3 兵者詭道也

所謂戰爭，就是一種欺騙敵人的行為。因此，即使本軍能夠實施某項作戰行動，在面對敵軍時，也要展現出一副我們根本無法實施該項作戰行動的樣子；即使本軍處于能夠進行有效調遣的狀態，在面對敵軍時，也要展現出一副無法進行有效調遣的樣子；即使實際上離目的地已經很近了，對敵軍也要展現出離目的地很遠的樣子；即使實際上離目的地很遠，對敵軍也要展現出仿佛已經迫近目的地的樣子。

通過這種總是向敵軍展示虛假狀態的辦法，在敵軍想要好處時，可以以好處為誘餌引敵出洞；在敵軍混亂時，可以乘隙加以攻擊，削減其戰斗力；在敵軍的戰斗力充實時，可以加強守備以防止敵軍攻擊；在敵軍的戰斗力非常強大時，可以避免與其接觸；在敵軍怒火攻心時，可以有意挑釁，擾亂其陣勢。對敵軍沒有防備的地點進行攻擊，在敵軍預想不到的地區進行攻擊。這才是兵法家的取勝方式。因為是根據隨時變化的敵情而獲得的隨機應變的勝利，所以，無法在出征之前就對獲勝方式進行預估。

【原文】

兵者詭道①也。故能而視之不能，用而視之不用，近而視之遠，遠而視之近。故利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓②之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

【注釋】

①詭道：欺騙對手的方法。與正常的戰術（正道）不同，是一種重視詭詐、權謀的戰術。

②撓：攪亂敵軍的陣勢。

【解說】

孫子斷言，戰爭的本質與一切傳統形式的倫理美德都無緣，只存在于沒有規則的互相欺騙之中。將軍只需要對把命運托付給自己的國家、君主和民眾遵循倫理就行了，對敵人不需要講任何的倫理和規則。

因此在戰爭中，必須徹底地鉆敵人的空子。那要如何欺騙敵人呢？首先，自己要準確地把握敵情，根據敵方的實際情況來制定對策。如果敵人有弱點，就要助長這一弱點，或者乘虛而入。反之，如果敵人處于有利的態勢，就要想辦法消除其優勢。接著，在各種情況下都要以最有效的方式向敵人傳遞虛假信息，將敵人的判斷引導至自己所希望的錯誤方向。當然，其前提是總是對敵人隱瞞本軍的實際情況，只向其展示虛假的狀態。就這樣，巧妙地使敵人陷入圈套，乘其不備，打破雙方戰斗力的均勢，在一瞬間抓住勝利的關鍵，隨機應變地制造出必勝的態勢。這就是孫子的觀點。