上篇 自律之道
大學生的自律之道，在此是指用以要求大學生文明其自身的種種個人規范，具體包括其日常生活中的品德修養、穿著打扮、言談話語、舉止行為、儀容儀態，等等。
自律之道，實際上是大學生學習、運用禮儀的基本點和出發點。如果不能嚴格要求自己，就沒有良好的自我形象可言，大學生在其人際交往中就難以為其交往對象所認同或接受。
各位同學好！位列我國古代著名典籍四書五經之一的《大學》首句是：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”在本講里，我們就來談談“德”，談談遵守公德的問題。
看到本講的標題，你也許會問：社會公德與禮儀有什么必然的聯系嗎？答案是肯定的。從本質上講，社會公德乃是禮儀的基礎。
首先，我們需要來講一講什么是公德？什么是道德？
簡而言之，所謂道德，就是對人們倫理關系的基本規范。
倫理關系具體包含人們所面對的各種各樣的關系，比如，家庭關系、鄰里關系、血緣關系、姻親關系、同事關系、朋友關系，等等。
從這個角度來講，人們所強調的倫理關系的協調，可以分為兩個部分來講：一部分是所謂的私德，另一部分則稱為公德。
私德這個概念以前講得比較少，它就是人們對自己的要求，是個人行為的自我約束。因此，私德有時又稱個人道德。
每個人都是一個社會人，你和別人打交道，你不可能不考慮到別人的感受。比如，男人和別人打交道的時候，除了要完成自己的事業，做好自己的工作，建立良好的人際關系之外，形象很重要吧，形象問題會直接影響到你的工作的效果。我經常跟男生講：一個男人，如果想被別人尊重，不被異性討厭（試想一個成年男人誰又愿意被異性討厭呢？），其實最重要的一點就是要干凈。一定要做到干凈、衛生。你不一定要高大威猛，也不一定非要成為時尚達人，但是有一點非常重要，就是平時要做到干凈整潔。這是別人尤其是女性接受你的前提。
我經常告訴我的男學生：重要的場合拋頭露面之前，你需要照照鏡子。有人問我照鏡子干什么呀？我說是要照鼻子。他問照鼻子干什么，我說你照照你的鼻毛，看看鼻毛有沒有露出來。男人到了一定年紀，鼻毛會長得比較快。本來別人是很尊敬他的，但是當人家走近他之后，發現他的一撮鼻毛在鼻孔之外正隨風飄搖，像小刷子一樣，慘不忍睹，他的那種尊容會讓別人做噩夢的，會直接有損于他的形象。
又如，你到公眾場所去，除了跟別人打交道之外，自己有沒有養成良好的衛生習慣，實際上關系甚大。前幾年，國家在推動社會公德建設時，曾強調“三講”與“一樹”，即講文明、講衛生、講科學與樹新風。其中講衛生放在第二位，表明它很重要。
所謂講衛生，即倡導養成良好的個人衛生習慣。例如，身上不但要沒有異味，而且還要注意沒有異物，沒有異味和沒有異物都很重要。有的男生說：沒有異味就是要多洗澡嘛，就是要刷牙嘛。其實那僅僅是一般性要求，從更高層次來講，重要的是一定要養成習慣，在公共場合拋頭露面之前，切記不要吃帶刺激性氣味的東西，如蔥、蒜。因為吃完蔥之后，你的呼吸里面都帶著蔥味。你吃了蒜之后，打嗝、排氣都會是臭的。此外還包括禁食韭菜，韭菜沒有蔥蒜那么厲害，但這個東西后勁夠足，可持續發揮。今晚吃了韭菜餡包子，明天下午打個嗝還能把別人熏個半死。所以有很多服務行業硬性規定其員工平時不吃蔥、蒜、韭菜，不飲酒。
再比如，我要去參加舞會，我是一個帥哥，我要請一位美女跳舞，因而此前我就要注意：不能喝酒，不能抽煙，否則那個滿嘴煙酒味所產生的混合性氣味，可能會讓別人非常厭惡。
以上這些，都是對一個人自身行為上的要求，此即獨善其身，對我們而言是絕對必要的，是一個人做人的底線。它往往指的就是一個人的私德。
除了這個底線之外，還有一個跟別人相處時彼此關系的協調問題需要注意，它指的則是社會公德，簡稱公德。獨善其身的要求屬于私德，是要求自己的；和別人相處的時候就需要注意公德，就是社會交往中所要講究的道德。我們為什么講究社會公德，社會公德和禮儀有什么關系呢？
所謂公德，是對現代人適用于公共交往的倫理規范。而這種公德的具體表現形式，就是禮儀。二者一個是基本要求，另外一個則是表現形式，或者說，公德就是做人的基本要求，禮儀則是待人接物的表現形式。此二者，實際上就是我們平日所講的內在美與外在美。二者合二而一，才有真、善、美可言，才是所謂的“內強素質，外塑形象”。
偉大的俄羅斯作家契訶夫說過：一個人不僅要有美的外表，美的衣衫，美的語言，而且還要有美麗的心靈，還要表里如一。
實際上，我們所講的道德是一種內心要求，但是這種內心的道德要求需要你表現出來。你不表現別人怎么會知道你的道德水準呢？打一個比方，我經常跟小伙子講，你喜歡別人，暗戀別人，你就必須有所表現，是不是？否則時不我待，你說我在心里愛你、我深深地愛著你，但你不表達出來，對方就不知道。你愛她一輩子也沒有用呀，你和她很可能因此而失之交臂了。
當代的道德規范主要有哪些內容呢？事實上，它在不同的國家、不同的社會、不同的區域、不同的時期有著不同的表現形式。在我們當代社會主義市場經濟建設時期，在我們社會主義中國，需要什么樣的道德規范呢？
中共中央在2001年9月20日正式發布《公民道德建設實施綱要》，對中國公民的基本道德規范做了明確的規定。它的具體要求就是一句話：“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。”它涉及我們每一個中國人的方方面面，是社會主義市場經濟條件下每一名中國公民協調各種社會關系的時候所要遵守的基本規則。其中“明禮誠信”被列為第二條，足見“明禮”的重要性。之所以要強調禮儀是公德的重要表現形式，正是基于這個原因。
2006年3月4日，胡錦濤同志指出：“要教育廣大干部群眾特別是廣大青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”他所倡導的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，則是對我國新時期社會公德的進一步規范化和具體化。
黨的十八大以來，社會主義核心價值觀得到了廣泛的倡導與踐行。其基本要求是：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善。
習近平同志不僅積極倡導社會主義核心價值觀，而且強調指出：核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。他還明確地指出：愛國、敬業、誠信、友善是公民層面的價值要求。這實際上回答了我們要培育什么樣的公民的重大問題。
一般而言，當代青年人所應遵守的公德，其具體內容可劃分為如下相輔相成的三個層次：家庭美德、職業道德、社會公德。
（一）家庭美德
對于每一個人來講，什么是最重要的呢？除了生命是最重要的之外，據我的理解，家庭是最重要的。沒有父母，就沒有我們。沒有孩子，就沒有我們的未來。家庭永遠都是現代社會的基礎。一個講公德的人，一個有道德的人，永遠都要關注家庭關系的處理，永遠都要孝敬父母、贍養老人、教育子女、關心后代。這是一個人所擁有的天倫之樂，也是其應盡的責任。
有一次，我所在的中國人民大學國際關系學院舉行開學儀式。為了讓學生和家長之間互動，我們特別邀請送新生入學的家長來參加這個儀式。當時的我校黨委書記程天權教授上臺講話。他說：我想我們的新同學到了新的學校，到了人民大學，一定會很開心，也會感激一些人。那么，我提議，首先我們全體新生起立，鼓掌感謝你們的父母，感謝你們的家長！因為沒有他們的節衣縮食、嚴格要求、無私奉獻，就沒有同學們的今天。同學們今后不論走到哪里，都不要忘記父親、母親的恩情。
我注意到：當時在場的家長不僅熱烈地鼓掌，而且很多人都已熱淚盈眶。因為程天權教授的講話涉及的是家庭關系的基本問題，家庭對每個人來說都是非常重要的。一名有教養的人，永遠要記住感恩！你走到哪里，都不要忘了身后最支持你的人是你的父母，關鍵時刻幫助你的是你的兄弟姐妹。
家庭美德，處理的主要就是家庭關系，它是協調家庭關系的基本規范。對大學生而言，家庭美德的核心之點即孝順長輩。孔子曾說：“大孝尊親，其次弗辱，其下能養。”他的這些具體要求，理當為當代大學生所踐行。
（二）職業道德
現代人要想在社會上立足，一定要力求擁有一技之長。每個人都要擁有一份工作，不論是到別人的企業工作，還是自己創辦一家公司工作。在工作中，我們青年人都要講職業道德。所謂職業道德，一般是指崗位行為規范。例如，在工作之中，你要愛崗敬業，你要誠實無欺，你要履行承諾，這些都非常重要，也是最基本的職業道德。我有一次去坐飛機，那班飛機晚點了。其實，飛機晚點我們都可以理解，可能是天氣的原因，也可能是飛機調配的原因。但是后來大家都不高興了，為什么呢？據說，飛機晚點，是由于配餐車來晚了，給我們乘客送吃的東西的那輛車來晚了。這真的是不應該的，在我看來這就是嚴重失職。
遵守職業道德，就是要求人們愛崗敬業，忠于職守，做好自己的本職工作。在職業道德中，我特別重視忠于職守這一點。忠，其本意是盡心盡力。所謂忠于職守，就是要求我們在工作崗位上盡心盡力。做到了這一點，就是對社會、對國家、對本單位的最大貢獻。遵守職業道德，是每一名現代人義不容辭的責任。
（三）社會公德
所謂社會公德，就是一個人在其廣泛的人際交往中，在協調各種各樣的社會關系的時候所必須遵守的行為準則。一個人永遠生活在社會之中，所以你一定要注意對這些關系的協調。在任何時候，任何人都不能只為自己著想，而不考慮他人。坐車的時候你要排隊，上車之前你要買票，吃了東西之后你不能隨地亂丟廢棄物，公共場合你要注意個人衛生問題，不能領著自己的寵物狗到鬧市兜風……都是社會公德的具體化要求。
簡單地說，講究社會公德，首先就是要求我們凡事要以考慮他人的感受為先；換言之，在公共場合與他人相處時別給對方添麻煩。但是，有人就缺少這些起碼的教養。比如，你高高興興地看電影去了，影片非常精彩，周圍卻突然響起了手機聲，而且此起彼伏，大大地破壞了你看電影的情緒。
講究道德，乃是做人之本。有道德才能高尚，有教養才能文明。具體操作時，則須明確它有不同的層面。時空不同、區域不同、對象不同，其具體要求往往會有所不同。但是，各個國家，各個時代的公德都包括這三項內容：家庭美德協調家庭關系，職業道德協調職業關系，社會公德則協調社會關系。
在本講之中，我們所重點討論的是社會公德。社會公德包括哪些具體內容呢？當前大學生最需要注意的，主要應該是以下幾個方面：熱愛祖國、遵守法律、保護弱者、維護秩序、為人誠信、愛護環境、講究衛生。
1.熱愛祖國
在任何情況下，熱愛祖國，都是社會公德中最基本、最重要的要求。如果說家庭是我們的港灣，那么祖國就是我們的母親、就是我們的后盾。在任何情況下，我們都要維護國家的尊嚴。捍衛國家的利益與尊嚴，是公民最基本的社會公德。你對任何人可以提意見；你對國家或社會也可以提出你個人的建議、發表你自己的看法，只要采取合理、合法的程序即可。但是，在任何情況下，都不能做出任何有損國格的事情。人格不能有損，國格更不能有損。這是社會公德對我們的基本要求。
像我從事外事工作，往往就會遇到一個問題：和外國人打交道時，既要維護我們自身的尊嚴，又要和對方互動。其中的具體分寸應當怎樣把握呢？我個人認為：在那種場合，尊重外國友人固然重要，但更重要的則是我們必須自覺地具有國家意識，必須忠于祖國、保護國家主權、維護國家尊嚴、捍衛國家利益。此乃外事人員的底線！絕對不允許率性而為，不能亂說，不能亂來。
2.遵守法律
法律是調整人際關系最重要的手段，也是最基本的方式。調整人際關系有各種各樣的規范，包括道德規范、法律規范等等。法律規范是一種剛性規范，禮儀從某種意義上來講則屬于“習慣法”。簡單地說，法律永遠不會為個人而變動，其輕易不會發生重大變化，所以你永遠不能向法律示威、挑釁。平時，大學生不僅要遵守我國的法律，同時也要遵守學生守則、遵守校規。它們的種種具體規定，都與同學們密切相關。沒有法律意識的人，就是沒有文明意識的人，往往也會因此影響了自己的前途與命運。此點務必引起同學們注意。必須強化自身的法律意識，一定要做到知法、守法。愛國與守法，從本質上講是同等重要的。
3.保護弱者
先賢嘗言：憐憫之心，人皆有之。保護弱者，在此是指對弱勢群體的關心、照顧與保護。在任何國家、任何社會，每個人的能力都有大小強弱之別。例如，干體力勞動，女性不如男性；小孩子在社會上活動的能力肯定不如成人；老弱病殘孕都需要保護。做任何事情時，我們都要考慮弱者。扶老攜幼，尊重婦女，尊重老人，照顧兒童，這都是做人的基本要求。你不注意這點行嗎？我發現：我們現在個別人在這方面就稍微差了一點。例如，公共汽車上有那種老弱嬰幼的專座，我們經常看到有的成年人堂而皇之地坐在那里，這樣就不合適吧。年輕力壯的你，在搶座位或拒絕讓座于弱者時，不要覺得病人軟弱好欺負，老人的行動很笨拙。總有一天，你也會老的，我們都會老的，我們都會生病的。當我們老的時候，別人不給我們讓座我們怎么辦；當我們有病的時候，沒人搭理我們怎么辦。在現代社會，人與人之間需要合作，需要相互關心。我們提倡：一人為大家，大家為一人。總之，保護弱者是非常重要的。這是我們中華民族的傳統美德，我們有責任身體力行，并把它發揚光大。
4.維護秩序
現代生活，實際上是一種規范而有秩序的生活。例如，買東西要排隊，要講先來后到；公眾場合不允許吸煙，不準大聲喧嘩；等等。有些缺少現代文明素養的青年人，對秩序重視不夠。比如，半夜你在那兒睡覺，突然樓下夜半歌聲；你在那兒看電影、看電視，四周突然有人狂吼或接打移動電話。這都是一種噪聲污染。甚至有個別人把這種不良行為帶到國際交往中，他們在各國旅游觀光時，在飛機上大喊大叫，在酒店里裸背而走，在大街上隨便穿行。還有一些不遵守公共秩序的人，在公共場合大聲喧嘩，亂扔垃圾，隨地吐痰。還有個別人，不僅在商店里購物、付款時永遠不知道依次排隊而行，而且駕駛汽車在道路上行進時也永遠“爭先恐后”，不懂得禮讓行人、非機動車輛等。顯而易見，不遵守公共秩序，就是不講社會公德。
5.為人誠信
社會主義核心價值觀的主要來源之一，就是我國的傳統文化；后者也是我們的軟實力。中國自古以來就是一個信守承諾的國家，講究言而有信、慎于承諾、有諾必踐。我們中國人平日談到自己為人處世的哲學時，喜歡講幾句話：以和為貴、以禮為先、以誠為本，這是我們的傳統美德。一個人倘若言而無信，則必定難以取信于人。言而有信，是取信于人的前提。舉一個例子，有一個人找我借一本書，我會借給他，并要求他按期歸還。可是后來他忘了還書的事。一次忘了可以，下次他又和我講他忘了，他總是說他忘了。雖然這是一件小事，但他說話不算數，不守個人信用，會給我很不好的印象。為人誠信，是做人之道中非常重要的一點。不僅對自己人要誠信，對外人更要誠信：不僅對家人要誠信，對本地人、本省人要誠信，對全國人民、對世界人民都要誠信。總之，在人際交往之中，對任何人都要誠信。
6.愛護環境
現代文明意識之中重要的一點，就是要擁有環境意識。環境是我們人類生存的外部空間，愛護環境實際上就是愛護我們自己。美麗中國，自然更需要美麗的環境。有的同學有一些不好的生活習慣，他的房間里很干凈，非常清爽、宜人，但是房間外面的樓道卻雜亂無章，樓下面垃圾遍地；他的床鋪非常整潔，宿舍里的其他空間則亂七八糟。游公園，逛馬路時，他隨手亂擲、亂扔、亂吐、亂撒。還有一些人摧殘動物，踩折花木，污染水源，污損公共設施或古跡。如果人人都去毀壞環境，那么我們怎么會有美好的環境可以共有、共享呢？作為一個文明人，我們大家都要明確：對于我們共同的空間，人人都有責任去保護它。這一點是非常重要的。保護環境，實際上就是愛護我們的社會，就是愛護我們人類自身，就是愛護我們自己，就是愛護我們自己的下一代。
7.講究衛生
面必凈、手必洗、發必梳、須必剃、衣必潔，以及無異味、無異物，都是對成年人當然也包括大學生個人衛生的基本要求。我已經再三強調，每個人都要養成講究衛生的良好習慣。因為這是一個人的形象之本。它不僅是私德的問題，而且也是一個公德的問題。在大庭廣眾前拋頭露面時，我們的身體一定要無異味、無異物，要有個人良好的生活習慣，這些都是非常重要的。不僅自己獨處的時候要講究衛生，和別人共處時更要講究衛生。你要不講究衛生，不僅會直接影響自己與他人的身體健康，而且還有可能損害自己的公眾形象。
不論社會公德、職業道德，還是家庭美德，說到底這些都是做人的基本規范，都是我們在人際交往中與人合作的基本規范。規范就是標準。講道德的實質，就是要規范人們的個人行為與公共行為，促進社會的和諧、穩定與進步。講不講規范是你個人素質的問題，講不講規范也是你個人的文明程度與受教育程度的一種反映。
我喜歡講一句話：教養體現于細節，細節展示素質，細節決定成敗。在現代社會里，有人有不足，有人有缺點，有人有一些這樣或那樣的問題，這些都是很正常的。正是因為如此，我們才提倡社會公德。我們在倡導社會公德的時候，首先要樹立公德意識。具體而言，樹立公民的公德意識，一要有緊迫的意識，二要有自律的意識，三要有主動的意識。同學們，我們要愛自己，愛我們的家庭，愛我們的生活，愛我們的學校，愛我們的社會，愛我們的家人、朋友與同學，愛我們的人民，愛我們的環境，愛我們的祖國，愛我們的世界，愛我們所處的“人類命運共同體”。遵守社會公德，一定要從我做起，從現在做起。關于遵守公德的問題，我就談到這里了。謝謝各位同學！