第1卷第1章 什么是生命物，什么是人？

互參[1]

1.第一個問題：什么是感覺、感受（情緒）、行動、推論、理智和哲學思考的對象？

2.研究：靈魂或者是復合的，那么它就會受影響；靈魂或者是形式，那么它就不受影響并且不朽，就不受感覺和推論的影響；但它會接受智性。

3.任何生命物身體都必然有一個靈魂

（1）靈魂或者把身體使用為工具。

（2）靈魂或者與身體通過如下方式混合：

a 通過織合（blending）

b 通過參合（interweaving）

c 作為一種未分離的形式

d 作為一種相聯結但不分離的形式

e 作為既不分離又分離的形式

4.初步結果：靈魂通過混合把生命和感覺分與身體，但靈魂不與身體混合也不受身體影響。

5.第二個問題：感覺等如何由身體傳遞到靈魂？

6.理論：靈魂及其能力保持不動和不受影響。所感知的是靈魂化身體。

7.賦予身體以生命和感知覺的不是靈魂自身而是其活動，靈魂與身體結合并形成生命物。理性是靈魂自身的特有功能。

8.靈魂與更高本體的關聯：靈魂在身體中所呈現的只是它的表象。

9.結論：錯誤、惡和疾病都源自生命物。靈魂自身泰然自若且不會犯錯。

10.“我們”的兩種含義，相應于兩種人的觀念和兩種德性等等。

11.理性功能的缺席會導致例如：

（1）成為孩子

（2）成為野獸

12.道德責罰只針對靈魂所投射在身體上的影像。靈魂自身超越于所有的倫理責任。靈魂所過的或者是只針對實踐活動的生活；

13.或者是引導靈魂向理智上升的凝思生活。

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[1] 互參撮要來自Paul Kalligas，The Enneads of Plotinus：A Commentary，Vol.1，English translated by Elizabeth Key Fowden and Nicolas Pilavachi，p.101，Princeton University Press，2014.