前言

你最害怕違拗的人乃是你自己。

當(dāng)你害怕由一個念頭引出符合邏輯的結(jié)論時，這個念頭就開始變得有意思了。

制藥公司更擅長發(fā)明和已有藥物匹配的疾病，而不是發(fā)明治療已有疾病的藥物。

要理解禁欲主義給予人的自由，只要想想看：失去全部財富的痛苦遠(yuǎn)比失去一半財富的痛苦要輕。

要讓傻瓜破產(chǎn)，給他信息即可。

學(xué)術(shù)與知識的關(guān)系，就像賣淫與愛情的關(guān)系一樣：表面上看似乎很接近，但在旁觀者看來，其實(shí)并不是一回事。

科學(xué)需要你了解世界，商業(yè)需要你讓別人誤解世界。

我懷疑他們之所以處死蘇格拉底，是因?yàn)樘^清晰地思考是一件非常不討人喜歡、非常令人陌生、非常違背人性的事。

教育只能讓聰明人變得比之前聰明一點(diǎn)兒，卻會讓傻瓜變得比之前危險很多。

彰顯一個創(chuàng)意的獨(dú)特性的最好證據(jù)，不是過去沒有跟它類似的創(chuàng)意，而是現(xiàn)在有很多跟它相左的創(chuàng)意。

現(xiàn)代社會給我們的雙重懲罰是，既讓我們衰老得更早，又讓我們活得更長。

博學(xué)多才的人知道得多，表現(xiàn)得少；記者或咨詢?nèi)耸空孟喾础?/p>

你的腦子最聰明的時候，是你不告訴它該做什么的時候——人們偶爾會在洗澡時發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。

如果你的憤怒隨著時間的推移逐漸消散，說明你對別人做了不公平的事；如果它隨著時間的推移逐漸增加，說明別人對你做了不公平的事。

我不知道，究竟是那些主張“慷慨帶來回報”的人意識不到這話的自相矛盾之處，還是他們所謂的“慷慨”只不過是一種巧妙的投機(jī)方式。

那些認(rèn)為宗教是一種“信仰”的人既不了解宗教，也不了解信仰。

工作會摧毀你的靈魂，它會在你“不工作”的時候偷偷侵入你的腦海，所以一定要慎重選擇職業(yè)。

在自然狀態(tài)下，我們永遠(yuǎn)不會重復(fù)同樣的事情；在受到禁錮的狀態(tài)下（在辦公室、健身房、上下班路上，以及在進(jìn)行體育運(yùn)動時），生活只不過是重復(fù)性應(yīng)力損傷，沒有任何隨機(jī)性可言。

把別人缺乏常識當(dāng)成借口，這本身就是缺乏常識的表現(xiàn)。

用狹隘的（亞里士多德式的）邏輯約束自己，跟避免致命的邏輯矛盾，并不是一回事。

經(jīng)濟(jì)學(xué)弄不清楚的是，群體（或者集體）行為遠(yuǎn)比個體行為更難以預(yù)料。

在將動物園的動物與野外的動物進(jìn)行比較時，不要談?wù)搲勖?、安全感和舒適度方面的“進(jìn)步”。

要是早晨起床時，你就能預(yù)測這一天會是什么樣子，那么你已經(jīng)開始靠近死亡了——預(yù)測得越準(zhǔn)確，你離死亡就越近。

冰與水之間并沒有中間狀態(tài)，但是生與死之間確實(shí)有中間狀態(tài)：雇傭狀態(tài)。

當(dāng)你害怕的東西絕大多數(shù)都帶有令人心癢的冒險性時，你所過的一定是被校準(zhǔn)過的生活。

拖延是靈魂對羈絆的抗?fàn)帯?/p>

沒人愿意被一眼看透，無論是被別人，還是被自己。