序

文字書寫是發表文章、傳播文化的一個必須手段，不獨中國，全世界皆然。不僅在印刷術發明之前如此，就是在印刷術發明以后的漫長歷史時期內依然如此。但這一文化的“必須”，在世紀之交的前后開始受到挑戰，進入新世紀更幾乎被完全顛覆——文章的發表、文化的傳播，無須寫字也可以進行，而且進行得更輕松、快疾！這便是電腦打字。

文字書寫能成為一門高端的藝術，為中國所獨有。上古的甲骨文、鐘鼎文、碑石文、簡牘文，在當時只是作為一種文字而并未被視為藝術，至后世則無不視之為藝術。漢代以后，把文字書寫提升到藝術的高度來認識，則正式開啟了“書法”的自覺。這一藝術的自覺即把寫字提升為藝術，進入21世紀更被賦予專業的、學科的確認。

在此之前，寫字與書法是并沒有明確分界的，尤其是古代，兩者所使用的工具都同樣是毛筆。而從新世紀開始，寫字變成了打字，成為發表文章、傳播文化的必須手段，作為藝術創作的書法便與它沒有任何關系。歷史上的書法不是寫字，但寫字肯定是它的基礎，不僅是技法的基礎，更是群眾的基礎。今天我們便可以理直氣壯地撇清二者的關系：書法不僅不是以打字為歸宿的寫字，為打字的寫字也不再是書法的基礎，包括技法的基礎和群眾的基礎。

本書是從《中國書法》（上海外語教育出版社1999年版）一書中抽取部分并略加修訂而成的。原書的寫作時間，是在文字書寫和書法藝術的關系受到挑戰的20世紀末。寫字并不就是書法，而書法一定需要寫字。但是，當日常的寫字不再使用毛筆而是使用鋼筆，甚至連鋼筆也開始不太使用的形勢下，如何認識書法與寫字的關系？這就需要我們了解書法史。21世紀的前20年彈指一揮就過去了，當年的挑戰已變為全面的顛覆，日常的寫字幾乎為電腦打字徹底取代，在這樣的形勢下，我們又該如何認識書法與“不寫字”的關系？這仍然需要我們了解書法史。

“以人為鑒可以知己，以史為鑒可以知今。”歷史的經驗也好，教訓也好，永遠都是我們最好的老師。所以，書法藝術與日常寫字或“不寫字”的沒有關系，又成為本書的再版和修訂背景。

“今（20世紀）書尚藝”，是我當年分別于“晉書尚韻、唐書尚法、明書尚態、清書尚趣”的一個論斷。然而，沈尹默、于右任書法的“尚藝”，相比于新世紀以來年輕書家們的“尚藝”又如何呢？這就需要我們從書法史中尋求新的啟迪。

是為序。

徐建融
2021年6月于長風堂