前記：

紅塵過往，路途迢迢，

在孤單的路上，與其迷失自我，

不如為干枯的生命挖一口井，在井的周圍插上柳枝，

為靈魂營造一個可以休憩的場所

……

（一）靈魂

人真的有靈魂嗎？

關于這一問題的追溯，最早可以到古埃及。當時的人們確信靈魂的存在，并且認為靈魂是有重量的。

那么，靈魂有多重呢？

古埃及人認為它相當于一根羽毛的重量。因此，在判斷一個人的靈魂是否純潔時，會將它與羽毛放置于天平之上。

那人死后靈魂又會飄向何處？

佛家為此構設出了一個“虛擬”的幽冥世界，這個世界

——“刀林聳日，劍嶺參天，沸鑊騰波，炎爐起焰，鐵城晝掩，銅柱夜燃”（《法苑珠林》卷）。

而輾轉生死于六道之中的蕓蕓眾生，莫不在此備受各種輪回之苦，生前作惡之罪人更是“周漳困苦，悲號叫喚”，受到“牛頭獄卒”的“長叉拄肋，肝心推磨”，以及“猛火逼身，肌膚凈盡”的萬般苦毒。

主宰此幽冥界的統治者，不管是八熱地獄的閻羅王，抑或是十殿之君，一個個均是公正無私，鐵打心腸。他們按鬼魂生前的所思所念，所作所為，賞罰定罪，剖析分明，纖毫不遺：

生前存心忠厚、積德行善的，受到地府各級長官的禮遇，來生投胎于大富大貴之家，享受人間福祿。陰毒險惡、壞事作盡的，受到地府的諸般刑罰，來生判定淪落卑賤，為牛為馬，更甚者，永墜十八層地獄，萬劫不復。

基于這一理論，作為本書主人公的屈子，萬不能就這樣草草結束。

在他投江死后，一縷微不可查的青煙從身體冒出，處于靈魂狀態的屈子回首看向自己的軀體，幾多感慨。

既然今生有憾，但愿來世無悔！

（二）地府

這時一黑一白兩個光團突然從遠處飄來。待到近時，原來是黑白無常兩位神祗。

只見，白無常滿面笑容，身材高瘦，面色慘白，口吐長舌，其頭上官帽寫著“一見生財”四字（意為對恭敬神明之人以好運）；黑無常則面容兇悍，身寬體胖，個小面黑，官帽上寫著“天下太平”四字（意為對違抗法令身負罪過者一概無赦）。

看到屈子，黑無常當先開口：“跟我們走。”隨即用鎖鏈牽著屈子，周圍景物瞬間模糊，仿佛進入了一個時空隧道。

就這樣過了半響，只聽白無常低聲說了一句“到了。”周圍景物立刻又變得清晰起來

——一座雄偉恢宏的大殿赫然矗立在屈子面前，在它正上方的匾額上，書寫著三個大字“閻羅殿”。

來不及細想，屈子被黑無常牽引著進入大殿。

大殿正中端坐一神祗：青面赤須，面目兇惡，頭戴黑玉冕冠，身穿血紅冕服，上繪魑(chi)魅魍(wang)魎(liang)貔(pi)貅(xiu)饕(tao)餮(tie)。他就是掌管人間地獄眾生壽命的閻羅王。在他下面分別站立著：

位序靠前的文武判官：文判官，執掌善簿，身著綠袍，笑容可掬。生前行善之人全部由他安排。根據來人行善大小，在六道輪回中，或登天成神，或投胎做人，只需在孟婆處喝一碗迷魂湯，忘卻生前恩怨，即可重食人間煙火。

武判官，身著紫袍，怒目圓睜。雙唇緊密，儀態威嚴。生前作惡之人全由他來處罰。根據閻羅王“四不四無”——不忠、不孝、不剃、不信；無禮、無義、無廉、無恥，輕罪輕罰，重罪重罰。