“知、行”原是兩個(gè)字說(shuō)一個(gè)功夫，這一個(gè)功夫須著此兩個(gè)字，方說(shuō)得完全無(wú)弊病。”

“知”之真切篤實(shí)處，便是“行”；“行”之明覺(jué)精察處，便是“知”。

真知即所以為行，不行不足謂之知。

沒(méi)有真行，則說(shuō)明也沒(méi)有真知。通過(guò)一個(gè)人的行為，反過(guò)來(lái)可以知道這個(gè)人的認(rèn)知水平。能夠行出來(lái)的知才是真知，行不出來(lái)的都不是真知。

比如，我們普通人都“知道”不應(yīng)該說(shuō)謊，知道孝養(yǎng)父母，知道忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，然...