第二節(jié) 人類傳播的歷史

天地玄黃，宇宙洪荒。科學(xué)家們推測(cè)宇宙的歷史大約有150億年了，與之相比，人類的歷史短之又短。那么傳播的歷史呢？

著名的傳播學(xué)家威爾伯·施拉姆和威廉·波特仿照“宇宙年”將人類出現(xiàn)在地球上的歷史假定為100萬(wàn)年，如果把這漫長(zhǎng)的100萬(wàn)年比作一天中的24小時(shí)的話，在這個(gè)“傳播學(xué)時(shí)鐘”上，1小時(shí)≈41666年，1分鐘≈694年，1秒鐘≈11.6年。

人類傳播史上五次飛躍的時(shí)間如下：

口語(yǔ)傳播——發(fā)生在10萬(wàn)年前，相當(dāng)于這一天中的21時(shí)36分；

文字傳播——發(fā)生在公元前3500年，相當(dāng)于這一天中的23時(shí)52分；

印刷傳播——發(fā)生在約620年，相當(dāng)于這一天中的23時(shí)59分；

電子傳播——發(fā)生在19世紀(jì)中后期，離午夜僅差13秒鐘；

網(wǎng)絡(luò)傳播——電腦出現(xiàn)在1946年，這時(shí)離午夜僅差3秒鐘。

因此，施拉姆說(shuō)：“如果把單細(xì)胞動(dòng)物發(fā)展到艾爾弗雷德·諾思·懷特黑德或愛(ài)因斯坦這么長(zhǎng)一段時(shí)間作為傳播學(xué)時(shí)鐘的24小時(shí)的話，那么我們可以說(shuō)他們大約已到了23時(shí)59分。”[1]

一、口語(yǔ)傳播時(shí)代

語(yǔ)言的產(chǎn)生是人類與類人猿相區(qū)別的一條分界線，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的遠(yuǎn)祖第一次直立行走和離開(kāi)森林。根據(jù)考古學(xué)家和人類學(xué)家的研究，人類的語(yǔ)言產(chǎn)生在10萬(wàn)年前的某個(gè)時(shí)候。至于語(yǔ)言是怎樣產(chǎn)生的，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。“汪汪”派認(rèn)為，語(yǔ)言是通過(guò)模仿狗叫等自然界的聲音形成的；“哼喲”派認(rèn)為，語(yǔ)言是在從事某項(xiàng)群體的重體力勞動(dòng)時(shí)為協(xié)調(diào)動(dòng)作而發(fā)出聲音形成的；“感嘆”派認(rèn)為，語(yǔ)言是在偶然地表現(xiàn)感情，如疼痛、高興、恐懼、悲哀等時(shí)產(chǎn)生的；“唱歌”派認(rèn)為，語(yǔ)言是從傳播感情和歡樂(lè)事件的歌聲中演變而來(lái)的。[2]在眾多的猜測(cè)中，恩格斯提出了“語(yǔ)言起源于共同勞動(dòng)”的假說(shuō)。

人類創(chuàng)造了語(yǔ)言，口頭語(yǔ)言作為傳播信息的主要工具，促進(jìn)了相互交流與溝通。考古發(fā)現(xiàn)，在人類漫長(zhǎng)的進(jìn)化史上，最先出現(xiàn)的尼安德特人在沒(méi)有天災(zāi)人禍的情況下竟奇怪地滅絕了，而后起的克羅馬農(nóng)人卻成了人類最直接的祖先。一個(gè)有力的推論是：前者沒(méi)有語(yǔ)言，而后者創(chuàng)造了語(yǔ)言，是語(yǔ)言拯救和幫助了克羅馬農(nóng)人。

除了利用聲音、口語(yǔ)進(jìn)行傳播外，遠(yuǎn)古時(shí)代的人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)和生活過(guò)程中還發(fā)明、運(yùn)用了另外一些古老而簡(jiǎn)單的傳播方式，如用巖畫、壁畫等來(lái)描繪某些事物從而達(dá)到傳遞信息的目的，利用結(jié)繩來(lái)計(jì)數(shù)、記事，利用烽火傳遞敵人侵襲的信息，等等。

二、文字傳播時(shí)代

語(yǔ)言傳播只能依靠人與人之間的口耳相傳、心記腦存，信息不易保存，也不能保證信息在傳播中不被扭曲、變形。原始圖畫形象有趣，但是低效，有時(shí)甚至蹩腳。歷史節(jié)奏控制著社會(huì)變遷，傳播形式不是由人類自身隨意選擇的，而是生產(chǎn)力進(jìn)程的產(chǎn)物。到了原始社會(huì)晚期，人類傳播史上出現(xiàn)了第二次革命——文字傳播時(shí)代。

關(guān)于文字產(chǎn)生的時(shí)間，多數(shù)學(xué)者推定在公元前3000年左右。我國(guó)的漢字，如果從仰韶文化晚期繪在陶器上的幾何圖形或符號(hào)算起，其形成與發(fā)展至少已有5000年的歷史。到了殷商時(shí)代，中國(guó)人在新石器時(shí)代刻在陶器上的文字——“陶文”的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“象形文字”，而那些刻寫在龜甲獸骨之上的文字則叫作“甲骨文”。這些文字基本上仍然是以圖畫的形式表現(xiàn)的，進(jìn)一步發(fā)展才形成了后來(lái)的文字形態(tài)。

文字必須“書(shū)寫”在一定的物質(zhì)材料上才能進(jìn)行傳播，而且也只有書(shū)寫在一定的物質(zhì)材料上的文字才真正構(gòu)成傳播媒介。因此，隨著文字的發(fā)明，直到今天，人類一直在尋找、創(chuàng)造適合書(shū)寫并便于保存的物質(zhì)材料。文字被用來(lái)記載戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教和祖先的事跡，充分發(fā)揮了記錄和傳播文化的偉大作用。

文字的發(fā)明具有重要意義。第一，文字能夠把信息長(zhǎng)久地保存下來(lái)。聲音轉(zhuǎn)瞬即逝，人類長(zhǎng)期積累的生活經(jīng)驗(yàn)和豐富的實(shí)踐技能只能依靠有限的記憶力流傳下來(lái)，文字的誕生為人類文明的傳承提供了前提條件。第二，文字能夠把信息傳遞到遙遠(yuǎn)的地方。音聲語(yǔ)言的傳播范圍有限，文字打破了音聲語(yǔ)言的距離限制，擴(kuò)展了人類交流和社會(huì)活動(dòng)的空間。第三，文字表達(dá)的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性，使歷史、文化的傳承依靠確切可靠的文獻(xiàn)依據(jù)，不再依賴那些容易變形的神話或傳說(shuō)。

文字的誕生極大地提高了人類認(rèn)識(shí)外部世界、改造客觀現(xiàn)實(shí)和完善自身的能力，所以，古人對(duì)文字的發(fā)明者極為崇拜。古埃及人把文字的發(fā)明歸功于智慧之神；古巴比倫人歸功于命運(yùn)之神；古希臘人歸功于奧林匹斯的傳令官和使者赫耳墨斯；在中國(guó)則有倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)，《荀子·解蔽》中記載：“好書(shū)者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者，壹也。”

三、印刷傳播時(shí)代

文字出現(xiàn)以后，人類經(jīng)歷了一段很長(zhǎng)的手抄傳播時(shí)代。在印刷術(shù)出現(xiàn)前，手抄文本極其昂貴，人們大都還是依賴“記憶”傳播信息，憑“記憶”和在“記憶”中保存知識(shí)成為一種令人敬佩的能力。

手抄文字雖然比口頭傳播前進(jìn)了一大步，但是局限性仍然很大。手抄形式的文字傳播不但無(wú)法使信息迅速流通，而且傳播范圍、信息量有限，成本高昂。據(jù)考證，在13世紀(jì)的法國(guó)，如果要抄寫一部小書(shū)作為對(duì)公主生日的獻(xiàn)禮，其成本相當(dāng)于現(xiàn)在的3000美元。在這種情況下，文字信息的生產(chǎn)規(guī)模還很小，加上教育的普及程度低，文字傳播基本上還屬于政府、管理以及統(tǒng)治階層的特權(quán)。[3]

印刷時(shí)代是在發(fā)明紙張和印刷術(shù)的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，這是中華民族為世界文明做出的兩大貢獻(xiàn)。公元初年，蔡倫改良出結(jié)實(shí)耐磨的植物纖維紙。到公元4世紀(jì)左右，能工巧匠們又發(fā)明了用紙?jiān)谑系耐赜》椒āＴ诠?世紀(jì)的唐朝，中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)雕版印刷。雕版印刷較手工抄寫是一個(gè)巨大的進(jìn)步。只要雕一次版，就可以印上很多份，比手抄要快很多倍。大約在1045年，宋代的畢昇發(fā)明了活字印刷。當(dāng)時(shí)畢昇在杭州的一家印書(shū)作坊里當(dāng)工人。一次，作坊里趕印一本書(shū)，由于一位刻字工人疏忽大意，把一塊版上的幾個(gè)字刻錯(cuò)了，結(jié)果導(dǎo)致整塊版報(bào)廢，使這本書(shū)未能如期印制出來(lái)。這件事觸動(dòng)了畢昇，使他產(chǎn)生了制造“活字”組版的想法。后來(lái)，他經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。

“印刷術(shù)”一詞，從起源來(lái)說(shuō)，在東方和西方的意義不同。歐洲的印刷術(shù)興起時(shí)，指的是活版印刷，即用金屬的活字進(jìn)行印刷。中國(guó)發(fā)明的紙由阿拉伯人傳到西方后，15世紀(jì)在德國(guó)出現(xiàn)了一位如畢昇一樣的發(fā)明家，他就是約翰內(nèi)斯·古登堡（Johannes Gutenberg）。

那時(shí)歐洲的金屬澆鑄水平已經(jīng)很高，1450年古登堡在活字印刷的基礎(chǔ)上利用黃銅作鉛字鑄模，以鉛、銻、錫合金作材料，制成了非常耐用的鉛字，這是活字印刷一次重大的革新。古登堡還把造酒用的壓榨機(jī)改裝成印刷機(jī)，這樣就使文字信息的機(jī)械化生產(chǎn)和大量復(fù)制成為可能。古登堡曾對(duì)他的發(fā)明嚴(yán)加保密。但在1642年的一天，一場(chǎng)意外的火災(zāi)，使古登堡印刷所的一切財(cái)產(chǎn)化為烏有。在火災(zāi)后，古登堡印刷術(shù)得以廣泛傳播，各奔東西、另謀出路的印刷工人們分散到歐洲各國(guó)從事印刷業(yè)，促進(jìn)了歐洲印刷術(shù)的迅速發(fā)展。

印刷媒介開(kāi)始在社會(huì)變革和社會(huì)生活中扮演越來(lái)越重要的角色。教科書(shū)的制造工藝簡(jiǎn)單，由此開(kāi)啟了歐洲公共教育之門，會(huì)讀報(bào)和能寫家信成為人類最初接受教育的基本目的。

印刷媒介除了給社會(huì)政治、文化和教育領(lǐng)域帶來(lái)巨大影響外，其與資本主義商品經(jīng)濟(jì)的深刻互動(dòng)，也推動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展。印刷傳媒刊載技術(shù)革命和經(jīng)濟(jì)變革的內(nèi)容，滿足了資本家需要先進(jìn)技術(shù)、新型管理方法發(fā)展企業(yè)的需求，改善了生產(chǎn)的供求關(guān)系，成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的重要擴(kuò)張因素。[4]不僅如此，印制本身也日益成長(zhǎng)為一種規(guī)模宏大的產(chǎn)業(yè)，并迅速成為正在萌芽中的信息經(jīng)濟(jì)的主要部分。

四、電子傳播時(shí)代

進(jìn)入19世紀(jì)中后期，人類在電子傳播技術(shù)上的突破，是印刷革命后的又一次信息革命。運(yùn)用電子信號(hào)和發(fā)射裝置、接收裝置傳播信息的方式，被稱為電子傳播。電子傳播一般分為有線傳播和無(wú)線傳播。

在有線傳播方面，1844年，美國(guó)人莫爾斯發(fā)明了電報(bào)。他使用美國(guó)第一條電報(bào)線路，從華盛頓向巴爾的摩發(fā)出了世界上第一封電報(bào)。莫爾斯的電報(bào)內(nèi)容是《圣經(jīng)》中的一句話：“上帝，你究竟創(chuàng)造了什么！”電報(bào)發(fā)明后，各國(guó)紛紛將電報(bào)應(yīng)用到新聞傳播中，開(kāi)始建立現(xiàn)代新聞通訊社，為日?qǐng)?bào)采集新聞提供了十分便利的條件。1858年，橫跨大西洋的海底電纜鋪設(shè)完成；1876年，貝爾發(fā)明了電話機(jī)，從此人類開(kāi)始利用電流傳遞聲音。有線傳播系統(tǒng)的技術(shù)進(jìn)步，極大地推動(dòng)了人類傳播事業(yè)的發(fā)展，后來(lái)發(fā)展到有線廣播、有線電視和今天的計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)。

在無(wú)線傳播方面，1895年，意大利科學(xué)家馬可尼和俄國(guó)電器工程師波波夫分別成功研制了最早的不用導(dǎo)線傳遞電信號(hào)的無(wú)線電通信裝置，經(jīng)過(guò)連續(xù)多年的試驗(yàn)和研究，馬可尼于1901年實(shí)現(xiàn)了橫跨大西洋兩岸的遠(yuǎn)距離無(wú)線電信號(hào)傳遞。無(wú)線電信號(hào)傳遞技術(shù)的推廣為廣播的誕生創(chuàng)造了條件。1920年，美國(guó)西屋電器公司創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無(wú)線電廣播臺(tái)——KDKA廣播電臺(tái)。

廣播使用有聲語(yǔ)言，適合一切聽(tīng)力正常的人，擺脫了識(shí)字水平、讀解能力的制約，具有廣泛的聽(tīng)眾群。原始的人類傳播信息依賴有聲語(yǔ)言，文字發(fā)明后，雖然人類傳播信息的能力增強(qiáng)，信息得以儲(chǔ)存，擴(kuò)大了人類知識(shí)的積累能力，但是沒(méi)有讀寫能力的人被排除在外。廣播直接被聽(tīng)眾接受，對(duì)于那些尚未掌握讀寫技能的人來(lái)說(shuō)，廣播成為最重要、最實(shí)用的媒介。

在廣播媒介發(fā)展的基礎(chǔ)上，人類進(jìn)一步發(fā)展電視圖像傳播技術(shù)，19世紀(jì)30年代，電視圖像掃描技術(shù)被發(fā)明和應(yīng)用。其后，經(jīng)過(guò)許多科學(xué)家的努力又逐步完善了電視攝像及接收技術(shù)，為圖像清晰的電視媒介的出現(xiàn)創(chuàng)造了技術(shù)條件。1936年，英國(guó)廣播公司（BBC）建立了世界上第一座電視臺(tái)，開(kāi)始正式播送節(jié)目。電視利用畫面和聲音繪聲繪色地再現(xiàn)了真實(shí)的音像，記錄下的內(nèi)容讓人有身臨其境的感覺(jué)，強(qiáng)化人類形成“眼見(jiàn)為實(shí)”的歷史觀。

無(wú)線電通信是通過(guò)電波的發(fā)射和接收來(lái)進(jìn)行的，其傳輸方式可分為地上波傳輸和衛(wèi)星傳輸兩種。地上波傳輸，需要建立多處中轉(zhuǎn)發(fā)射和接收臺(tái)來(lái)克服高大建筑物或高山等的障礙，遠(yuǎn)距離傳輸需要較多的環(huán)節(jié)。1957年，蘇聯(lián)成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星，標(biāo)志著人類開(kāi)始進(jìn)入衛(wèi)星傳播的時(shí)代。

五、網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代

進(jìn)入20世紀(jì)90年代中期，互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)模急速擴(kuò)張，它成為全球最大的、最流行的計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)。互聯(lián)網(wǎng)的起源，除了成熟的技術(shù)條件外，還有著深厚的政治背景。美國(guó)和蘇聯(lián)的政治與軍事競(jìng)爭(zhēng)，直接催生了互聯(lián)網(wǎng)的研發(fā)。

1946年，世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)埃尼阿克（ENIAC）在美國(guó)研制成功，它是美國(guó)陸軍與賓夕法尼亞大學(xué)合作研發(fā)的產(chǎn)物，其主要用途是進(jìn)行導(dǎo)彈彈道計(jì)算。

1957年，蘇聯(lián)成功發(fā)射了人類歷史上第一顆人造衛(wèi)星后，美國(guó)政界一片恐慌，一些人認(rèn)為美國(guó)的國(guó)防安全因此受到威脅。于是，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的懷特·艾森豪威爾成立了高級(jí)研究計(jì)劃署（ARPA），ARPA的主要任務(wù)是向總統(tǒng)和國(guó)防部長(zhǎng)提供快速信息服務(wù)。1958年，美國(guó)國(guó)家航天航空管理局（NASA）成立后，ARPA開(kāi)始把自己的工作重心轉(zhuǎn)向“基礎(chǔ)研究”，計(jì)算機(jī)方面的研究正是在這時(shí)進(jìn)入了ARPA，它的直接成果便是阿帕網(wǎng)的出現(xiàn)，阿帕網(wǎng)便是今天互聯(lián)網(wǎng)的雛形。1973年阿帕網(wǎng)擴(kuò)展成互聯(lián)網(wǎng)，第一批接入的有英國(guó)和挪威的計(jì)算機(jī)。

當(dāng)美國(guó)全國(guó)性互聯(lián)網(wǎng)真正建立起來(lái)后，20世紀(jì)90年代初，歐洲科學(xué)家提出了萬(wàn)維網(wǎng)（WWW）的設(shè)想。這意味著網(wǎng)絡(luò)中不再只有枯燥的數(shù)字和文本，而是將加入圖片和聲音等多種形式的信息，而網(wǎng)絡(luò)的使用也將變得十分簡(jiǎn)單，網(wǎng)絡(luò)中的信息可以實(shí)現(xiàn)相互連接。萬(wàn)維網(wǎng)技術(shù)的運(yùn)用，使得互聯(lián)網(wǎng)有可能真正走出技術(shù)高手的圈子，飛入尋常百姓家。[5]與此同時(shí)，美國(guó)副總統(tǒng)戈?duì)枠O力倡導(dǎo)“信息高速公路”計(jì)劃，克林頓政府提出的這一計(jì)劃進(jìn)一步推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)化進(jìn)程。

進(jìn)入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展更加迅速。Web 2.0（網(wǎng)絡(luò)2.0）的概念隨之誕生。通過(guò)博客、社區(qū)交友網(wǎng)站（如Facebook、Twitter及國(guó)內(nèi)的以微博、人人網(wǎng)為代表的社區(qū)網(wǎng)站）、社交電子應(yīng)用（如QQ、微信、阿里巴巴等）、Wiki（指任何用戶都可以參與詞條編輯的百科網(wǎng)站，如著名的維基百科）、信息分享網(wǎng)站（如Digg、Del.ici.ous等）、視頻分享網(wǎng)站（如Youtube）等渠道，互聯(lián)網(wǎng)傳播的內(nèi)容因?yàn)槊课挥脩舻膮⑴c而產(chǎn)生，產(chǎn)生的這些個(gè)人化內(nèi)容借由人與人的分享，形成了現(xiàn)在Web 2.0的世界。隨著Web 2.0概念的提出，互聯(lián)網(wǎng)逐漸轉(zhuǎn)變成為高互動(dòng)性、“長(zhǎng)尾”和“草根”發(fā)展壯大、共同創(chuàng)新的傳播模式。近年來(lái)，隨著Web 3.0的出現(xiàn)，自媒體、社交媒體等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為人們交流的重要傳播工具。

“互聯(lián)網(wǎng)”一詞在英文中對(duì)應(yīng)的單詞是“Internet”，其由“inter-”和“net”兩部分構(gòu)成。“inter-”作為詞根，所表達(dá)的是多個(gè)群體間的交互，所以“Internet”一詞所表示的是“網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)間的交互”，也就是說(shuō)，它將全世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的“小網(wǎng)”連接成一張“大網(wǎng)”，從而將整個(gè)地球緊緊地連在一起。可以說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，打破了時(shí)空的界限，將整個(gè)世界連接成為一個(gè)整體，這在人類歷史上是沒(méi)有先例的。

全球互聯(lián)網(wǎng)自20世紀(jì)90年代進(jìn)入商用以來(lái)迅速拓展，已經(jīng)成為當(dāng)今世界推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要信息基礎(chǔ)設(shè)施，網(wǎng)民達(dá)到數(shù)十億，寬帶接入已成為主要的上網(wǎng)方式。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)迅速滲透到經(jīng)濟(jì)與社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域，推動(dòng)了全球信息化進(jìn)程。

本章重點(diǎn)內(nèi)容提要

1.傳播是指信息在傳者和受者間流動(dòng)的過(guò)程。

2.傳播是信息共享活動(dòng)，是信息雙向互動(dòng)的行為，是相互影響的過(guò)程，是符號(hào)解讀的過(guò)程。

3.人類傳播的歷史經(jīng)歷了口語(yǔ)傳播時(shí)代、文字傳播時(shí)代、印刷傳播時(shí)代、電子傳播時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代。

思考題

1.談一談你對(duì)傳播的理解。

2.選取一件在人類傳播歷史上意義重大的事件（如活字印刷術(shù)的發(fā)明、全球互聯(lián)網(wǎng)的正式開(kāi)通等），評(píng)價(jià)它在人類歷史中的意義，以及對(duì)后世的影響，并說(shuō)明媒介對(duì)于人類歷史發(fā)展的作用。

3.請(qǐng)用傳播的思想分析生活中常見(jiàn)的人際現(xiàn)象。以促銷活動(dòng)為例，試分析：商家所傳播的信息是什么？他們的意圖是什么？商家最終有沒(méi)有達(dá)到自己預(yù)期的效果？為什么？

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注釋

[1]［美］威爾伯·施拉姆，威廉·波特.傳播學(xué)概論.北京：新華出版社，1984:6.

[2]邵培仁.傳播學(xué)導(dǎo)論.杭州：浙江大學(xué)出版社，1997:72.

[3]郭慶光.傳播學(xué)教程.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999:31.

[4]劉建明.當(dāng)代新文學(xué)原理.北京：清華大學(xué)出版社，2003:24.

[5]彭蘭.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體的第一個(gè)十年.北京：清華大學(xué)出版社，2005:10-12.