第二節(jié) 研究?jī)?nèi)容

在吸收借鑒學(xué)術(shù)界對(duì)西方激進(jìn)女權(quán)主義現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，針對(duì)現(xiàn)有研究中存在的不足之處，本書(shū)擬對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行研究。

第一部分主要闡釋西方激進(jìn)女權(quán)主義的基本內(nèi)涵、產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程、思想特點(diǎn)以及西方激進(jìn)女權(quán)主義三個(gè)主要代表人物——米利特、格里爾和費(fèi)爾斯通的女權(quán)主義思想。

首先，清楚闡釋西方激進(jìn)女權(quán)主義的基本內(nèi)涵、產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程及其思想特點(diǎn)。西方激進(jìn)女權(quán)主義產(chǎn)生于西方20世紀(jì)五六十年代，是第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)中發(fā)展出來(lái)的女權(quán)主義流派，既是一種思潮，也是一種運(yùn)動(dòng)。作為一種思想流派，它從根本上圍繞女性受壓迫的根源、如何解放女性等問(wèn)題進(jìn)行理論建構(gòu)，其思想目標(biāo)和思想內(nèi)容以及運(yùn)動(dòng)方式手段都較為激進(jìn)。作為一種運(yùn)動(dòng)，它與當(dāng)時(shí)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)、黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)、反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、新左派運(yùn)動(dòng)等各種運(yùn)動(dòng)交織在一起，涉及婚姻、家庭、生育、就業(yè)等種種與女性有關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。八九十年代，西方激進(jìn)女權(quán)主義逐漸式微，并被作為理論基礎(chǔ)與馬克思主義相結(jié)合，逐漸發(fā)展出社會(huì)主義女權(quán)主義等思想流派。

其次，闡釋西方激進(jìn)女權(quán)主義重要代表人物米利特、格里爾和費(fèi)爾斯通的女權(quán)主義思想。分別根據(jù)米利特、格里爾和費(fèi)爾斯通的代表作《性的政治》《女太監(jiān)》和《性的辯證法》闡釋米利特、格里爾和費(fèi)爾斯通的女權(quán)主義思想。包括米利特、格里爾和費(fèi)爾斯通對(duì)女性受壓迫及其根源問(wèn)題、婦女解放等問(wèn)題的基本觀點(diǎn)；包括對(duì)米利特、格里爾和費(fèi)爾斯通女權(quán)主義觀點(diǎn)的審視和批判，肯定她們思想中具有積極意義的地方，也指出她們各自思想的不當(dāng)之處。

第二部分內(nèi)容旨在通過(guò)對(duì)西方激進(jìn)女權(quán)主義與自由主義女權(quán)主義、弗洛伊德主義以及馬克思主義婦女解放發(fā)展理論的比較分析，進(jìn)一步明確西方激進(jìn)女權(quán)主義的思想特點(diǎn)、思想缺憾以及價(jià)值意義。即通過(guò)對(duì)西方激進(jìn)女權(quán)主義與自由主義女權(quán)主義的理論基礎(chǔ)之比較、性別壓迫思想之比較、婦女解放思想之比較，通過(guò)西方激進(jìn)女權(quán)主義對(duì)弗洛伊德主義的態(tài)度問(wèn)題分析，讓我們以女性主義的視角去審視自由主義女權(quán)主義的觀點(diǎn)，弗洛伊德主義的觀點(diǎn)。進(jìn)一步明確西方激進(jìn)女權(quán)主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)以及弗洛伊德主義為什么總是受到西方女權(quán)主義的大力批判。更為重要的是，通過(guò)對(duì)西方激進(jìn)女權(quán)主義與馬克思主義婦女解放發(fā)展理論的比較分析，指出西方激進(jìn)女權(quán)主義的合理與不合理之處，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到馬克思主義婦女解放發(fā)展理論的科學(xué)性和指導(dǎo)性，更加明確了馬克思主義婦女解放發(fā)展理論的當(dāng)代價(jià)值，更堅(jiān)定了馬克思主義婦女解放發(fā)展理論在當(dāng)代社會(huì)中的指導(dǎo)性地位和意義。

第三部分旨在對(duì)西方激進(jìn)女權(quán)主義涉及的一些性別理論問(wèn)題做進(jìn)一步探討。這些性別理論問(wèn)題都是西方激進(jìn)女權(quán)主義者在其著作中提到的問(wèn)題，有的是簡(jiǎn)單提及，有的是稍有論述，有的也做了較為詳細(xì)的論述。同時(shí)，這些問(wèn)題又是在當(dāng)代社會(huì)也需要去深入探討的問(wèn)題，即具有當(dāng)代價(jià)值意義的性別理論問(wèn)題。而筆者所要做的工作就是對(duì)西方激進(jìn)女權(quán)主義關(guān)于這些問(wèn)題的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)判，在此基礎(chǔ)上論述個(gè)人的觀點(diǎn)。

首先是技術(shù)與女性的關(guān)系問(wèn)題。這主要是費(fèi)爾斯通思想中涉及的問(wèn)題。她提到生物技術(shù)與女性生育解放的問(wèn)題，提到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與女性解放的問(wèn)題。她對(duì)這些問(wèn)題都沒(méi)有進(jìn)行深入闡釋?zhuān)欢@些問(wèn)題無(wú)不與當(dāng)下時(shí)代問(wèn)題緊密相關(guān)。隨著中國(guó)生育政策的調(diào)整，專(zhuān)家學(xué)者們正在緊鑼密鼓地對(duì)女性生育意愿、影響女性生育的諸多因素以及各項(xiàng)人口政策社會(huì)協(xié)同配套措施等問(wèn)題進(jìn)行深入探討和研究，這些問(wèn)題與技術(shù)有著緊密的聯(lián)系。同時(shí)，今天網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)完全滲透進(jìn)女性的生存生活中，這給我們進(jìn)一步探討網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與女性以及一般技術(shù)與女性之間關(guān)系等問(wèn)題提供了良好契機(jī)。

其次是女性性別特征與女性社會(huì)地位的關(guān)系問(wèn)題以及性別平等問(wèn)題。在這部分內(nèi)容中，我們堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于社會(huì)關(guān)系的根本立場(chǎng)和觀點(diǎn)，通過(guò)理論與實(shí)踐問(wèn)題相結(jié)合的方式，探究?jī)尚灾g的關(guān)系問(wèn)題。現(xiàn)實(shí)問(wèn)題涉及“職業(yè)女性”“全職太太”等當(dāng)下命題，理論上又深入性別平等、性別差異等性別正義問(wèn)題，并進(jìn)一步結(jié)合西方性別正義理論代表人物艾麗斯·楊和南茜·弗雷澤的性別正義理論，對(duì)性別正義問(wèn)題進(jìn)行深入探討。

最后闡釋西方激進(jìn)女權(quán)主義性別理論建構(gòu)的缺撼，以及當(dāng)代中國(guó)性別理論建構(gòu)的根本遵循。這是在綜合研究西方激進(jìn)女權(quán)主義的性別理論之后我們要思考的問(wèn)題。西方激進(jìn)女權(quán)主義的觀點(diǎn)何以走向極端，關(guān)鍵在于性別理論建構(gòu)的方法存在一定缺憾。而我們要在揚(yáng)棄西方激進(jìn)女權(quán)主義的方式方法的基礎(chǔ)上建構(gòu)具有中國(guó)特色的當(dāng)代性別理論。