因此，猶太人由于自身的水平比較高，他們不喜歡和見識淺薄的人、教育水平低下的人交往。他們說：“在玫瑰花叢中的人身上充滿馨香。”而和學識淵博的人交往，他們之間可以經常討論學習，相得益彰。

2.7 沒有思考就談不上致富

致富有捷徑嗎？成功學大師拿破侖·希爾的回答是肯定的。

捷徑的定義是，比一般的途徑更直接且更快完成某件事情。

走捷徑的人一定知道自己的目的地。他必須走出去，不論中途遇到何種障礙，都必須繼續下去，否則永遠到達不了目的地。致富的捷徑只有簡單的一句話：“用積極的態度去追求財富。”

當你確實以積極的態度思考，自然會有所行動，達成你所有正當的目標。

喬治·哈姆雷特曾在伊斯諾州的退伍軍人醫院療養，他的時間很多，但是除了讀書和思考之外，能做的事情并不多。他懂得思考的價值，他對自己充滿信心。

喬治知道，很多洗衣店在燙好的襯衣領加上一張硬紙板，防止變形。他寫了幾封信向廠商洽詢，得知這種硬紙板的價格是每千張4美金。他的構想是，在硬紙板上加印廣告，再以每千張1美金的低價賣給洗衣店，賺取廣告的利潤。

喬治出院后，立刻著手進行，并持續每天研究、思考、規劃這一構想。

廣告推出后，喬治發現客戶取回干凈的襯衫后，衣領的紙板丟棄不用。

他問自己：“如何讓客戶保留這些紙板和上面的廣告？”答案閃過他的腦際。他在紙板的正面印上彩色或黑白的廣告，背面則加進一些新的東西——孩子的著色游戲、主婦的美味食譜或全家一起玩的游戲。有一位丈夫抱怨洗衣店的費用激增，他發現妻子竟然為了搜集喬治的食譜，把可以只穿一天的襯衫送洗！

喬治并未以此自滿。他野心勃勃，要讓自己的事業更上一層樓。他把每千張1美金的紙板寄給美國洗衣工會，工會便推薦所有的會員采用他的紙板。因此，喬治有了另外一項重要的發現，給別人你所喜歡及美好的事物，你會覺得得到更多！

縝密的思考和規劃為喬治帶來可觀的財富。他認為，一段獨處的時間是招徠財富必要的投資。

喬治這樣說：

“不論你是誰，不管年齡大小、教育程度高低，都能夠招來財富，也可以走出貧窮。各行各業的人士，都不要低估思考的價值。即使躺在床上也能思考！即使你躺在醫院的病床上，研究、思考及規劃，也能致富。”

2.8 賺錢與追女人同理

錢這個東西，你不看重它，沒辦法討它歡心，它也會常常背你而去，終生與你無緣。相反，對那些會賺錢又想賺錢的人，錢竟然會自動找上門來讓你賺。

這正如有些特別有魅力的男性，對女性極具吸引力。

說服好女人跟談生意一樣，嘴要會說。光會說好聽話不行，不好聽的話也要說得適時而容易讓人聽進去。還有，最少得懂幾國文字吧，不然女人就不欣賞你。

學識的淵博是很重要的。女人一開始欣賞男人的是學識和風度。如果沒有風度、沒有學識、說幾句話就沒詞了，那只好說再見。又如果剛開始就談性，恐怕女人要打你耳光了。

錢和女人一樣，光是去追是追不上的。錢和女人都生有結實的翅膀，你越緊追她就逃得越快。你得召喚，喚醒她的芳心，那她就會飛快地向你飛來。不要把她拉進懷里，而要讓她自動投入你的懷抱，這樣才能兩情相悅。

要做到這一點，需要有許多具體技巧。首先模子要比對方高，否則被對方一眼看穿了就沒戲可唱了。要尊重對方、體貼對方，還要與對方周旋，讓對方覺出你很迷人，很有吸引力，愿意與你周旋下去。

這最后的俘虜是非常難的。對方在你的尊重、體貼和各方關照下對你產生好感，也逐漸會被你吸引，在與你周旋中也覺得很快樂。

沒有誓死的盟約和共同的利益，女人是不上鉤的。這兩者得到了，放心了，錢這女人才可以交到你手里。

“錢好不好賺，就看你有沒有智慧。”《塔木德》中如是說。

2.9 金錢是沒有國界的

猶太商人對顧客總是一視同仁，不帶有一絲成見。在他們看來，因為成見而壞了可以賺錢的生意，簡直是太不值得了。

猶太人散居世界各地，雖然依地區有美國系及蘇俄系之別，但是他們都自視為同胞。無論是住在華盛頓、莫斯科或倫敦等地，猶太人之間都經常保持密切的聯系。例如，住在美國的一位猶太人名叫哈利·威爾斯頓的鉆石商人，他聯合全世界的猶太鉆石商組成一個龐大的集團，與其他國的人做生意。又如居住在瑞士的猶太人，最能利用中立國的特性，同時聯絡美國的猶太人和俄國的猶太人來從事國際性的交易。

要想賺錢，就得打破既有的成見，這是猶太人經商得出的訓示，就像金錢沒有骯臟和干凈之分一樣，猶太人對賺錢的對象也是不加區分的。只要能賺錢，達成生意協議，能從對方手中得到錢，就可以做。在猶太人的腦海里，沒有資本主義和共產主義的意識存在。無論是資本主義社會里的猶太人，還是共產主義社會里的猶太人，為了各自共同的目的，他們可以緊密地聯系在一起，共同對付外人。在進行貿易往來時，無論你是美國人還是俄國人，無論你是西歐人還是非洲人，只要你和他的這筆交易能給他帶來利潤率，他就可以和你交易。因此，如果有人對他們與蘇聯商人做生意而指責他們時，猶太人會疑惑不解地歪著頭反問：“和他們做生意有什么不好呢？”

在猶太人觀念中，除了猶太人外，不管是英國人、德國人、法國人或意大利人等，一律被稱之為外國人。為了賺錢，不管你是哪一國的外國人，主張何種主義，信仰何種宗教，都是他們交易的對象。他們絕對不會因為對方是共產主義者或者是黑人而放棄一樁能賺錢的生意。

要賺錢，就不要顧慮太多，不能被原來的傳統習慣和觀念所束縛，要敢于打破舊傳統，接受新觀念。同樣，要想賺錢，也是要打破成見的。試想一想，如果因為對方的思想意識不同，自己在原來成見的作用下，主動放棄了一次賺大錢的機會，豈不是太可惜、太不值得了！

金錢是沒有國籍的，所以，賺錢就不應當區分國籍，為自己圈劃賺錢種種限制圈子。猶太人聰明地認識到這點，他們認識得早，所以他們很團結，結合在一起共同賺外國人的錢，這就是他們成功的所在！

猶太人分散在世界各地，如果他們沒有這種意識，卻因為國籍、思想意識形態的制約，而拒絕相互間的聯系，他們的力量薄弱，在世界各地又受歧視，那么，他們何以對付這復雜的世界呢？他們還能在商業上取得如此高的榮譽嗎？他們能成為當今的金融之王嗎？當然不能！

2.10 做四方生意賺八方錢財

在相當長的歷史中，猶太人沒有國家，這使他們生來就是世界公民；猶太商人沒有固定的市場，這使他們生來就是世界商人。

最早聚居在迦南時，猶太人借地利之優勢，或倒買倒賣，或長途販運。到所羅門王朝時期，猶太人就有了自己的貿易船隊和國家艦隊，他們遠征印度，從那里運回黃金和象牙、檀香木和寶石、猴子和孔雀。

大流散之后，猶太人被迫完全地進入了國際貿易的世界市場。在一些國家統治者的驅趕追逐中，猶太人匆匆奔波，他們學會了機智靈敏地對付各種突發的生活和生意變故，他們熟悉了世界各地的市場行情，他們結交了天南海北的貿易伙伴。

猶太商人聲東擊西、轉戰南北，廣為聯系，做成了一筆又一筆的大貿易。伊斯蘭世界和基督教世界互相仇視，而猶太人則獨立于這種對峙之外。

意識形態不中立，但金錢卻是中立的。只要和猶太人做生意，誰都是朋友。這是猶太人為錢走四方的經商準則之一。

為錢走四方是猶太人天生的特性。他們不僅自己天馬行空四處奔游，販進賣出，同時還鼓勵別人這么做。

有人說猶太商人對世界市場形成的最偉大貢獻，是美洲新大陸的發現。而新大陸的發現卻是因為猶太人為錢而“走”的結果。

新大陸發現后不久，就有猶太人移民，成為最早的殖民者之一。一個世紀后，猶太人就控制了新大陸殖民地的貿易，絕大部分的進出口都掌握在他們手中。猶太人將殖民地的原材料運往歐洲大陸，又將歐洲的工業成品運往殖民地，從中賺取高額利潤。后來，猶太人甚至還投身于臭名昭著的奴隸貿易。

總之，猶太人對世界原始資本的積累與世界市場的開拓和形成做出了卓越貢獻，而這卻是源于猶太人為錢而去世界行走的特性！

資本主義世界市場形成后，猶太人已不滿足于小打小鬧了。他們四處行走，販布帛，賣珍珠，做四方的生意，賺取八方的錢財。

當今世界，商場如戰場，而猶太人總能勝人一籌。他們在商業上的成功往往出現于最出人意料的地方：從威士忌到鳥食，從唇膏到谷物交易，從國防合同到地板覆蓋物，從稀有金屬到式樣服裝，從臨時性人事代理到光電復印，從計算機硬件到計算機軟件，從旅館到奶酪餅……

不管何時何地，猶太人總能在世界商場上獨辟蹊徑、出奇制勝。

因此，猶太人控制著社區的、國家的、還有全世界的銀行、貨幣供應、經濟和商業。他們才是真正的具有世界水平的商人。

2.11 學識是財富的近鄰

在猶太人的商業法則中，重要的是要學會思考。所謂“思考”不單是指對知識的理解、咀嚼，更是指對環境、變化的一種反應。

我們每天都在經歷著變化，也在耳聞目睹種種變動，可是，又有幾人可以洞悉到變化的規律，預見到變化的趨勢呢？應該說，學會思考是人類智慧的最高境界，它必須在知識被理解、掌握而融會貫通、舉一反三的基礎上才可能達到，并且還必須輔以敏銳的直覺能力、開闊的視野和胸懷。

連鎖店先驅猶太人盧賓就是一個善于觀察的人。他最早在淘金熱中做一些贖賣生意，以滿足那些淘金者的生活需要，后來他的生意越做越大。但是，經過八年的經商實踐，并深入市場調查研究，他發現：商店不標價，靠買賣雙方討價還價的交易方法既不利于自己業務的發展，也消除不了顧客對商店的諸多不信任和猜忌；而且，由于價格不一且變化莫測，沒有一個參照的標準。

針對這些情況，盧賓反復思考終于研究出一種經營方式，叫“單一價格店”，即對每一種商品明碼標價并按此價格銷售。這樣，顧客一目了然，也一掃當時的商業欺詐行為，既增加了交易的效率，也贏得了顧客的信任。