寂寞是一種清福。寂寞可以讓人感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠地自偏”，在這種境界中，我們可以在脫離塵世的喧囂，在越來越狹小的思想空間里，任思緒盡情飛揚，任想象自由翱翔，讓憂傷透徹沉默，讓痛苦在此發光。

寂寞產生的緣由是多方面的，在越來越喧鬧的塵世中，人們卻越來越孤獨，才情被泯滅，個性被消枯，愛情永遠不知足，友誼腳步蹣跚，希望感到疲倦，創造與智慧分了手，只剩冷酷與死寂……寂寞的表現形式有兩種：一種是寫在臉上，一種是藏在心里；一種是精神貧乏者的寂寞，一種是精神富有的寂寞；一種是形體的、外在的、淺表的，一種是隱藏的、內在的、深層的。前者是因為他們不能或無法理解別人的許多思想和情感，后者是因為他們自己有很多的思想和情感體驗得不到共鳴，不能被他人所理解。

真正意義上的寂寞是一種文化底蘊的體現，含蓄、雋永；是一種理性有層次的思考，深刻、清醒；是一種精神領域的探求，睿智、通達。寂寞到了深處就不會把它掛在嘴邊，而只是淡淡的一句“天涼好個秋”，便蘊含了所有的意境，而不是無病呻吟，作繭自縛，人為地做出各種痛苦狀。寂寞有時候也是一種快樂的體驗；懂得寂寞，才會享受寂寞，寂寞才會是一種清福。在物欲橫流的今天，人們已很難靜下心來尋找自己的那一片心靈凈土，更談不上探求存在與生命的意義，尋找精神圣潔的家園，領悟寂寞時的深沉意蘊。沒有寂寞的體驗，做人也許是殘缺的。所以，學會讓心靈享受寂寞，就不會感覺人生和生活太過苦澀，也就會淡然看待。

6.幸福的終極不是完美

我們的初衷總是美好的，但是如果頑固不化地執著于完美，最終會吃盡苦頭。直到有一天我們才明白：為了尋求一片最完美的樹葉，而失去許多機會，是多么得不償失。

達莉從小喜歡唱歌，并且夢想當一名歌唱演員，但她的牙齒長得很不好看。

一次，她在一家夜總會里演出，在整個過程中，她總是試圖把上唇拉下來蓋住丑陋的牙齒，結果洋相百出。演完之后，她傷心地哭了。

正當她哭得最傷心的時候，臺下的一位老人對她說：“孩子，你很有天分，坦率地講，我一直在注意你的表演，我知道你想掩飾的是你的牙齒。難道長了這樣的牙齒一定就丑陋不堪嗎？聽著，孩子，觀眾欣賞的是你的歌聲，而不是你的牙齒，他們需要的是真實。張開你的嘴吧，孩子，觀眾看到連你都不在乎的話，他們就會對你產生好感的。說不定那些你想遮掩起來的牙齒還會給你帶來好運呢?！?

達莉接受了老人的忠告，不再去注意牙齒，而是張大嘴巴，熱情而高興地歌唱，最后成為一流的明星。

我們的初衷總是美好的，但是如果頑固不化地執著于完美，最終會吃盡苦頭。直到有一天我們才明白：為了尋求一片最完美的樹葉，而失去許多機會，是多么得不償失。

凡事苛求完美，收獲的只能是無窮無盡的煩惱，它就像一個毒餌，吸引著煩惱和憂愁，聚集在我們的心頭。我們所處的世界本就不是完美的，世間的許多悲劇，正是因為人們對完美太過苛刻和執著。

每個人多少都有追求完美的傾向與需要，希望每件事都盡可能地做到完美的地步。這種傾向是人類追求自我實現與自我超越的動力源泉，促使我們為自己或某些工作設定較高的目標，并更加努力地去完成它。但是，這種傾向若過度苛求，就會變成完美主義。持完美主義的人，對任何事都要求達到毫無缺點的地步，因而難免只按理想的標準苛求，而不按現實情境考慮是否應該留有余地。

過度完美主義的人，除了因苛責、批評而使自己及他人感到不愉快之外，也容易有由于所定目標過高，又怕無法完成所帶來的不完美感，而不敢有所作為。如此，反而會給人一種顧慮太多、畏首畏尾的感覺。

不少人為求完美而吹毛求疵，結果卻是降低了自己生活的質量。我們有時精神萎靡，心境惡劣，疲憊不堪，不正是由于我們過分注重一些毫無價值的小事才引起的嗎？這種性格上的弱點除了自我折磨以外，并不會產生任何積極的結果。

吹毛求疵者的眼光總是非常狹隘、非常近視的。他們只顧眼下，不管將來；只計較細小的事情，沒有遠大的計劃；只貪圖分厘的利益，不計算萬千的收入。有這樣性格的人，必將使自己的精神境界局限于一個極小的范圍，逐漸變得自私、冷漠、吝嗇、苛刻，失去一切感情，失去一切友誼，煢煢孑立，形影相吊。

你吹毛求疵，是因為你把許多無足輕重的事看得太重要了。實際情況肯定并非如此。在人的一生中，真正值得重視和謹慎處理的是那些足以改變命運的事件、機遇和挫折。人沒有必要處處留神，那只會增加你的負擔。

對待生活中的其他事也是如此。一個健康的人，有時感到不愉快、不舒暢，對一些過去的事惋惜和悲傷，這些都是正常的現象。但總的態度都應該是積極的，想得開，放得下，朝前看，從而才能從瑣事的糾纏中超脫出來。假如對生活中發生的每件事都力求完美，就是在自我折磨，那實在既無好處，又無必要，而且敗壞了生活的詩意。

凡事不必太完美，才能真正品味到生活的樂趣，也才能有充沛的精力去處理大事，進而有所發現，有所領悟。這樣，心境也就自然日益變得舒暢起來。

我們無法使自己的外貌完美，但卻有能力使自己的內心完美。人生也是如此。正因缺憾，未來就有了無限的轉機、無限的可能性，沒有缺憾我們便無法衡量完美。

世界萬物皆不完美，沒有完美的人，也沒有完美的事物。當你凡事苛求時，結果只會讓自己因沉重的心理負擔而不快樂。不如換個視角看人生，其實缺憾也是一種美。當缺憾在美麗中升華，也就不稱其為缺憾了。

完美是世間最好的祝福語，缺憾是人生難免的深印記。完美是美好的，這種美好來自于歲月的積累，來自于平凡的凝聚；缺憾是人人不喜歡的，但正是有了缺憾，才讓人類有了對完美的追求。所以，完美是平淡和平凡的最高獎賞；缺憾是美麗和魅力的另類恩賜。

7.苦難讓我們成熟和強大

身處苦難之時，我們會倍感痛苦與無奈，但當走過困苦之后，我們才會更加深刻地明白：正是那份苦難給了我們人格上的成熟和偉岸，面對一切無所畏懼的能力，以及與這種能力緊密相連的面對苦難的心態。

宋朝有個人名叫陳堯咨，是個聞名于世的射箭高手，他也為自己的箭術感到十分自豪，經常當眾表演。

有一次，陳堯咨在旁人的起哄下，找了一塊市集旁邊的空地表演射箭，只見他不僅箭箭正中紅心，而且支支穿透箭靶，出神入化的箭術果然名不虛傳。

旁觀的人無不大聲拍手叫好，以無比欽羨的眼光投向陳堯咨，只有一位賣油的老人沒有拍手，而是以淡然的眼光看了他一眼，好像是認為他的射箭技術沒什么了不起。

一向被人捧上天的陳堯咨看到了老人的反應，不免有些不服氣，他徑自走向賣油的老人，問道：“老先生，請問您也會射箭嗎？”

老人搖了搖手說：“我并不會射箭，不過我知道，箭射得再好也不過是手法熟練而已，沒什么特別的?！?

陳堯咨哪里禁得起這番羞辱，頓時怒火中燒，沖口便說：“豈有此理！

既然你不會射箭，又怎么能批評我的技術呢？”賣油的老人聽了，并不生氣，他只是拿起一個盛油的葫蘆放在地上，在葫蘆口上放了一個銅錢，然后舀起一杓油，不慌不忙地把油從錢眼中倒進葫蘆里。一杓油倒完了，銅錢上卻連一滴油也沒沾到，眾人無不嘖嘖稱奇，連陳堯咨也不由得甘拜下風。此時，老人舉起了葫蘆，笑著對陳堯咨說：“雕蟲小技何足掛齒，不過是熟練罷了?！?

老鷹在練習飛翔時總是順風而飛的，但是一旦遇到了危險，轉過頭來逆風而行時，反而可以飛得更高。

環境對人的影響巨大，草木不經霜雪則生意不固，人不經憂患則德慧不成，什么樣的環境，便造就出什么樣的人。

很多人都曾抱怨：“成功實在太辛苦了?！逼鋵嵥麄冋f的沒錯，成功非常辛苦，可是你想過嗎？失敗是更辛苦的。因為成功者辛苦一陣子，就能夠幫助自己成功，然而失敗者卻要辛苦一輩子。從這個意義上講，失敗者的“毅力”比成功者更堅強，因為他們是在忍受一輩子。然而成功者往往不能忍受，所以他們才迫不及待地追求成功。

怕苦會苦一輩子的，不怕苦只要苦一陣子?？梢哉f你如果能在一陣子當中把你一輩子能吃的苦都吃下去，接著你就開始享受成功的果實。然而如何快速濃縮你的苦一次吃完呢？就是不斷地行動；不斷地忍受失??；不斷地忍受嘲笑；不斷地接受被潑冷水；不斷地接受打擊，然后還能接著行動，這都是成功者在成功之前做的事情。

如果你想成功，請你暫時忍受一時的辛苦，拿出努力，大量行動。假如你還不愿采取行動幫助自己成功，那表示你還不是那么想成功。