闕

【原文】

《周官》：太宰以正月示治法于象魏。

《春秋公羊傳》：天子諸侯臺門；天子外闕兩觀，諸侯內闕一觀。

《爾雅》：觀謂之闕。宮門雙闕也。

《白虎通義》：門必有闕者何？闕者，所以釋門，別尊卑也。

《風俗通義》：魯昭公設兩觀于門，是謂之闕。

《說文》：闕，門觀也。

《釋名》：闕，闕也，在門兩旁，中央闕然為道也。觀，觀也，于上觀望也。

《博雅》：象魏，闕也。

崔豹《古今注》：闕，觀也。古者每門樹兩觀于前，所以標表宮門也。其上可居，登之可遠觀。人臣將朝，至此則思其所闕，故謂之闕。其上皆堊土，其下皆畫云氣、仙靈、奇禽、怪獸，以示四方，蒼龍、白虎、元武、朱雀，并畫其形。

《義訓》：觀謂之闕，闕謂之皇。

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【譯文】

《周官》中說：“正月初一， 太宰開始向各國諸侯和王畿內的采邑宣布治典， 把形成文字的治典懸掛在象魏上?！?/p>

《春秋公羊傳》中說：“天子和諸侯的宮室可以修建有高臺的門樓，天子的闕在外面，上面建有兩座樓臺；諸侯的闕在里面，上面只建有一座樓臺?！?/p>

《爾雅》中說：“觀也被稱為闕?！保ɑ蕦m門前兩邊供瞭望的樓臺。）

《白虎通義》中說：“宮室門前為什么一定會建造樓臺呢？在門前修建闕門是為了標表宮門，這樣的方式可以用來區別地位的尊貴與卑賤?！?/p>

《風俗通義》中說：“魯昭公在宮門之外造設了兩座樓臺，這就叫作闕。”

《說文解字》中說：“闕，就是在門上造觀?！?/p>

《釋名》中說：“闕就建造在大門的兩側，中間的空隙地方就是通道。觀，就是修建在闕門上面用來觀望的地方?！?/p>

《博雅》中說：“象魏，又被稱作闕。”

崔豹《古今注》中說：“闕就是觀。就是建造在宮室前面，標表宮門所在的建筑。闕的里面可以住人，在上面則可以觀看遠處。大臣們在上朝之前，到了闕前要思考自己為人行事是否有缺漏，所以叫作闕。闕的上部為紅色的外壁（白色的土），下部則畫有云氣、仙靈、奇禽、怪獸，目的是用來表示蒼龍、白虎、玄武、朱雀四個方位，畫面上各種事物的形象都描摹得栩栩如生。”

《義訓》中說：“觀叫作闕，闕還被稱作皇。”

知識小鏈接

闕是一種身份象征，在先秦時期宮城的闕門有嚴格的制度，文獻中有記載：“禮，天子、諸侯臺門，天子外闕兩觀，諸侯內闕一觀?！贝呵镏?，闕用于陵墓之上，《呂氏春秋·安死篇》記載：“世之為丘壟也，其高大若山，其樹之若林，其設闕庭、為宮室、造賓阼也，若都邑?！痹谇厥蓟柿昕脊胖校桶l現了三出闕。闕的建置到漢代發展到了鼎盛時期，所以我們常常把闕稱為“漢闕”。同時，闕還和鼎鼎大名的《廣陵散》有關，戰國時期有一個“闕下鼓琴”的故事，大意是說聶政的父親為韓王鑄劍沒有成功，被韓王殺了。那時聶政是個遺腹子，長大成人后，就問自己的母親，當得知父親的事后，決心為父報仇。第一次行刺沒有成功，入大山學鼓琴，“吞炭變其音，七年而琴成”，回到城中于邯鄲闕下操琴吸引韓王。韓侯知道后召他入宮中彈琴，聶政為避開守衛搜查，藏利刃于琴內，神態自若步入宮內。撫琴弄音，琴聲如同仙樂，讓韓侯和他周圍的衛士們聽得如醉如癡，聶政見機抽出琴內短劍，刺殺韓侯為父報仇。當時聶政所彈的琴曲被后人命名為《聶政刺韓王曲》，也就是傳之后世著名的《廣陵散》。

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