī)，明通陰陽(yáng)造化，戰(zhàn)勝諸般災(zāi)劫，自強(qiáng)不息，不借秘魔之功，修成極大道行法力，魔禍到來(lái)，見(jiàn)此情景，如何能忍，一齊出山與之相抗，反占上風(fēng)，歷經(jīng)千年，終平魔禍。
但因秘魔之法修行人多，得來(lái)極易，不比諸位圣皇祖師，由自身苦修得來(lái)，堂皇正道，但圣皇祖師之法極重根骨稟賦心性，雖人才輩出，但為數(shù)較少，不能全顧。
彼時(shí)又值圣皇祖師新法初創(chuàng)，未至究竟之能，那些修行魔法之人為數(shù)又多，雖在圣皇祖師逼迫之下，但人數(shù)又多，未及一時(shí)全滅，反而使這些人中一些才智之士又顯潛力，憑白悟出許多魔法，煉成一些震天憾地之寶，往往波及上千上萬(wàn)里的山川地域。
諸圣皇祖師心知，逼迫太甚，若是使其下了狠心，同歸于盡，制它不住，自身倒是無(wú)礙，人民卻要再死傷不少，反而不美，因這一念為民慈心，并未將那些修行魔法之人趕盡殺絕，只將其斥為魔教，逐出人民所居之地，歸入蠻荒之中，使其不能為害。
等到魔禍平息，人民在諸位圣皇祖師帶領(lǐng)之下，又經(jīng)千年，將五行定位，平治了洪水，火山諸般天災(zāi)，又得諸位圣皇祖師費(fèi)心開(kāi)發(fā)民智，教授百工，種植五谷，終于戰(zhàn)勝諸般苦難，人民方才能更好的繁衍生息。
眼看人民不再受天災(zāi)之苦，顛沛流離，諸圣皇祖師深知，自悟妙法，非常人所能修習(xí)，不能將世人全渡，又知自己若是隨時(shí)庇佑，不合自然之理，反而使人民產(chǎn)生惰性，不能正常發(fā)展，隨即一同商議，各卸首領(lǐng)之位，同歸深山老林，各收門徒，暗中庇佑，此后又形成各仙真門派，且不說(shuō)它。
后來(lái)諸圣皇祖師，歷經(jīng)歲月，悟徹玄機(jī)，徹地通天，又見(jiàn)人民繁衍甚好，便想著一同飛升，齊探宇宙星辰，無(wú)窮玄秘，臨走時(shí)，又為防魔禍重現(xiàn)，又兼修行之人存世又多，性情反復(fù)，便是本門中人，自己若走，保不住也會(huì)墮入魔道，無(wú)人可制，諸圣皇祖師，便用百年苦功，以本門自悟最高法力，設(shè)下包覆靈寰界天地八荒六合的太上九天森羅神網(wǎng)。
使凡修行之人，每隔三百六十年便有一次天劫降下，以各人氣機(jī)善惡變化威力，正經(jīng)修行者自然無(wú)礙，墮入魔道殘殺民眾怨氣深厚之人卻十分酷烈，百死無(wú)生，那些魔道之人也知此事，行為也俱都收斂，但卻有許多不找民眾，反而尋各正派后起之秀晦氣的旁門魔道之人，天欲神君便是此列。