譯序 共饗異世界幻想盛宴

中國(guó)傳記文學(xué)有著悠久的歷史傳統(tǒng)，所謂“左史記言，右史記事”，無(wú)論人與事，其關(guān)注點(diǎn)均為“人”。西漢著名史學(xué)家司馬遷創(chuàng)造性地將“言”與“事”結(jié)合，以人物為中心，寫出流傳千載的史學(xué)名著《史記》，是中國(guó)傳記文學(xué)的奠基之作。

中國(guó)傳記文學(xué)大致可分為四類：一是史傳之作，如著名的“前四史”等；二是雜傳之作，不同于正史采信于實(shí)，往往雜有荒誕之言，如《東方朔傳》《郭泰別傳》《蔡邕別傳》等；三是碑志之作，如《曹娥碑》等；四是行狀之作，代表作有《大唐故三藏玄奘法師行狀》等。

史傳之作中除了經(jīng)典的正史類著作，還包括大量中國(guó)古代道教的仙傳作品。所謂仙傳，學(xué)者丁培仁將其定義為“記載神仙譜系、靈驗(yàn)和道教歷史的作品”。仙傳自身體量龐大，歷朝歷代均有所出，如戰(zhàn)國(guó)《穆天子傳》六卷、西漢劉向《列仙傳》、東晉葛洪《神仙傳》、唐杜光庭《墉城集仙錄》、南宋陳葆光《三洞群仙錄》、清李子端《中原仙匯》等。

仙傳作品的一個(gè)重要特點(diǎn)是帶有諷喻色彩，《列仙全傳》便是其中的代表作?！读邢扇珎鳌酚置独C像列仙全傳》《繪圖列仙全傳》《有象列仙全傳》等，成書于明代，在中國(guó)古代傳記文學(xué)中別具一格，亦是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。

《列仙全傳》自問(wèn)世以來(lái)，深受讀者喜愛(ài)，流傳十分廣泛，只用了二十年左右的時(shí)間就東傳日本，并被大量翻刻出版。全書共九卷，前八卷題吳郡王世貞輯次，新都汪云鵬校梓，末卷題新都后學(xué)汪云鵬輯補(bǔ)。一般來(lái)說(shuō)，《列仙全傳》的作者被定為王世貞。但亦有學(xué)者認(rèn)為《列仙全傳》的作者并非王世貞，而是汪云鵬。把作者假冒為著名文人在明代出版界是一種比較普遍的營(yíng)銷手段。汪云鵬作為書商，托名當(dāng)朝名人王世貞試圖增加《列仙全傳》的名氣，以此擴(kuò)大書籍銷量，賺取利潤(rùn)。

《列仙全傳》在眾多仙傳作品中獨(dú)樹(shù)一幟，主要是因?yàn)樗谝恍┓矫媾c以往同類著作相比，特色鮮明：

第一，收錄神仙數(shù)量龐大。全書以時(shí)間脈絡(luò)為經(jīng)緯，以老子為起點(diǎn)，終于明代道士周思德，記載了上古至明朝中期近六百位道士羽化登仙的故事，與《列仙傳》《神仙傳》等書相比，蔚為大觀。

第二，所記神仙類型全備。書中不僅包括了神話神仙、歷史人物神仙以及民間傳說(shuō)神仙，還突破教派樊籬，對(duì)各派成仙之士均有涉及。

第三，圖文并茂是其最突出的特點(diǎn)。前八卷均附有精美插圖，皆為明代人物版畫，共計(jì)一百九十多幅，被鄭振鐸譽(yù)為“典型的最上乘的徽派木刻畫品”，線條流暢，人物傳神，在當(dāng)時(shí)亦是創(chuàng)新之舉。

據(jù)學(xué)者湯志波考證，《列仙全傳》主要存在兩個(gè)版本系統(tǒng)：一是汪云鵬玩虎軒刻本，乃《列仙全傳》首刊本，國(guó)家圖書館有藏；二是明末清初翻刻本，如德讓唐重修本，以及上海圖書館、浙江圖書館等藏本均屬于該系統(tǒng)。由于明末清初翻刻本發(fā)行數(shù)量龐大，流傳更為廣泛，相比被束之高閣的玩虎軒刻本，更為大眾所熟知，對(duì)書籍史和知識(shí)史的發(fā)展，有著獨(dú)特的文獻(xiàn)版本價(jià)值。本書的底本——臺(tái)北大中國(guó)圖書公司出版的影印本《繪圖列仙全傳》——即屬于明末清初翻刻本系統(tǒng)。

《中國(guó)神仙故事》將原書所收錄的數(shù)百篇道人傳記逐字逐句翻譯成現(xiàn)代白話文，并補(bǔ)充句讀，對(duì)其中晦澀難懂的字詞及背景知識(shí)予以注釋，這在目前市面所見(jiàn)的《列仙全傳》相關(guān)版本中尚不曾見(jiàn)。本書的參考價(jià)值有三：

首先，輔助讀者熟悉獨(dú)具中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化。比如高中語(yǔ)文必修課本中的名篇《庖丁解?！?，即出自《莊子·養(yǎng)生主》，而現(xiàn)在廣為流行的養(yǎng)生理念也源于此?！肚f子》是道教中非常重要的典籍之一，被稱為《南華真經(jīng)》，此書在唐代一度被列為科舉考試的官方教科書，與“五經(jīng)”同列。此外，大家熟知的眾多古代著名文人實(shí)際上也與道教淵源頗深，例如留下名曲《廣陵散》的嵇康、大書法家王羲之、田園詩(shī)人陶淵明、詩(shī)仙李白等。

其次，激發(fā)讀者對(duì)中國(guó)古代典籍的閱讀興趣。中國(guó)古代典籍浩如煙海，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，是中國(guó)古代精神文明的結(jié)晶。如果我們沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)與興趣，恐怕難以品讀其中蘊(yùn)藏的古人智慧。全注全譯后的《中國(guó)神仙故事》，將仙傳故事中的曲折生動(dòng)更加直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)閱讀一個(gè)個(gè)引人入勝的故事，讀者既掌握了豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，又破除了懼難之感，更容易對(duì)古代典籍產(chǎn)生閱讀興趣與信心。這本書就像一位引路人，帶領(lǐng)大家逐漸步入中國(guó)古代典籍的殿堂，親手觸摸中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心與精華。

最后，幫助讀者提高文言文解讀能力。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，由漢字書寫的文言文，超越了時(shí)間和空間的限制，不僅是中國(guó)，就連日本、韓國(guó)、越南等國(guó)的傳統(tǒng)典籍也主要由文言文所書寫，這些都是各國(guó)文化精髓的根基所在。掌握了一定的文言文解讀能力，我們可以自主學(xué)習(xí)漢文化圈中的文化精萃，極大地拓展自己的文化視野。通過(guò)本書文白對(duì)照的體例，讀者可以熟記重點(diǎn)字詞的現(xiàn)代語(yǔ)義，在欣賞栩栩如生、曲折傳奇的仙傳故事時(shí)，潛移默化地提高對(duì)文言文的解讀能力。

在序言后，要特別感謝人民文學(xué)出版社的曾老師、現(xiàn)代出版社的申老師、大學(xué)本科同學(xué)劉佳慧等人在該書出版過(guò)程中給予的大力支持與幫助！由于本人水平有限，書中難免存在掛一漏萬(wàn)之處，歡迎各位讀者批評(píng)指正！

潘堯

2022年6月