家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。父母是孩子進入社會最初的模仿對象，孩子從父母那里學會的某種習慣和處世態度，對其一生的發展將產生極大的影響。當你培養孩子成為各種“家”、“星”的時候，千萬不要忘記：讓孩子先做一個堂堂正正的人。

（第1節）榜樣的力量

漢森習慣在每天工作之前，先去鎮上的酒館喝上一盅。雖然知道這是個不好的習慣，妻子一直勸他戒掉，但是他想，反正只是自己的一個壞習慣而已，又不影響別人。

一天，天降大雪，漢森穿好棉襖，戴上手套，吻別妻子后，和往常一樣吹著口哨向酒館走去。沒走多遠，他覺得有人跟在后面?；仡^一看，竟是自己年幼的兒子。

兒子踩著父親留在雪地上的腳印，邊跑邊興奮地喊：“爸爸，你看，我正在踩你的腳印！”

兒子的話令漢森心中一頓，他想：“如果我去酒館，兒子踏著我的腳印，將來他也會去酒館的?！?

從那以后，這位父親再也不光顧酒館了。

為人父母的，請走好你們的每一步，要知道，孩子正踏著你們的腳印呢。

父母的品質、人格對孩子有潛移默化的作用，它會影響孩子今后的成長。如果父母的榜樣出現了偏差，孩子的思想行為就會出現偏差。在今后的生活中他就會放松自律，做出有損社會公德的事情，從而也使他失去社會性人格的發展機會。

家長日常生活的一言一行無不對孩子產生影響。有一位男人這樣談及他的父親：“我記得我的爸爸。在工會保護制度還沒有建立起來以前，他每周有五天要為他的本職工作干很長時間，星期六還有另外的工作，也要干很長時間。我還能記得每天天還沒亮的時候如果我醒了，就能聽見父親起床并悄悄地出去上班，而此時家里其他人都還在睡覺。我不記得他生過病，請過一天假。他惟一不工作的一天是星期天，他總是和我們一起做些事情來消磨這一天，比如探望親戚、和我們一起騎車等等。他的家庭就是他的生活。他的工作信念和他對家庭的全力投入給我留下了很深的印象，而且至今影響著我。”

許多人還記得他們的父母是怎樣向家庭之外的人伸出援助之手的。一位母親說：“縈繞在我腦海中的是那種對家庭之外的其他人的真誠關心的氛圍。我的父親直到60歲時仍然是一位志愿消防員和救援工作者。我的母親則一直做各種志愿工作并時常幫助社區中的其他人。即使自己并不富有的時候，父母對別人仍很慷慨。因為父母的友善，許多人在我和姐姐面前常常稱贊他們?！?

父母對孩子的影響是無時不在的，盡管你也會經常給孩子講道理，但你的行為卻會對孩子產生更深的影響。

當我們友好而和善地對待他人時，我們的孩子就會學到我們的善；當我們心胸狹窄、自私自利時，我們的孩子也同樣學到了這些東西。如果我們為了推掉一個不愿參加的約會而說謊，或者我們因為不想聽電話而讓孩子告訴人家我們不在家時，我們便在孩子的心靈中播下了撒謊的種子。受過騙的孩子會去騙人。孩子若看到家長從工廠里偷工具或在旅館里偷毛巾便會以為偷竊不是錯事。在家里看不見家長笑臉、得不到愛撫的孩子將來很難開朗和對人友愛。

在《圣經》的全部注解中，只有切實的示例最為出色。在實踐家長的藝術中，一兩的身教等值一噸的說教。

我們的孩子在注視著我們的生活，我們是什么樣的人要比我們說什么樣的話更有力量。

我們做出了率直的榜樣，我們的孩子就會誠實。

我們用愛環繞著他們，他們就會去愛。

我們善于諒解，他們就會寬容。

我們對體育顯示出興趣，他們就會在綠茵場叱咤風云。

我們用微笑和閃爍的眼睛對待生活，他們就會懂得幽默。

我們感謝生活的祝愿，他們就會對生活滿懷欣慰。

我們表示出友好，他們就會變得和善。

我們的言辭充滿進取的意志，他們就會振奮他人。

我們勇敢地面對挫折、失敗和不幸，他們就能學會頑強地去生活。

我們的人生肯定了我們對于生命長久而深沉的信念，他們將不再迷惘。

我們用真善美維護著他們，他們將會發現生存的真諦。

我們的行為像個英雄，他們就會成為勇士。

不要只是站著，只用手比劃或指點著你企望你的孩子征服的高度。攀援吧，他們就會跟上來！

此外，家長在對孩子的教育中，在深化孩子道德行為的同時，既要關注行為結果，又要關注行為過程的合理性和適當性，給孩子們營造一個誠信、激勵、樂觀向上的好環境，以確保孩子在生活中不至于偏離社會軌道。

作為家長，我們應該認識到：

——父母在孩子的眼里就是模范和表率，父母的一舉一動、一言一行都在潛移默化地影響著孩子。

——身為父母應注意自己的品德修養，如孝敬老人、誠實守信等。

——家長勤于鉆研、勇于探索的榜樣，無形之中，也會深深地影響孩子的行為品質，促進孩子的求知欲，使孩子在耳濡目染中養成刻苦鉆研、執著追求的優良品質。

有這樣一個故事：一個舊城市，市民生活環境臟亂，并且城市的絕大多數人都已經習慣這種生活環境。城中一所小學，一位年輕女教師給班上一個小女孩買了條新裙子。當小女孩穿著新裙子站在媽媽面前時，媽媽吃驚地張大了眼睛，沒想到自己的女兒原來如此漂亮可愛，但臉上顯得太臟了，頭發也很亂。于是媽媽就給女兒洗洗臉，梳理好頭發。這下，這個小女孩簡直成了一個漂亮的小公主。這時，媽媽又發現屋子太亂、太臟了。于是把屋子里面打掃了一遍，屋子很快變得很干凈整潔。這時孩子父親回來了，看見干凈的屋子和漂亮的女兒，不禁一愣，隨即感覺自家的臟亂的院子和屋里太不相稱了，于是把院子徹底打掃得干干靜靜。鄰居家看到小女孩家的改變，很是羨慕，于是也主動行動起來，打掃干凈自己的家。這樣沒過多久，這條街上的人們都把自己的家園打掃得很干凈。城市的主管看到這條街上的人家如此勤勞，決定把這條破爛的街道給大家徹底翻新。兩年以后，一個嶄新、潔凈的城市出現了！

一件新衣引發了城市巨變，雖然有些童話色彩，但這個故事卻引起大家深深地思考。

其實，改變自己的同時，你已經在改變世界了。模仿是孩子特別突出的一個心理特點。父母在教育孩子的同時，也要以自己的言行舉止做表率。

支點招：

在現實生活中，父母要給孩子樹立怎樣的榜樣？

有博愛之心，憐憫、同情人，能盡力而為地關心、幫助他人。

尊重他人的人格和生命、健康，不東家長、西家短地亂議論人和事，信任基本了解的人并與之共事。

孝敬老人，愛護年青人。

要讓人實實在在地看得出你家里的東西是用自己的勞動和智慧賺來的，不是今天這個送來的，明天那個送來的。否則，孩子會覺得不用勞動和智慧照樣可獲得，可過好生活。

你永遠是個愛學習和勤于思考的人。

你是一個大智若愚的人，不大喜大悲；你冷靜沉著，對事對人智慧、寬容，拿得起、放得下。

你的生活目標明確，熱情向上，意志堅強，堅定而堅持，敢于直面矛盾和困難。

你的行為嚴謹，辦事干練，實事求是，作風檢點，語言干凈，禮貌待人，謙虛謹慎。

你的舉止莊重，衣著整潔，住房內整齊有序、清潔衛生。

你身體力行，注重以行為和言語影響人，善于鼓勵和批評孩子。

這是十個主要方面，做的程度有個層次和境界，不管怎樣，你都要去盡力而為。

本節筆記：

家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。父母是孩子進入社會最初的模仿對象，孩子從父母那里學會的某種習慣和處世態度，對其一生的發展將產生極大的影響。

試一試：

不要對著孩子是一套，背著孩子又是一套。要注意父母之間有矛盾和爭吵時，避開孩子。不要在家庭瑣事上互相扯皮，爭吵。不要在孩子面前說謊話或者說大話。不要不分場合批評孩子的過錯，以致傷害了他們的自尊心。在孩子面前，不要以冷淡的態度待人接物。

（第2節）道歉不可怕

阿仁的父親馬尼拉勒是圣雄甘地的次子，他很注意家教的方法。阿仁16歲的時候，有一次，他開車送父親馬尼拉勒到幾十公里以外的地方去開會。到達開會地點后，阿仁與父親約好碰頭的時間和地點，便把車子交給車廠檢修，自己則跑到電影院看電影。電影的情節很吸引人，等影片結束，阿仁才發現比約定的時間晚了半個小時，便趕緊取了車子開到與父親約定的地點。這時，馬尼拉勒早已等候在那里。阿仁怕父親責怪，便撒謊說是修車耽誤了時間。誰知馬尼拉勒已同車廠通了電話，阿仁的謊言當即被戳穿。然而出乎意料的是，馬尼拉勒并沒有責備阿仁，而是說：“今天你缺乏講真話的勇氣，這是我平時管教無方，我決定走路回去好好反省?！?

此時，天已經黑了。馬尼拉勒默默地走在泥濘的鄉間公路上，阿仁只好開著車子慢慢地跟在父親身后，用車燈為父親照路。他們就這樣在路上走了整整6個小時。望著父親艱難行進的背影，阿仁十分后悔，他決心以后再也不說謊了。

如果馬尼拉勒當時只是簡單地把阿仁責罵一頓，阿仁很可能會想，下次撒謊的理由要更高明點，別再出紕漏。而馬尼拉勒采用這種自責的方式，卻讓阿仁深刻地認識到了自己的錯誤，取得了非常好的教育效果。

父母通常認為，說謊是一種不誠實的表現。當孩子出現說瞎話、說謊話的現象時，大多數父母都會火冒三丈、氣急敗壞，決不會輕易罷休。父母經常會這樣想——小小年紀就騙人，長大了還怎么得了！在氣憤痛心之余，不知道細心些的父母有沒有發現，孩子的謊言總是很容易不攻自破，而他們圓謊的技巧也只是一遍遍的重復?？梢姡麄兪且蝗翰⒉桓呙鞯恼f謊者，謊言中更多地帶有自欺欺人的成分。事實上，孩子說謊可以分成兩類，第一類說謊是孩子認知發展不成熟的正常表現，包括記憶出現偏差，把現實和想象混淆等。第二類說謊則是他們為達到個人的某種愿望而有意識地欺騙他人、隱瞞事實，比如孩子自己摔壞了玩具汽車卻說是別人干的。

第一類說謊：通常發生在四五歲以前。

這與孩子記憶發展的特點有很大的關系。四五歲之前，孩子還不懂得有目的、有意識的去記住一些東西，能回憶起來的只是一些形象鮮明、具體生動以及他們感興趣的個別對象。假如父母想問他們一些細微、具體的東西，孩子一般都會一臉茫然地說“不知道”或者表示沉默。其次，他們記憶的正確性也存在很大問題，在回憶的時候常常出現脫節、遺漏和顛倒順序等現象。孩子的記憶還比較易受暗示或者歪曲事實，尤其當情緒處于異?；钴S、興奮狀態時，他們習慣于將主觀愿望與客觀現實混淆起來。由于無法分辨兩者之間的界限，孩子通常擅自改變記憶的內容，導致記憶失真。比如小薇告訴媽媽：“我今天在幼兒園吃了四碗飯?！睂嶋H上她只吃了兩碗。但為了表示吃了很多，她就隨意夸大了。另一個說謊的原因是孩子的想像力過于豐富，使得他們對事實和虛構分不清楚，經常會用一些虛構的內容來補充記憶中殘缺的部分，把主觀想象的事情當成親身經歷過的事陳述。比如，歡歡跟叔叔去看精彩的馬戲表演，迷上了一頭大象，回家后就告訴沒有去現場的父親，他是如何到幕后與大象玩耍的，講得有鼻子有眼的。父親很疑惑就打電話向叔叔詢問，才知道一切全都是歡歡憑空杜撰出來的。因為他太想和大象玩了，又沒辦法做到，只能在腦海里想想，用嘴吹上一吹，以此過過癮。

第二類說謊：通常發生在四五歲以后。

如果說第一類說謊不過是孩子的“無心之失”，那么第二類說謊的孩子就是“明目張膽”了。他們確實在騙人，目的是為了逃避他們不希望面對的后果，前提是孩子已經具有一定的判斷、推理等抽象邏輯思維能力，以及人際交往中的心理互動能力。正因為如此，他們了解若是說了真話，父母會有哪些反應，自己又會落到什么樣的處境。舉個例子，小明碰倒了杯子，他猜測倘若承認杯子是自己打碎的，肯定會受到父母的一頓責罵；相反不說實話就可能“逃過一劫”，于是他決定編個謊話，就說是風把杯子刮倒的，結果他果然這樣做了。由此可見，這一時期的孩子逐漸學會了自我保護。除了逃避身體的懲罰或物品、機會的被剝奪之外，也懂得了如何保護自尊，從而形成了自我防衛性反應——說謊。比如游戲輸給了別人，露露心里非常生氣和難過，但是卻壓抑住真實的情緒，回答老師說“我很高興”。露露說謊的行為包括了兩種自我防衛機制：一種是“否定”，即否定事實，明明不開心卻說開心；另一種是“反向”，也就是“此地無銀三百兩”。露露低著頭、紅著臉輕輕說“我很高興”，她真實的感受當然逃不過成人的眼睛。孩子說謊除了膚淺之外，還帶有片面、短視等特點，就像小明只預測到了“打碎杯子”的后果，沒有進一步想到父母知道他“說謊騙人”的后果。

孩子假借托詞來掩飾真相，直接原因是他們認為說真話的后果“很嚴重”。也許父母知道孩子不小心打碎杯子的事情，并不會嚴厲地斥責，最多只是埋怨幾句。顯然孩子對他人的反應往往有點過于敏感和夸張，因而出現自我防衛過度的表現。另一方面，假如父母曾說過“不準打破東西，否則星期天別想出去玩！”之類的話，孩子當然會想方設法、機關算盡地欺騙父母、逃避責任，以免被剝奪來之不易的玩的機會。因此，人際溝通是至關重要的。父母最好經常與孩子平等地討論問題。在互動交流中，孩子才能消除對父母權威的某些誤解，正確理解社會規范，學會合理地判斷別人的反應。

此外，父母要調整自己不當的言行舉止。盡量避免說一些帶有威脅性的話。即使成人很多時候只是說說而已，孩子也極有可能當真。就算孩子做錯了事情，父母也要公正合理地對待與處理，不要動不動就實施嚴厲的管教。口頭的恐嚇和曾受到懲罰的經驗都會加劇孩子對犯錯誤的恐懼，表現出更為嚴重的自我防衛反應。值得一提的是，當父母知道孩子說謊騙人之后，務必要盡快冷靜下來。別急著給孩子定罪，先洞悉孩子說謊那一刻的心理，并結合自身的教育態度尋找原因。通過談心開導，既要解開孩子的心結，又要讓他們認識到說謊行為并非解決問題的正當途徑。記得告訴孩子：在父母心目中，誠實的品質和勇于承擔的精神比他們所犯的過錯及其后果重要得多。

不管孩子屬于哪一類說謊行為，父母都不可以對此熟視無睹。畢竟當說謊成為一種習慣之后，真的可能發展為嚴重的道德或行為問題，這點父母一定要警惕。