推薦序　我們與幸福的距離并不遙遠

彭凱平 清華大學社會科學學院院長，中國積極心理學發起人

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如果在2022年3月初的某一天，你在搜索引擎中輸入“幸福課”，那么你得到的相關信息的數量會高達930萬條。輸入“沙哈爾幸福課”時，這個數字是132萬。而當你輸入“本-沙哈爾”時，你會得到驚人的270萬條信息！這好像意味著，在中國作為“網紅”的沙哈爾比作為學者的沙哈爾有更高的人氣！

在哈佛大學，有超過23%的學生向學校教學委員會反映：沙哈爾的“積極心理學”和“領袖心理學”兩門課程“改變了他們的一生”，“其奇妙之處在于，當學生們離開教室的時候，都邁著春天一樣的步子”。沙哈爾也因此在身為講師時便獲得了哈佛大學“最受歡迎的導師”的榮譽稱號。同時，他還受聘為多家著名跨國公司的心理咨詢師和培訓師。他的課程無論在校內還是校外，無論在美國、歐洲還是中國，都因其鮮明的實用性和可操作性，被眾多聽課者譽為“摸得著的幸?！?。在美國，美國全國公共廣播電臺（NPR）、美國有線新聞網（CNN）、美國哥倫比亞廣播公司（CBS）、《紐約時報》和《波士頓環球時報》等數十家著名媒體對他進行了專訪和報道。在中國，《光明日報》、人民網等主流媒體也都報道過他本人與他的課程，更不用說更加大眾化的互聯網傳播平臺上和各種應用程序上他的課程的海量的下載、收聽與觀看鏈接。很多人因為聽了沙哈爾的課開始進入積極心理學領域，更多的人因為聽了他的課而找到了人生真實的幸福。

在積極心理學界，沙哈爾博士并不是第一個講積極心理學課程的人，但是如果要選出一位把專業的積極心理學課程變得通俗易懂、趣味十足，并且把積極心理學推向全球，引發了中國的“幸福課”浪潮，對積極心態與幸福文化現象做出貢獻最大的人，那么人選里肯定有沙哈爾博士。正如沙哈爾博士自己所說的那樣，“積極心理學向學生們闡釋人生真實的價值時，它說的并不是金錢或是某方面的成功與名望，而是‘終極財富’，也就是所有目標的終點站——幸福”。

20世紀90年代末，以馬丁·塞利格曼和克里斯托弗·彼德森等為代表的一批心理學家開創了積極心理學這個嶄新的心理學領域。積極心理學一改傳統心理學一百多年來對自身與社會陰暗面過度關注的心理習慣與行為反應習慣，轉而關注人類正常的情緒、認知與行為的積極價值，關注人類的積極天性、品格優勢與美德，關注來自情緒、投入、成就、意義、人際關系等積極態度的真實的幸福感與生命的豐盛感，并提供科學實證。積極心理學試圖以別有洞天的視角把人類從痛苦、恐懼、焦慮、抑郁的心理偏好中解放出來，從而使人能夠將自身的勇氣、智慧、寬容、正義、同理心、堅毅等融入自身的生活與成長。積極心理學并不主張人們放下對抗消極的各種武器，它更在意用積極的力量戰勝消極，從而使人擁有更豐盛的人生。就像在迷霧中亮起了一盞明燈，從那之后，有越來越多的心理學研究者與心理學愛好者加入積極心理學的大家庭，并且涌現出了大量杰出的學者、專家與普及人士。泰勒·本-沙哈爾作為其中的一名佼佼者在這三方面都取得了不俗的成就！他曾經是哈佛大學一位很有才華的青年學者與講師，還是很多人、很多機構的“幸福導師”。然后，不經意間，他也成為一位先鋒的積極心理學傳播大使，讓積極心理學所崇尚的幸?？茖W無限接近我們日常的生活點滴。他憑借著在幸福科學之路上“十年磨一劍”的執著與投入，為積極心理學的繁榮做出了突出的貢獻，也讓更多的人發現，其實幸福并不在遙遠的山那邊，幸福與我們的距離很近，它就在我們的身邊，在我們的身體里，自然而然。

因此，“幸福課”的流行不僅是沙哈爾個人的成功，也是他秉持著“幸福的力量可以讓世界變得更好”的信念而做出的不懈努力的回報，更彰顯出積極心理學在引導新時代的人類如何面對更加復雜與多元的生活情景時所做出的偉大貢獻，以及其自身的巨大價值，它幫助人們走出茫然，做出更積極的選擇！積極心理學所闡釋的幸福，不像宗教學家、哲學家，或者文學家、政客、詩人、靈修人士與浪漫主義者眼中的幸福那樣，更多地停留在層出不窮的想象與五彩斑斕的描繪上?；诶硇浴⒔涷灐嵶C、文化與進步的價值觀念，積極心理學為人類的幸福提供了一條嚴謹務實又充滿人文關懷的科學認知之路。它揭示出一個人通過健康、快樂、積極的態度與行為，通過個體優勢的發揮，通過成長與追尋幸福，可以讓自身的生命歷程更加充滿激情、充滿成就與意義。

一個平凡人通常不能決定歷史，但歷史卻可以因為某些人而產生新的改變。在積極心理學及幸?？茖W的大眾傳播之路上，沙哈爾無疑是第一批改變歷史的學者之一。正如他一直以來所做的那樣，無論講授課程、提供咨詢還是著書立說，他都在用積極心理學的力量影響別人，幫助別人。目前，沙哈爾把主要精力放在以色列跨學科中心上，運用積極心理學來培養中小學的老師。當記者們問他為何離開哈佛大學，放棄教世界上最聰明的那些人，而回到家鄉時，他說：“一切為了內心更為充實的幸福！”

回到家鄉的沙哈爾可以和家人有更多時間相處，并能幫助到更多需要積極心理學啟蒙的年輕人。特別是當他的孩子出生后，和所有父親一樣，沙哈爾經歷了初為人父的許多挑戰，他也第一次知道自己要從孩子身上學習這么多事情。他說：“做父親是我人生中最困難的一項挑戰，這工作比為《財富》雜志500強企業當顧問或在哈佛大學當教授都要困難。很可惜，沒有一所學校教我們怎么當父母，我們可以到學校學管理、法律，學怎么當老師……卻沒有任何機構教我們如何為人父母。其實，在積極心理學和發展心理學領域中，有很多研究成果可以幫助我們成為更好的父母和老師。父母應該知道這些資源，獲得這些工具。這是我新的使命……”

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在中國，有一首大家耳熟能詳的歌，歌中有這么一句歌詞：“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢，不經歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功?！比松鷽]有隨隨便便的成功，所有的成就都需要經過生活的沉淀。

沙哈爾出生于以色列，少年時便聰慧異常。雖然他自認為是一個害羞、內向的人，但這一點并沒有影響他成為一個完美主義者、學霸與堅定的壁球愛好者。他5點鐘就要爬起來訓練，一度成為以色列錦標賽最年輕的參賽選手。他曾經多次闖入世錦賽決賽，但又一次次輸掉。他曾為此一蹶不振了好幾個月。到21歲前，他一直很努力，并成為一位世界冠軍的陪練。世界冠軍做什么，沙哈爾就做什么，他盡量保持跟世界冠軍一樣的訓練強度。直到有一天醫生告訴他，繼續訓練的話，他的背部可能會有危險，他才放棄了成為一個職業壁球手的夢想。

之后，他到哈佛大學深造，又成為一位妥妥的學霸。他順利地完成了心理學碩士的學業，又攻讀了組織行為學博士學位。但沙哈爾還是很不開心。因為一個完美主義者始終認為“要么什么都不做，要么就做到最好”。沙哈爾雖然在學業上相當成功，但他并不認為自己做到了最好。所以，一顆年輕而躁動的心促使他開始尋找既快樂又能幫助自己成功的秘訣，于是他與積極心理學就這樣不期而遇了。

雖然積極心理學正式誕生于1998年，但至少在21世紀初的那幾年，人們對心理學的理解還很大程度上停留在如何消除心理病痛與應對負面的心理問題的階段。積極心理學還沒有今天這么多的理論與證據，也沒有多少擁躉，似乎和很多學科一樣，積極心理學也將經歷一個漫長的孕育期才能茁壯地成長起來。然而，沙哈爾和他的“幸福課”的橫空出世在某種程度上加速了這個過程。

經歷過職業運動員非同尋常的訓練與殘酷的競技考驗，沙哈爾在思考成功與快樂的秘訣這件事上比很多人具備更多切實的感悟。他把自己的人生經歷與積極心理學相結合，結果產生了出乎意料的感染力與說服力。他在哈佛大學的課程嚴謹而不失風趣、研究扎實又緊密結合生活實際，傳遞科學信息又穿插人生感悟，這讓聽課者很容易產生代入感并沉浸其中。

“我曾經不快樂了30年?！边@是沙哈爾一下子就能抓住聽課者的心的訣竅：一個不快樂了30年的人是如何做到站在世界最知名學府的講臺上就“成為一個幸福的人”侃侃而談的？更為關鍵的是，似乎我們每個人在人生的至暗時刻都曾經懷疑過：“我真的能幸福嗎？”

是的，沙哈爾的確曾經很不快樂。這并不是因為他不夠出色和優秀，而是他沒有找到成功、優秀與真實的幸福之間的那座橋。他說：“最初，引起我對積極心理學興趣的是我的經歷。我開始意識到，內在的東西比外在的東西對一個人的幸福感更重要。通過研究這門學科，我受益匪淺。我想把我所學的東西和別人一起分享，我想幫助更多曾經和我一樣深陷幸福陷阱中的人。于是，我決定做一名積極心理學的教師?！?/p>

一位曾患嚴重焦慮和情緒紊亂的哈佛畢業生說：“大多數哈佛學生還沒有意識到，即使那些表面看起來很積極、很棒的學生，也很有可能正在被心理疾病折磨著，即使你是他最要好的朋友，你也未必能意識到他有心理問題。”“在內心深處，我經常覺得自己會窒息或者死去?！边@名學生在向沙哈爾求助時這樣描述。她會時常不明緣由地哭泣，總要把自己關起來才能入睡。她看過很多次心理醫生，試過6種藥物，休學兩個多月來應對自己的心理問題，但卻一點兒用都沒有。

用這個學生自嘲的話來說，像她這樣“成績優異的哈佛精神病患者”不在少數。沙哈爾2004年第二次開講“幸福課”正值哈佛大學一項持續了6個月之久的調查報告成文之時。調查發現，學生們正面臨普遍的心理健康危機。有80%的哈佛大學學生，至少曾有一次感到非常沮喪、消沉，47%的學生，至少曾有一次因為太沮喪而無法正常做事，10%的學生稱他們曾經考慮過自殺……

不只在校園里，在更大的范圍內，情況也并不樂觀。據當年的統計，在美國，抑郁癥的患病率，比20世紀60年代高出10倍，抑郁癥的發病年齡，也從20世紀60年代的29.5歲下降到21世紀初的14.5歲。而這段時間，正是美國戰后經濟發展與文化發展的“黃金時代”，富足與自由并沒有讓美國的年輕人感到更快樂。在20世紀后半葉，英國人的平均收入提高了3倍，可是在2005年，只有36%的英國人覺得自己挺幸福，這個數字與1957年的52%相比，下降了近20個百分點。一邊是日益增長的焦慮與無助，一邊是積極心理學的興起，在這個時候，沙哈爾義無反顧地選擇投身積極心理學。從那時起，沙哈爾就堅定地認為：幸福感是衡量人生價值的唯一標準，是所有目標中的終極目標。金錢、權力與藥物并不能合成治愈不幸的藥丸，能治愈我們心靈創傷的良方是尋找到根植于我們內心的積極天性、品格優勢和戰勝困難的勇氣與力量。

我們生活的這個世界并不完美，不僅不完美，還處處充滿挑戰。2021年10月8日，美國華盛頓大學和澳大利亞昆士蘭大學的研究人員在《柳葉刀》期刊上發表了題為《新冠肺炎病毒大流行下，2020年全球204個國家和地區抑郁癥和焦慮癥患病率與心理負擔研究》的論文。這項研究首次評估了新型冠狀病毒肺炎在全球對重度抑郁癥和焦慮癥的影響，并量化了2020年204個國家和地區按年齡、性別和地域劃分的疾病患病率和心理負擔。

研究顯示，2020年全球范圍內患重度抑郁癥和焦慮癥的人分別增加了28%和26%，生活在受新型冠狀病毒肺炎嚴重影響的國家的人的患病率大幅上升，其中女性和年輕人受到的影響最大。

眾所周知，這幾年來，人類遭受了新冠病毒肆無忌憚地攻擊，人類社會面臨著自第二次世界大戰以來最大的危機。而諸多國際問題與矛盾沖突也由于病毒的肆虐而被無限地放大。人類文明經受著多方面嚴峻的考驗。在我為沙哈爾的系列叢書寫這篇序言的時候，俄羅斯與烏克蘭之間又爆發了沖突。

當看到上面的數字與事件時，我想很多人會對人類的命運產生悲觀的情緒。但是我想說的是，人類雖然從來都避免不了那些愁云慘淡的經歷，但正如太陽黑子再多也不會改變太陽的熾熱與光明一樣，人類文明從未停止前進的步伐。從更長期、更廣闊的角度來觀察人類社會的發展，我們會欣喜地發現：其實，真正決定人類文明不斷發展的終極力量是善意與合作、同理心與愛。

積極心理學的開創者馬丁·塞利格曼教授說：“信息鼓噪、潮點時朽的社會里，我們總是很難尋覓到真正的快樂，‘幸福課’應該是每個人的必修?！弊冯S著積極心理學開創者們的腳步，年富力強、才華橫溢的沙哈爾用自身的經歷證明，即便在人生最不如意的時候，如果我們能夠發現內在的積極力量，并把這種力量恰當地應用到我們的生活中去，我們就能夠走出陰霾，沖破人生的冰河。沙哈爾也想通過“幸福課”告訴人們，積極不僅僅是一種態度或者一種感受，更是能夠被科學證實的人類先天優勢。每個人都擁有幸福的基因，本自具足。人們學習“幸福課”的目的也不是要學會如何變幸福，而是要尋找本來就在自己身體內的幸福種子。因此，沙哈爾的“幸福課”更像是一把火炬，它的真正價值是照亮人的生命，幫助一個人從內到外，從理論到實踐，改變自己，找到生活的積極動力。為此，沙哈爾長年堅持不懈，一直致力于為人類幸福的研究與教育做出貢獻。而我即將向您推薦的6本書，正是他這么多年來智慧與行動的結晶。在此，我也代表所有熱愛積極心理學的人，特別感謝泰勒·本-沙哈爾先生與中信出版社慷慨地把這些智慧結集出版，帶給廣大的中國讀者。我相信，這一套叢書將掀起中國新一輪的幸福熱潮，也必將使積極心理學更加深入人心。

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我是一個幸運的人，當然更是一個幸福的人。由于工作的緣故，對于很多優秀作者的作品，我都有機會成為最早的閱讀者之一。由中信出版社策劃出版的這套泰勒·本-沙哈爾積極心理學叢書包括《幸福的方法》《幸福超越完美》《幸福的方法2》《選擇幸福》《幸福手冊》《幸福的要素》。

《幸福的方法》是沙哈爾博士所寫的超級暢銷書，也是他的成名作。該書的英文版于2007年首次面世，旋即成為全球暢銷書，至今已經被翻譯成16種語言。中信出版社2013年將此書引入中國，引發了中國的“幸福課”熱潮。在這本書里，沙哈爾以充滿智慧的語言，將幸福的秘密展現在人們面前。在書中，沙哈爾用四種人生模型的對照來揭示幸福的終極目標不是名利財富，而是尊重生命的核心價值，找到自己的使命并為之奮斗。沙哈爾還在書中給所有追尋幸福的人以信心，強調幸福是可以通過學習與練習獲得的內在力量。

《幸福超越完美》英文版成書于2009年。沙哈爾在講課的過程中發現，絕大多數人追求的生活不僅要是幸福的，而且要是完美的——而這正是大多數人不幸福的原因。當然，這也曾經是他自己的誤區。沙哈爾特別針對這個看似冠冕堂皇，實則害人不淺的“完美主義”撰寫了《幸福超越完美》一書。在書中，沙哈爾提出了一套切實可行的方法來應對完美主義。他用積極心理學的重要原則，區分兩種截然不同的生活方式和行為模式——“完美主義”和“最優主義”，這兩者在每個人身上同時存在。這種區分能有效地幫助我們清楚準確地理解什么是成功和自我實現，什么是人生的圓滿和真實的幸福。

《幸福的方法2》是《幸福的方法》的姊妹篇，是沙哈爾沉淀多年后的另一部著作。原作于2018年出版。2020年，中信出版社將其引入國內。在這本書里，沙哈爾把他和他的理發師阿維兩年間進行的頗具啟發性的交談濃縮為40個簡短的章節，題材新穎，寫作手法獨特。書中每一章都在提醒我們，幸福往往近在咫尺：幸?？赡苁悄惆l現了“平常事”的價值，幸福也有可能出現在生活帶給你的苦難里。在書中，沙哈爾還闡述了獲得幸福感的數十個小秘訣。這些看似平常的小秘訣，如果能夠持之以恒地加以練習，就能讓每一個人獲得持久的幸福，建立起與自己、愛人、孩子、友鄰、陌生人之間的積極關系。這本書提醒人們尋找那些早就存在但一直被忽視的身邊的真理與真情。

《選擇幸?！酚?014年出版，是沙哈爾為處于金融危機中的人寫的一本幸福書。在書中，沙哈爾滿懷關切，用最大的同理心告訴人們：盡管生活不易，但我們依然可以做出更好的選擇。沙哈爾認為，人能夠在生活的各個方面更積極地創造一種自己想要的生活。靜下心來，從容地發現之前曾被自己忽略的可能性，就像為一個充滿機會的世界打開了一扇大門。在《選擇幸?！分?，沙哈爾介紹了3種類型的選擇：日常的微小選擇、特定事件中的選擇與生命中的重大選擇。通過對這3種選擇的分析，沙哈爾為讀者展開了一幅關于選擇的無比瑰麗的生命畫卷。全書圍繞“并不是要知道什么是正確的選擇，而是要關注如何做到正確的選擇”展開，幫助人們成為有覺知力的人，鼓勵人們在做出最佳選擇后采取積極行動。

《幸福手冊》的中文版于2022年出版。沙哈爾教授的許多讀者，包括他的學生常常會要求他將在課程與作品中提到的各種練習完整地呈現出來，他本人也發現，那些對生命最有影響力的課程都在鼓勵人們將所學的理論應用在生活中。于是，沙哈爾教授創作了這本《幸福手冊》。這是一本幫你獲得每日點滴喜悅和人生持久滿足的幸福手冊，通過閱讀這本書，你將獲得真正有生命力的幸福方法，也就是能在你的生活中發揮更豐富的作用，幫助你更好地理解世界、與世界相處的方法。

《幸福的要素》是沙哈爾最新的作品。全書由沙哈爾面對全球暴發的新冠肺炎疫情所進行的6場講座的內容擴充而成。為了緩解人們由于疫情所產生的心理困境，沙哈爾以“艱難中如何保持幸福力”為題做了6場講座，談到了如何在生活的艱難時刻依然能找到幸福和目標。全書緊緊圍繞“在面對生活的挑戰和未來的不確定性時，幸福依然有方法”展開論述。在這本書中，沙哈爾提供了一個被他稱為SPIRE幸福模型的方法?！癝PIRE”是5個英文單詞的首字母縮寫，代表精神（Spiritual）、身體（Physical）、心智（Intellectual）、關系（Relational）和情緒（Emotional）。通過檢視這5個方面，沙哈爾幫助我們在面對生活中的起伏時，依然能更幸福一點兒。

由于篇幅關系，我無法將每一本書的精彩都展現給大家，但作為叢書的推薦者之一，我特別希望讀者們能夠抽出時間來將這6本書全部通讀一遍。如果說早期出版的《幸福的方法》奠定了沙哈爾在積極心理學與幸?？茖W大眾科普領域的巨大影響力的基礎，那么之后的幾本書則層層遞進，反映了沙哈爾近20年在幸?？茖W與積極心理學探索之路上的心路歷程與演進過程。閱讀這套叢書不僅有助于我們更加深入地了解沙哈爾的智慧，也有助于我們通過沙哈爾走過的路進一步審視自己的人生。

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毋庸置疑，過去的20多年，人類正在快速進入一個關于幸福的新的啟蒙時代。傳統而粗放的個體感受型幸福觀正在向由新時代的科學、進步、人文、理性所影響的共同體認知幸福觀轉變。而這20多年，也是積極心理學從心理學大家庭中脫穎而出的20多年。這種關于幸福的變革悄然發生，但其影響將極為深遠。它把世界看待心理學的視角從人類的猶豫、彷徨、迷惘、撕裂與習得性無助拉向成就、意義、投入、良好的人際交往與積極的情緒袒露上來：既然無助與消極是可以習得的，那么幸福與豐盛一定也是可以習得的，并且，一定有一種更加持久、更加豐盛也更為科學的幸?？梢宰屓藗兏惺艿揭环N幸福感的升華。這是積極心理學為人類長久地擁有一個澎湃的福流所做出的巨大貢獻。

作為一個身處于當代社會的積極心理學家，我相信沙哈爾博士與我有著同樣的情懷，就是不僅要把自己對幸福的科學觀察與觀點表達出來，而且要追求更深遠的意義。這個意義就是讓自己成為推動人們更加全面與深刻地理解新時代幸福觀的一分子，并且為人們更有意愿與能力獲得幸福出一份力。

就在2021年5月1日“國際勞動節”這天，我與沙哈爾博士受光明日報國際交流合作與傳播中心秘書長肖連兵先生的邀請，以“共同命運就是為了共同幸福：人類社會的進步與發展是為了共同命運的善意與互動”為題進行了一場跨洋對話。這場對話的記錄在《光明日報》當天的專刊上發表。通過對話，我們有機會在思考人類的歷史與東西方文化心理的異同之余，尋找來自人類思想長河中的那種具有普世精神的幸福情懷。而我認為，沙哈爾博士的幸福課與幸福書之所以能夠獲得持久的成功，是因為它們除了滿足了這個時代對幸?？茖W的需求，也滿足了人們追尋幸福的新的文化心理。

在對話中，我們分析了《幸福的方法》為什么成為全球暢銷書，也討論了如何向公眾更好地傳播積極心理學最重要的學術領域——幸?？茖W。當然，面對21世紀以來最重大的公共衛生突發事件，我們也從幸福學說的視角分別談論了新冠肺炎疫情給人類社會帶來的諸多影響與重構人類精神家園的解決方案。在談到個人的幸福與集體、社會、國家的不可分割性上，我們都同意個體與集體、個體與國家命運相連的主張。我們都認為，人類有別于動物的最顯著的能力包括審美、創造力與同理心。所謂幸福，不僅僅是個體心理的一種感受，更是人對這個世界的美好與善意的渴望與擁抱。這讓我們不沉迷于片刻的歡娛，擺脫了浮躁的低級趣味，放棄了那些不切實際的幻想，踏踏實實地做好自己的工作與學習，做好自己的事情，肩負起對個人、家庭與社會的責任，并且以開放謙虛的心態面對世界的紛繁復雜。擁有了幸福的能力，我們也就擁有了讓自己與他人快樂的能力，更有了對抗痛苦與災難的勇氣，以及在悲欣交集中不斷尋求突破的力量。這不再是簡單的愉悅可以概括的，它更加具有意義感、價值感與儀式感，更加彰顯出人與人、人與萬物一體相融的人格光輝與文化心理魅力。這是人類的積極天性，是幾百萬年來人類這個物種不斷進化的偉大成就。在疫情的危難時分，互相關愛是光輝人性的體現，也是人之為人的寫照，彰顯了人類共情的天性。

在對話中，我們還暢想了幸福與構建人類命運共同體之間的關系以及激動人心的未來。我們認為，無論從哪一個方面來說，人類都是一個命運共同體。人生的3個層面就像生命的3層階梯：第一層是生存，第二層是生活，第三層是生命。我們提到的審美、創造力與同理心所指向的恰恰就是生存、生活與生命3個不同層面的人生需求。而生存、生活與生命的融合便是我們大家口中的“命運”。命運不是玄虛的想象，不是空泛的雞湯，更不是虛無的幻覺。命運是真實的人生，是真正的人性，是真切的體驗。如果一個人以快樂幸福為人生基調，那么他一定會是一個“不可救藥的樂觀主義者”，他的整個人生如果用一條曲線來表示，也會是一條微笑曲線。他有面對人生悲欣交集時所展現出的樂觀、豁達與超然的強烈感受，而這也正是全人類共同憧憬的一種澎湃的心理狀態，它指向我們所有人對永恒幸福的追求與幸福永恒的渴望，這也是人類這個物種共同的命運取向。

所以，什么是共同命運？就是我們要為了共同的幸福與其他人合作、交往、交流。大規模的文化交流、技術交流、貨物交流、財富交流都是人類社會發展很重要的密碼。這些密碼背后的核心就是人類關于幸福的崇高體驗。

在談到后疫情時代的特征時，我們認為，后疫情時代將進一步表現出兩個特征：第一，我們的社會將從物化社會更加迅速地走向感性社會；第二，人們對人格的定位與期待，也會更加迅速地從物理化的人、社會化的人，走向心靈化的人。這并不是愿望，而是真切發生的事實。對于在后疫情時代人們如何建立幸福觀，我和沙哈爾博士的觀點出奇地一致。那就是要通過在群體社會中的不懈的個體奮斗與激勵建立與自己的和解，通過善意與合作建立與他人的和諧，通過參與與信任建立與世界的響應。要追求生命中“澎湃的福流”。

長期以來，沙哈爾博士和我都是國際積極心理學聯合會的理事，他也是我“澎湃的福流”理論的堅定支持者之一。他能夠深刻地理解我提出的“幸福是一種比快樂更快樂的心理感覺，而福流則是一種比幸福更幸福的心靈感受”這一觀點。我們都認為，如果說幸福是一種有意義的快樂，那么福流就是一種產生靈魂感悟和與時代命運共鳴的極樂。處于福流中的人，審美、創造力與同理心會達到巔峰，不僅擁有在幸福感里擁有的一切意義，還有一種更為空靈與宏大的宇宙時空覺醒，有一種穿越時空的歷史覺悟，有一種個人命運與時代命運相連接的激情燃燒。在后疫情時代，如果一個人將追求“澎湃的福流”作為生命追求中的一項重要內容，那么他也將有更多機會沉浸其中，體驗由投入、感動、融合、分享、合作所帶來的理解、寬容、成就與意義。

今天，人類社會已經進入了一個新的時代。無邊界時代、全球化時代、后工業時代、數字時代、智能化與信息化時代等是人們為這個時代貼上的不同標簽。但是無論是何種標簽，從廣義上來說，這個時代釋放出的一個強烈信號對所有人都顯而易見——人類幸福意識與生存意義的崛起。幸福不再僅僅是停留在人們意念中的感受，它的身上多了與時代、國家及民眾生活緊密相關的多元化的現實考量。

人類社會真的變得越來越幸福了，人類社會也已經意識到了幸福對于社會發展與民生進步的積極作用。

人類正迎來關于幸福的最好時光。

在這篇序言的最后，我還想代表中國的積極心理學同行、積極心理學愛好者及這套叢書未來的讀者再次向泰勒·本-沙哈爾博士致敬。他二十年如一日，以“一以貫之”的嚴謹、執著不懈的耕耘、行動，為積極心理學與幸福科學走進千家萬戶做出了巨大的貢獻。如果說《幸福的方法》是“幸福課”的引爆點，那么我希望這套書會成為后疫情時代“幸福學”的引爆點。

我們期待這套叢書能幫助更多的人，讓他們擁有屬于自己的與所愛之人的終極幸福，讓每個人都知道，幸福與我們最豐盛的生命之間沒有任何的距離！