有道是：地低成海，人低成王。低調(diào)做人不僅是一種修養(yǎng)、一種境界，更是一種思想、一種哲學(xué)。一個(gè)人不管取得了多大的成功，不管名有多顯、位有多高、錢有多豐，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，都應(yīng)該保持做人的低調(diào)。

低調(diào)做人，俯下身子處世，參透人生的清醒，閱盡滄桑的悟見，更有包容與豁達(dá)的成熟。低調(diào)的人，呈現(xiàn)的是一種王者的風(fēng)范、圣者的氣度。

避免高調(diào)，高調(diào)容易招來(lái)禍患

為人高調(diào)，會(huì)使自己遭受非議和攻擊；低頭做人，便不會(huì)輕易碰壁。低調(diào)，可以在險(xiǎn)境中保全自身。

聒噪的蟬一到夏天就叫個(gè)不停，讓人覺得很煩；而報(bào)曉的公雞只在清晨叫上幾聲，人們卻稱贊公雞勤快。

高調(diào)的人在事情還沒有做的時(shí)候就喜歡信誓旦旦，說(shuō)自己無(wú)所不能，這個(gè)我熟悉，那個(gè)我精通，肯定沒有任何問題。但是到了最后事情沒有做成，往往受到奚落。而低調(diào)的人一開始就辦事低調(diào)，如果事情沒有做成，也不會(huì)有人說(shuō)他什么，因?yàn)樵陂_始的時(shí)候他并沒有許諾什么。如果事情做成了，大家就更覺得這個(gè)人可信沉穩(wěn)。而高調(diào)的人即使事情做成了，大家也覺得這個(gè)人有那么多關(guān)系，做成這件事情是應(yīng)該的，不會(huì)給他太多的褒揚(yáng)和認(rèn)同。

歷史上那些被殺的權(quán)臣、忠臣，為人可以說(shuō)不是太高調(diào)，但是由于他們的赫赫戰(zhàn)功，使他們無(wú)論說(shuō)什么、做什么都會(huì)十分引人注目，因此不自覺地成了高調(diào)的人，甚至有的人都只知道這個(gè)人，而忘記了君王。讓大家只尊崇這個(gè)人，而忘記尊崇君王，君王自然要?dú)⒘诉@個(gè)人。

所以，為人不要刻意高調(diào)，否則容易招來(lái)禍患。一旦在別人的很大關(guān)注下成了十分高調(diào)的人，那么就要學(xué)會(huì)及時(shí)地退出公眾的視線，而且此時(shí)不要發(fā)表什么評(píng)論，因?yàn)橐呀?jīng)十分高調(diào)了，再發(fā)評(píng)論會(huì)引起更多人的關(guān)注，盛極必衰。

很多人認(rèn)為自己并不高調(diào)，不會(huì)招來(lái)禍患，但是高調(diào)不高調(diào)并不是個(gè)人的主觀表現(xiàn)，而是他人對(duì)你的印象。如果一個(gè)人十分低調(diào)，結(jié)果所有的人都關(guān)注了這一點(diǎn)，紛紛議論說(shuō)這個(gè)人真是低調(diào)，那么這個(gè)人就變得高調(diào)起來(lái)，同樣會(huì)招來(lái)禍患。總之，做人要低調(diào)，如果發(fā)現(xiàn)自己變得十分高調(diào)，不論是怎么變成的，都要及時(shí)地功成身退。

人要學(xué)會(huì)避免高調(diào)，不僅為了得到更多朋友，也為了保全自己。低調(diào)做人能夠保證自己的安全，能夠使自己的利益得到保障，而且不需要花太多的時(shí)間和精力用于權(quán)力爭(zhēng)奪之中。低調(diào)的人還給別人沉穩(wěn)可信的印象，一些好的機(jī)會(huì)自然會(huì)朝他涌過(guò)來(lái)。

高調(diào)過(guò)頭，則難為世容

俗話說(shuō)：樹大招風(fēng)。過(guò)于高調(diào)的人，難免會(huì)讓一些人看不順眼，這就等于無(wú)形中給自己樹立了敵人，會(huì)無(wú)端生出許多麻煩。

姜太公立下大功，周王把齊國(guó)封給了他。齊國(guó)有一個(gè)叫華士的人，為人十分清高，不向天子稱臣，也不與諸侯交往。太公命人去召他為國(guó)效力，連去了三次，華士都拒絕了，太公便叫人殺了他。周王問姜太公：“華士是齊國(guó)的杰出人物，你怎么能殺了他呢？”太公說(shuō)：“這個(gè)人不向天子稱臣，不與諸侯交往，難道我還能希望他向我稱臣，并且和我友好交往嗎？肯定是不可能的，這種人是可以放棄的人，也是自我放縱的人。如果不殺這種人，反而縱容他，那么全國(guó)的民眾都會(huì)仿效他，誰(shuí)還會(huì)知道君王是誰(shuí)呢？”

少正卯和孔子是同一個(gè)時(shí)代的人，孔子的門人三盈三虛，都是受少正卯的蠱惑。孔子當(dāng)了大司寇以后，便立即誅殺了少正卯。子貢對(duì)孔子說(shuō)：“少正卯是魯國(guó)十分有名的人物，先生卻殺了他，先生不覺得有些不妥嗎？”孔子說(shuō)：“沒有什么不妥的，人有五惡，只要占其一，君子就要誅殺之，而少正卯卻是五惡兼而有之，是小人中的小人，所以不得不殺。”

華士和少正卯之所以被殺，最主要的原因是為人高調(diào)，喜歡孤芳自賞，自命清高。姜太公和孔子殺了這兩個(gè)人并沒有掩蓋他們自己的光輝，反而使得他們的形象更加高大，被后人稱贊為做事有魄力。而華士和少正卯兩個(gè)人卻逐漸被人遺忘，幾乎沒有人同情他們。

做人不要高調(diào)。如果為人高調(diào)，又和別人私人關(guān)系較好，或許別人會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)縱容你，但心中已不愉快了，你遲早會(huì)招來(lái)禍患。如果為人高調(diào)，又喜歡標(biāo)新立異，自詡不和別人“同流合污”，那么肯定也不能和別人相處長(zhǎng)久，而且過(guò)得不愉快。

為人高調(diào)很難找到朋友。雖然大多數(shù)人喜歡和比自己聰明優(yōu)秀的人交朋友，但是人們不喜歡和顯得比自己聰明優(yōu)秀的人交朋友，二者并不矛盾。比自己聰明優(yōu)秀是自己由衷欽佩的，而顯得比自己聰明優(yōu)秀其實(shí)是并不心悅誠(chéng)服的。正如一位哲人說(shuō)，如果你想多一些朋友，就表現(xiàn)得比別人笨一些；如果你想多一些敵人，你盡可能地表現(xiàn)得比別人聰明些。為人高調(diào)的人是表現(xiàn)得比別人聰明的人，是很難交到很多朋友的。

夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)

學(xué)會(huì)低調(diào)，要適當(dāng)?shù)亟档妥晕覙?biāo)準(zhǔn)，不要事事與人爭(zhēng)。在我們現(xiàn)在所生活的大環(huán)境里，不爭(zhēng)者更容易受到別人的嘉許和認(rèn)可。

有時(shí)候，激烈的爭(zhēng)論，可能會(huì)使人一時(shí)喪失理智，甚至大動(dòng)干戈。到了這一步，好朋友做不成了，有時(shí)候還會(huì)成為終生的敵人。

春秋時(shí)期的哲學(xué)家老子說(shuō)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”不爭(zhēng)的人，不是臨陣畏縮，而是用一種更為高明的方式化解紛爭(zhēng)，使事情向著有利于自己的方向發(fā)展。

當(dāng)年，華盛頓還是一名上校。他率領(lǐng)部隊(duì)駐守在亞歷山大里亞。那里正在選舉弗吉尼亞議會(huì)的議員，有一個(gè)名叫威廉·佩思的人反對(duì)華盛頓所支持的候選人。

在關(guān)于選舉的某一具體問題上，華盛頓與佩思發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。情緒激動(dòng)的華盛頓說(shuō)了一些冒犯佩思的話，佩思被激怒了，一拳將華盛頓打倒在地。華盛頓的部下馬上沖了過(guò)來(lái)，準(zhǔn)備替他們的司令官報(bào)仇。

就在部下馬上要?jiǎng)邮值臅r(shí)候，華盛頓阻止了部下的沖動(dòng)，并命令他們回到營(yíng)地。

第二天一清早，華盛頓給了佩思一張便條，要求他盡快到當(dāng)?shù)氐囊患倚【频陙?lái)。佩思知道華盛頓要報(bào)昨天的一拳之仇，他帶著準(zhǔn)備決斗的心情，準(zhǔn)時(shí)來(lái)到了約定地點(diǎn)。不過(guò)令他驚訝的是，他看到華盛頓手中拿的不是手槍，而是酒杯。

華盛頓站起來(lái)迎接他，并笑著向他伸出手。“佩思先生，”華盛頓說(shuō)，“犯錯(cuò)誤乃人之常情，糾正錯(cuò)誤是光榮的事。我相信昨天我是不對(duì)的，你已經(jīng)在某種程度上得到了滿足。如果你認(rèn)為到此可以解決的話，那么請(qǐng)握我的手--讓我們交個(gè)朋友吧。”

佩思為華盛頓的胸懷所感動(dòng)，從此，他成為華盛頓最有力的支持者。

有的時(shí)候，放棄爭(zhēng)斗并不是懦弱的表現(xiàn)，而是有著更高的行為準(zhǔn)則。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的藺相如憑借“完璧歸趙”的壯舉而受到趙王的封賞，并被封為趙國(guó)丞相。武將廉頗聽說(shuō)后怒氣沖沖，因?yàn)樗J(rèn)為自己連年征戰(zhàn)，立過(guò)無(wú)數(shù)的功勞，而如今藺相如僅僅憑借口舌之爭(zhēng)就做了比自己還大的官，心中難免不平衡。

有一天，他得到消息說(shuō)，藺相如出門赴宴，街上的百姓都夾道歡呼，十分威風(fēng)。于是，廉頗就想攔住藺相如的道路，好好羞辱他一番。想到這里，廉頗就帶領(lǐng)家丁來(lái)到大街上，讓手下們把路都封住了。藺相如說(shuō)：“這是老將故意攔路，我們不要和他爭(zhēng)斗，繞路走就是了。”

沒想到，廉頗又追了過(guò)來(lái)，并且讓手下們出口不遜，故意要激怒藺相如。藺相如依然不與他爭(zhēng)，罷宴回府，廉頗這時(shí)候很是得意。

不久，這件事就傳遍了大街小巷。百姓們都說(shuō)丞相雅量，紛紛稱贊。大夫虞卿也知道了，并將此事告訴趙王。趙王聽后急忙讓虞卿去調(diào)解，務(wù)必要讓兩人和好，因?yàn)檫@關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)。

虞大夫先來(lái)到藺相如府，說(shuō)：“大王聽說(shuō)廉頗最近得罪了丞相，多蒙丞相寬宏大量，大王讓我特來(lái)問候。”藺相如說(shuō)：“我不爭(zhēng)，是因?yàn)槲覟閲?guó)家著想。別的國(guó)家知道廉頗武功高強(qiáng)，所以不敢來(lái)進(jìn)犯。如果我們同室操戈，那么強(qiáng)大的秦國(guó)一定會(huì)趁虛而入。我藺相如若是哪里得罪了廉頗老將軍，我情愿賠禮謝罪。”虞大夫點(diǎn)頭稱贊。

虞大夫又到廉頗家。虞大夫說(shuō)：“我久仰老將軍知兵善戰(zhàn)，威震四海。這國(guó)家有你和藺相如一定會(huì)強(qiáng)大昌盛的！”

廉頗聽后，很生氣：“藺相如算什么人？敢和我相提并論！趙國(guó)安危只有我一人獨(dú)撐，他怎能保國(guó)安邦？趙國(guó)有我一天，我就叫他做不成丞相！”

虞大夫說(shuō)：“你和秦王誰(shuí)更厲害？他連秦王都不害怕，怎會(huì)怕你？因?yàn)樗廊绻銈z不和，秦國(guó)一定會(huì)舉兵進(jìn)犯，到時(shí)候必定鬧得國(guó)破家亡、妻離子散呢！”

廉頗如夢(mèng)初醒，意識(shí)到自己做事太驕橫，于是負(fù)荊請(qǐng)罪，向藺相如表示歉意，結(jié)果留下一段“將相和”的千古美談。

不爭(zhēng)，是一種寬廣的胸襟；不爭(zhēng)，是一種宏大的氣魄；不爭(zhēng)，是一種優(yōu)雅的姿態(tài)。

在這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)中，爭(zhēng)名奪利的事情每天都在發(fā)生，有人為的圈套，也有自然的陷阱，它們?nèi)缤粋€(gè)巨大的漩渦，把無(wú)數(shù)人都卷了進(jìn)去。對(duì)此，最聰明的做法是，迅速遠(yuǎn)離它。

欲要抬頭先低頭，唯埋頭方能出頭