當女性被視為私有財產，一種“交換舞伴”游戲也同時出現。結構主義人類學家列維—斯特勞斯告訴我們，歷史現象之大要，有其正必也有其反。反面模式既是例外也是補充，應視為對正面模式的意義之鞏固。

“換妻”絕不是前衛的白領生活方式，作為一種幻想，它一早就出現在古代市井故事中。《初刻拍案驚奇》卷三十二“喬兌換胡子宣淫，顯報施臥師入定”一本，是這種幻想故事喜劇性模式的典型：“交換舞伴”演變為劫富濟貧，貧...