原文

茶對酒，賦對詩，燕子對鶯兒。

栽花對種竹，落絮[1]對游絲[2]。

四目頡[3]，一足夔，鴝鵒[4]對鷺鷥。

半池紅菡萏[5]，一架白荼縻[6]。

幾陣秋風能應候，

一梨春雨甚知時。

智伯恩[7]深，國士吞變形之炭；

羊公德大，邑人豎墮淚之碑。

注釋

[1]落絮：飄落的柳絮。

[2]游絲：飄逸的絲紋。

[3]四目頡：傳說為中華文字的創造者。

[4]鴝鵒：八哥鳥。

[5]紅菡萏：紅荷花。

[6]荼縻：一種落葉灌木，花白色，有香氣。

[7]恩：恩情。

釋義

茶和酒相對，賦（一種文體）和詩相對，燕子和鶯鳥相對。栽花和種竹相對，飄落的柳絮和飄逸的絲紋相對。傳說造字的蒼頡有四只眼睛，夔為舜時樂官，舜說：“得夔一足矣。”后來誤認為夔只有一只足。八哥鳥和鷺鳥相對。有半池的紅荷花，有一架白荼縻。幾陣秋風應著節氣而來；一場春雨過后，枝頭開滿了梨花，使人們了解到此時的節氣。春秋末年，豫讓受了智伯的恩情。后來智伯被趙襄王殺死，豫讓就將身體漆成癩狀，吞炭裝啞伺機刺殺趙襄王，事未成，被殺。西晉時，羊祜守荊州，很得民心。他登峴山，感嘆時光流逝，潸然流淚。他死后，人們在此豎立一塊碑，以記他的功德，人稱“墮淚碑”。

啟示

尋常事物來入對簡潔明快蘊活力；歷史典故相對出，仁義禮信潤心肺。

典故 一夔已足

夔，是遠古傳說中的一位杰出的音樂家，曾任舜帝時代的樂官。傳說中他制定了許多音樂方面的規章，創作了很多音律作品，為舜時期人民的生活增添了樂趣。

據說，“夔一足”——夔只有一只腳。

對這問題，從古代到今天，人們展開過多次激烈的爭論。一個人只有一只腳，那這位音樂家不就成為怪人了嗎？誰能相信呢？到了春秋時代，孔子也對這一問題進行了深入細致的研究。他翻閱了大量有關舜時代的記載，并認真分析了各種傳說。最后孔子把這個疑團給解開了。有一天，魯哀公向孔子問起了這個問題。于是孔子信心十足地解釋道：“當時舜要用禮樂教育百姓，所以請夔為‘樂正’。后來有人向舜建議廣招音樂人才，舜說，夔的才能很高，有他一個就已經足夠了。古書上所謂‘夔一足’，就是一人已足的意思，而并不是說夔只有一只腳。”人們都認為，孔子的解釋是合理的。

為了避免誤會，“夔一足”的說法，有的就改成了“一夔”。例如《后漢書·曹褒傳》說：“一夔矣。”宋人周必大在他的一篇文章中說：“作樂以一夔而足，所貴專門。”后來，人們更進一步明確為“一夔已足”這句成語，意思說：只要有一個有才干的人，就能辦好某件事，沒必要安排很多人。現在的大多數人都認為這種理解是正確合理的。

原文

行對止，速對遲，舞劍對圍棋。

花箋對草字，竹簡對毛錐[1]。

汾水鼎，峴山碑，虎豹對熊羆。

花開紅綿繡，水漾碧琉璃。

去婦[2]因探[3]鄰舍棗，

出妻[4]為種后園葵。

笛韻和諧，仙管恰從云里降；

櫓聲咿軋，漁舟正向雪中移。

注釋

[1]毛錐：毛筆。

[2]去婦：指休妻。

[3]探：采摘。

[4]出妻：也指休妻。

釋義

行動和停止相對，迅速和遲緩相對，舞劍和圍棋相對。寫信用的箋紙和寫在上面的字相對，竹簡和毛筆相對。漢武帝在汾水得到了一個大鼎，峴山有悼念羊祜的墮淚碑，虎豹和兇狠的熊相對。春暖花開，一朵朵的花簇擁在一起，如同錦布；流水蕩漾，碧綠清新，如同琉璃似的。據《漢書·王吉傳》記載，王吉的鄰居種有棗樹，結了棗子的樹枝伸到了王吉家的院子里，王吉的妻子就摘了幾個，王吉因此休了她。據《居記》記載，春秋時公儀休做魯國的相國，他吃飯的時候吃到了自家的葵菜，又看到自己的妻子在織布，他認為這樣做就會和老百姓爭利，于是讓人將自家的葵萊拔了，把妻子送回了娘家。笛聲的韻律和諧，就好像笛子是從云端落入凡間的一樣；搖櫓的聲音響著，漁船正向有雪的地段移動。

啟示

一片錦鄉碧波，一聲漁舟唱晚；一種恬靜平和，一份情意深遠。

典故 拔山舉鼎

“拔山”和“舉鼎”都是用來形容人力氣特別大的，它們都是來自項羽的故事。

項羽少年時代，不愛讀書寫字，改學擊劍也學不好，叔父項梁很生氣。項羽說：“讀書只要能記姓名就足夠了，擊劍是對付一個兩個人的，也不值得學。我要學能抵敵萬人的本領。”項梁就教他兵法，他很高興，但也只求略知大意，不肯認真鉆研。當時，項羽跟叔父住在吳中，因叔父項梁在家鄉殺了人，為了躲避仇家，便住到這里。項梁懂得兵法，很有才能，吳中的人很敬重他。對于項羽，人們也都說他不同常人，當時他才二十二三歲，身材魁梧，能把百斤重的鼎舉起來。后來，項羽起兵反秦，接著又同劉邦爭霸天下，從24歲開始，奮戰了八年，最后被劉邦軍包圍于垓下（今安徽靈璧），最終自刎于烏江。

自刎前的那天晚上，四面楚歌，項羽在營帳中對著愛姬和名馬“騅”痛飲高歌：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！項羽這首歌的第一句是形容自己身強力壯，就是“拔山”一詞的來歷。

這里的“拔山”和前面的“舉鼎”，合并為“拔山舉鼎”，便是身強力壯的意思。

原文

戈對甲，鼓對旗，紫燕對黃鸝。

梅酸對李苦，青眼[1]對白眉[2]。

三弄[3]笛，一圍棋，雨打對風吹。

海棠春睡早，楊柳晝眠遲。

張駿曾為槐樹賦，

杜陵不作海棠詩。

晉士[4]特奇，可比一斑之豹；

唐儒博識，堪為五總之龜[5]。

注釋

[1]青眼：明亮的眼睛。

[2]白眉：白色眉毛。

[3]弄：撫弄。

[4]晉士：指王羲之的兒子王獻之。

[5]五總之龜：龜二百歲生出二尾，稱一總，至千歲生出五總，稱一聚，五總之龜無所不知。

釋義

長矛和鎧甲相對，戰鼓和旌旗相對，燕子和黃鸝相對。酸酸的梅子和苦澀的李子相對，明亮的眼睛和白色眉毛相對。手撫弄著笛子，心中盤算著怎樣下棋，雨水的浸打和春風的吹拂相對。海棠在春天睡得較早，楊柳在白天還打盹（一句擬人化修辭）。晉代的張駿在涼洲做地方官員時寫了一篇《槐樹賦》。杜甫因為自己的母親叫海棠，不寫與海棠有關的詩。晉朝王羲之的兒子王獻之小時候看到別人玩賭博游戲，就能預測誰勝誰負，他父親的門人贊揚他說：“這孩子管中窺豹，可見一斑。”唐代殷武猷學識廣博，賀知章稱他為“五總龜”（龜長壽，故以此相比）。

啟示

十副對，字字珍，平常事物平常心。四名士，個個奇，胸有博識名青垂。

典故 獻之與妻

王獻之在父親王羲之的熏陶下，年紀輕輕就出了名。那時，他住在南京。一天，他來到桃葉渡，在一處墻角下，看見有個賣硯臺的老漢。王獻之覺得他的硯很好，就買下了。臨走時，老漢告訴他，這個硯臺最好用三月初三的桃花潭水洗，這樣墨就不會干，寫出來的字又均勻又好看。王獻之把老漢的話牢牢記在了心中。

第二年三月初三這天，王獻之果然帶著書童，到桃花潭來洗硯臺。他卷起袖子親自動手，哪知他腳底下一滑，便跌進水里了。書童急忙去拉，王獻之卻叫書童先把硯臺捧上去。站在桃樹下的一個賣扇子的姑娘看到他的這一呆相，“噗哧”一下笑出來。而王獻之卻只顧捧著硯臺仔細瞧，看摔壞了沒有。姑娘也湊過來，叫道：“啊，這硯臺是我家的。”原來她家過去也是個讀書人家，現在窮了，借了人家的銀子還不起，他父親只好賣了心愛的硯臺還債。家里東西賣光了，又只好做扇子賣。

王獻之很可憐這姑娘，想幫助她。于是，他在姑娘賣的扇子上寫了好多詩，叫姑娘拿去賣。姑娘一見落款是王獻之，心想：王獻之的字，那些有錢有勢的人，請都請不去哩。

王獻之后來得知姑娘的芳名叫“陶葉”。兩人心中彼此有了好感，分手之后，陶葉經常捧著王獻之題寫過的扇子看。

又是一個陽春三月，王獻之重回桃花潭，在這里，恰巧又遇到了陶葉。這時的陶葉已是獨身一人，幾年前老漢病逝，于是王獻之伴著陶葉回到了家。后來，他們結成了夫妻，過著幸福的生活。