第一章 人際

bà

爸

爸爸保護著我們，替我們抵擋外界的危險。

“爸”也稱作父親，字形采用“父”作形旁，采用“巴”作聲旁。現在，有些方言中也稱父親的弟弟和堂弟為爸，稱父親的表弟和跟父親同輩而年紀較小的男子為“叔”。

mā

媽

各地的語言千差萬別，可是對媽媽的稱呼卻總是相同的。

“媽”字本義是指母親，是對母親的口語稱呼。字形采用“女”作形旁，采用“馬”作聲旁。人類的各種語言中，“MAMA”的發音總是用來稱呼母親，因為這是人學會的第一個音節。現在，“媽”字也用來尊稱長一輩或年長的婦女，如“姑媽”等。

mǔ

母

一位母親跪坐在地上，正在給嬰兒喂奶。

“母”是個象形字，本義是養育孩子，特指母親。甲骨文的“母”，就像一個女人跪坐在地上的樣子，中間的兩點表示乳頭，整個字形就像是母親正在給嬰兒喂奶。在古文中，“母”常引申為能生子或能下蛋的雌性動物，如“母大蟲”，指的就是母老虎。由母親生養孩子的形象，“母”還引申為事物的本源，如“失敗是成功之母”。

niáng

娘

我的媽媽原來一定是最漂亮的姑娘。

“娘”本義是指年輕女子。字形采用“女”作形旁；采用“良”作聲旁，表示純潔美好。現在，“娘”指母親及稱呼年長的婦女，如“大娘”；此外，“娘”在如今還可表示為對年輕女子的稱呼，如“姑娘”“新娘”等。

ài

愛

真實的愛要用心來對待，繁體的“愛”中間有個“心”。

“愛”字原寫作“”，其字形很像一個人雙手捧著“心”。他的嘴巴張得很大，好像是在訴說心中的愛意?！皭邸弊值姆斌w形式為“”，中間的“心”字仍然保留著，說明“愛”是一種發自內心的深厚真摯的感情，這就是“愛”的本義?，F在，“愛”還指廣義上人與人之間的情感，包括親情、友情等。

yé

爺

原來的父親，長了一輩，變成了現在的爺爺。

“爺”字本義是指父親?！盃敗钡姆斌w字寫作“爺”，字形采用“父”作形旁，采用“耶”作聲旁?，F在，“爺”字通常也作為對與祖父同輩、年齡相仿的男子的敬稱。但在一些方言中，“爺”字還保留著古義，代表的就是父親，“爺娘”指的就是爹娘。

nǎi

奶

我們把爸爸的媽媽叫做奶奶。

“奶”的本字是“乃”，造字本義是指女子的雙乳。當“乃”的“乳房”本義消失后，篆文再加“女”（像一個屈膝跪坐的人嫻靜地交疊著雙手，表示女性），另造“奶”代替，表示女子的雙乳?，F在，“奶”字也指祖母，即父親的媽媽。

ér

兒

剛生下沒多久的嬰兒，囟門還沒有閉合。

“兒”字的甲骨文字形與嬰兒的形體十分相似，上部很像一個嬰兒的頭，并且是囟門（嬰兒頭頂前部中間骨頭未合縫的地方）還沒有閉合的嬰兒頭，下面像人的身軀。所以，“兒”字的本義為兒童。古代年輕女子常自稱為“兒”，如《木蘭詩》中“愿馳千里足，送兒還故鄉”?，F在，“兒”也引申為兒子。

nǚ

女

一個女人雙手放在胸前，跪坐于地。

“女”是個象形字，本義是女性、女人，與“男”字相對。甲骨文的“女”，字形就像是一個雙手放于胸前、跪坐在地上的女子?！芭焙蟪＜俳铻椤叭辍保鳛榈诙朔Q代詞使用。在現代漢語中，“女”通常使用本義。人類文明的進步，使得女性的權利越來越有保障，聯合國將每年的三月八日定為“國際婦女節”。

zǐ

子

孩子被包裹在襁褓中，露出了頭和臂膀，手在空中舞動。

“子”字是象形字，本義為嬰兒。如圖所示，“子”就像一個小孩，雙腿被包裹在襁褓之中，只露出頭和臂膀，兩只手還在空中擺動，兩腳則并攏在一起。《廣韻》認為“子”一般用來表示子孫后代。“子”后來還指稱十二地支中的第一位，用于表示時間?，F在，“子”則指“兒子”“子女”等。

gě

哥

過去的“哥”是指唱歌，現在的“哥”是指比自己年齡大的同輩男子。

“哥”的本義是詠唱、奏樂。字形采用二“可”會意。“可”有快樂、歡樂的意思?，F在，“哥”字也指對年齡稍大或年齡跟自己差不多的男子的尊稱或昵稱，如“大哥”等。

dì

弟

本意是指按順序纏繞的次序，現在專指弟弟。

“弟”字本義是一只以絲繩約束的弋箭，引申義為需受兄長約束的人?！稄V雅》：“弟，順也，言順于兄?！薄暗堋钡募坠俏?、金文都是“弋、己”的合體字，代表將射雁的“弋”箭系上繩子，但到了隸書，代表繩子的“己”變成了“弓”?，F在，“弟”還泛指親戚或親族中輩分相同的而比自己年紀小的男子。

jiě

姐

姐姐不再是母親，可依然會呵護我們。

“姐”字本義是母親的別稱。字形采用“女”作形旁，采用“且”作聲旁?，F在，“姐”字指稱本族或親戚中同輩而年齡比自己大的女子（不包括稱為“嫂”的），或尊稱同輩女性及比自己年紀略大的女子。

mèi

妹

母親生完第一個孩子以后又生的女兒，就是妹妹。

“妹”是個形聲字，本義是妹妹。甲骨文的“妹”，左邊的“未”作聲旁；右邊的“母”作形旁，表示和母親有關，母親后生的女兒就稱為“妹”。金文的“妹”，右邊變成“未”，左邊則變為“女”，字義沒有改變。在一些古籍中，“妹”也作為“昧”的通假字，意思是昏暗不明。

jǐ

己

拴在弓箭上的繩子，如今用來代指“自己”。

“己”是個象形字，本義是絲的頭緒，可以用來將絲線扎在一起。“己”是“紀”的本字。甲骨文的“己”，就像是綁在弓箭上，用來系縛箭柄的繩。“己”還引申為天干的第六位，用作順序第六的代稱?，F代漢語中，“己”假借為“自己”的意思，如《孫子兵法》中“知己知彼，百戰不殆”。

nín

您

無論你在心上，還是心上有你，聽上去都很舒服。

“您”字原來是“你”的尊稱，字形采用“心”作形旁，采用“你”作聲旁。“您”字原本為地方方言字，于宋元時期在山東個別地方流行，之后滲漫至全國?！澳弊值某霈F，疊架于“你”字之上，字義為“尊敬的你”。

nǐ

你

原來是蠶絲稀疏的樣子，變成了說話的對方。

“你”原寫作“爾”，后引申為第二人稱代詞。魏晉之后，人們另造“你”代替“爾”。以前在第二人稱上，有男為“你”、女為“妳”的性別區分；而在第三人稱上，男、女都用“他”，不區分性別?，F在，在第二人稱上男、女都用“你”，倒是在第三人稱上有男為“他”、女為“她”的性別區分。

wǒ

我

原來是武器的“我”，現在成為對自己的稱呼。

甲骨文的“我”字字形為兵器形狀，與其作為“我”的意思并不相符，但是從殷商時代開始，它就被假借為第一人稱代詞使用。后來，經過長期演變，“我”字便形成了現在這樣的寫法。

tā

他

他、她、它，不同的代詞有不同的含義，看清之后再使用。

從字形看，右邊是“它”，“它”與“也”“蟲”同源，本義都是“蛇”，左邊是“亻”（人），表示對人的代稱。其造字本義是第三人稱代詞，代稱你、我之外的第三方。后來字形中的“它”失去了尖頭長身的蛇形，隸書將篆文中的“它”寫成“也”，逐漸演變成現在的寫法。

tā

她

一個她字，表示了對女性最基本的尊重。

“她”字是對女性稱謂專用的第三人稱。字形采用“女”作形旁，采用“也”作聲旁，表示第三人稱。早在秦漢時代，人們就已經開始使用“她”了，但后來被“他”所合并，直到提倡男女平等的新文化運動時期，才重新啟用“她”字。

hái

孩

聽到幼兒的笑聲，想必是整個家里最開心的事了。

幼兒在學會說話之前，從喉部發出清亮的“呵呵”笑聲?！昂ⅰ弊直玖x是指幼兒笑。字形采用“孑”（子）作形旁，采用“亥”作聲旁。現在，“孩”字也指牙牙學語的幼童，如“孩子”等。

tóng

童

古代指的是奴隸，現在指的是孩子。

“童”字本義是男子因犯罪淪為奴仆。在金文中，“童”字上邊為“辛”，代表刑刀；下邊為“東”（東），表示字音；中間為眼睛（目），意思是用刑刀來刺奴隸的眼睛。后來，“童”字慢慢演化，又引申為小孩、未成年人，而在表示奴仆之義時，就用“僮”字代替。此外，“童”還通“瞳”，指眼睛的瞳孔。

wá

娃

原來是美麗姑娘，現在變成了嬰幼兒。

“娃”字本義是指女子容貌美好。另一種說法認為，吳、楚一帶的人們將“漂亮的女子”稱作“娃”。字形采用“女”作形旁，“圭”作聲旁。從這里可以推測最初使用“娃”字的時候，它的意思是“美女”，形容成熟美麗的女人。今天，“娃”字則更多地用于指代嬰幼兒。

zǎi/zī/zǐ

仔

母親帶著孩子，照顧時格外用心、仔細。

“仔”（zǎi）是會意兼形聲字，本義是人背著孩子，引申指幼小的。甲骨文的“仔”字，右半部是一個面朝右、蹲坐著的人形，代表大人；左邊的形狀，代表小孩。合在一起的字義，就代表母親帶著一個小孩。金文中的“仔”，將大人和小孩的位置進行了互換。后來，“仔”字由“幼小的”引申為細小，之后又演變為細心、仔（zǐ）細之義。

xìng

姓

一個人的名字中，往往包含著父母對孩子的期望。

“姓”是會意兼形聲字，本義是標志家族系統的字。字形采用“女”作形旁，“生”既作形旁也是聲旁。“姓”也指平民，如“平民百姓”。

shū

叔

原意是彎腰拾取東西，現在的意思是父親的弟弟。

“叔”是會意兼形聲字，本義是拾取。從甲骨文的字形看，“叔”的左半部，是一個箭頭的形狀，下面還系著一條繩子；右邊的彎折，是“弓”字。古代家族中兄弟排行為“伯”“仲”“叔”“季”，由于“叔”排在后面，所以古人還將“叔”用作“末”字使用。現在，稱父親的弟弟、與父親同輩而年紀較小的男子為“叔”。

bó/bǎi

伯

爸爸的哥哥稱伯伯，爸爸的弟弟稱叔叔。

“伯”字本義是年長，也指見多識廣、明于事理、能說會道的族長。字形采用“亻”（人）作形旁；采用“白”作聲旁，表示明了的、清楚的。古人稱見多識廣的部族首領為“伯”?，F在，“伯”也是對年長男性的尊稱，如“伯父”。

gū

姑

現在的姑姑，在古代竟然指婆婆。

“姑”字本義是指婆婆，即丈夫的母親；現在則指父親的姐妹，或丈夫的姐妹。字形采用“女”作形旁；采用“古”作聲旁，表示時間長的、老的?，F在，“姑”字也指無原則的寬容，如“姑息”是指出于照顧或好心腸而遷就、容忍。

yí

姨

食堂里的阿姨總是用和藹可親的笑臉迎接每一個打飯的同學。

“姨”字本義是指妻子的姐妹。字形采用“女”作形旁，表示和女性有關；采用“夷”作聲旁。在古代“姨”也指父親的小老婆，即庶母，如“姨太太”。如今，“姨”也指母親的姐妹，如媽媽的妹妹稱“小姨”，而和媽媽年齡相近的人，則可稱“阿姨”。

zhuāng

妝

對鏡梳妝，從古至今都是女性的必修課。

“妝”是一個形聲字，本義為裝點容貌。在“妝”的甲骨文字形中，左半部為“爿”（pán），代表聲旁；右邊的形旁，像一個跪坐在地上的人，正在對著銅鏡梳妝打扮。女子出嫁時陪送的衣物稱為“嫁妝”。

péng

朋

朋友就是志趣相投、相互扶持的人。

“朋”是個象形字，本義是古代的貨幣單位。相傳，古人將五貝稱為一朋，也有認為十貝為一朋。甲骨文中的“朋”字，就像是掛在橫木上的兩串貝殼?！芭蟆焙髞硪隇榕笥选，F代社會中，朋友已經成為人們生活中不可缺少的伙伴。

yǒu

友

真正的友情是向著同一個方向共同努力。

“友”字是會意字，本義為朋友。甲骨文中的“友”字，左邊一只手，右邊一只手，兩只手以相同的方向合攏在一起，象征兩個齊心協力的人。這形象地表明了“友”就是兩個人互幫互助，共同努力。在古代，“朋”和“友”的含義并不完全相同?！芭蟆庇薪Y黨之義，而“友”是說兩人關系友善，能夠互相合作。

huǒ

伙

兒時的伙伴將會陪伴我們一生，與我們一起成長。

“伙”字本義是指軍營中共同炊煮用飯的幾個人，引申為由若干人結成的一群人、團體，繁體字為“夥”。字形采用“亻”（人）作形旁；采用“火”作聲旁，指夜間篝火。合起來表示在同一個火堆前取暖聊天的人。

bàn

伴

對于我們來說，家人的陪伴是多么重要。

夫妻兩人是一個整體，每個人都是其中的一半。“伴”指的是兩個人并肩而行。字形采用“亻”（人）作形旁，采用“半”作聲旁?，F在，“伴”字也有伴隨、陪伴的意思，如“爸媽工作都很忙，沒有時間陪伴我”。

mén/men

們

同一家族的人，變成了我們周圍的所有人。

“們”字本義是指同屬一家或一族的若干人。從隸書字形看，左邊的“亻”（人），表示人??；右邊的“門”，代表住房的出入口。合起來表示在同一門戶進出的人，代表家、族?，F在，“們”字也用在代詞或指人的名詞后面，表示復數，如“同學們”。

jiā

家

只有一所空房子不叫家，身邊有家人陪伴，才是真正意義上的家。

家是會意字，“宀”表示房屋，“豕”表示豬。古代生產力低下，人們多在屋子里養豬，所以房子里有豬就成了人家的標志。后來，“家”字引申為“居所”。現在，“家”在現實生活中非常重要，它不僅指居住的處所，而且指代家庭、家人。

xiāng

鄉

朋友來了有好酒，要是豺狼來了，迎接它的有獵槍。

“鄉”在古時常寫作“”“”，甲骨文字形是左右各有一個人，中間擺放著已經煮熟的食物，他們相向對坐，共同吃著美食。所以，“鄉”的本義是用酒水和食物款待來自遠方的親朋。后來，“鄉”引申為自己生長的地方或祖籍，如“故鄉”“家鄉”。經過演變，現在人們常常用來指代某種美好的意境，如“夢鄉”“醉鄉”。

gōng

公

將“私”字分開，一人一半，這就是公平。

“公”是個會意字，本義是公平分配，意為公正無私。甲骨文中的“公”字，字形上方是“八”，表示分開；下方是口形，表示物品。合在一起就是將某物從中間分開，象征公平之義。我們現在所寫的“公”字，上面的“八”表示相背；下面的“厶”字，表示自私。兩者組合在一起，便代表與自私相背離，也就是無私的意思。

zú

族

一百個家庭就是一族，要共同勞作，共同戰斗。

甲骨文中的“族”字，字形的左邊是一個帶有長柄的三叉戟，上面向外突出的一條折線，代表長柄上系著的飄帶；右側下方像一個箭矢，箭矢在古代象征著武力。在古代，一個家族的人平日里要一起勞作，共同出征作戰。在周代，一般將一百個庶人的宗法家庭稱為一族?，F在，“族”指具有某種共同性質的人群，如“電腦一族”。

zǔ

祖

祭拜祖先不只用物品，更要用心靈。

“祖”字是一個形聲字，其中“示”是形旁，其本義為祖廟。從字形上看，甲骨文中的“祖”字，左邊像是一個石臺，用于擺放各種祭品；右邊像是一個墓碑，用于刻寫祖先的恩德。合在一起的意思，就是用各種物品來祭拜祖先?！白妗焙髞磉€用來稱呼祖父及與其同輩的尊長，如“祖父母”“外祖父母”。

qíng

情

情感來自美好的心意。

“情”字本義為感情。從篆文字形看，左邊是“心”，為形旁，表示意愿；右邊是“青”，為聲旁。后特指愛情，又引申指個人的私情、情面。

rè

熱

溫度高時，植物就會快速生長，所以夏季是植物繁茂之季。

“熱”字本義為溫度高，是一個會意字。該字的繁體為“”，上邊為“”（yì），很像人手持木（樹木）種在土里，所以有種植的含義。氣溫高時，植物的生長速度快。下邊為“火”（灬），表示溫度高。簡體字“熱”，上邊演變為“執”，意思是手持火把會很熱。“熱”字還引申為人的情緒高或人與人之間的情意深，如“熱愛”“熱情”。

zhǔ

主

有主心骨的人做事猶如夜晚點燃了火把一樣，不會迷失。

“主”是個象形字，本義為燈芯。甲骨文中的“主”字，字形下方是一個“木”字，上方是一個“火”字，連接起來就像燃燒著的火把。“主”也是“炷”的本字，“主”后來被假借指主人、君主，又造“炷”字代表燈芯。“主”字用作動詞，有主持、掌管之義，如“主事的人”。此外，“主”字還常用作形容詞，意思是主要的。

kè

客

旅居他鄉，過得再好也只是客人。

“客”字本義是指寄居他人家里，引申為賓客。字形采用“宀”作形旁，采用“各”作聲旁?，F在，“客”也指旅居他鄉的人、外來的人，如“客居”“客人”等。

hù

戶

家中至少要有一扇門，才能成為定居的一戶人家。

《說文解字》中解釋說：“戶，護也。半門曰戶?！薄皯簟钡谋玖x就是單扇的門。后來借指住在門內的人家，一家即為一戶，如《易經》“其邑人三百戶”。此外，“戶”也是古代的一種戶籍制度，古代在中央設有戶部，專門負責戶籍財經?，F在，“戶”常代指家庭，如“戶口”“戶籍”“戶主”等。

jūn

軍

戰車停在軍營之中，形成了安營扎寨之所。

“軍”是個會意字，本義是古代車戰，引申指駐扎。金文的“軍”，字形中間是“車”，代表軍中的戰車；外部是“勹”，代表軍營環繞在戰車的四周。古代打仗時，用于戰斗的馬車是主要的作戰工具，駐扎的時候，用戰車圍起來形成一個個營壘，以防敵人襲擊?！败姟币惨隇橹笓]作戰。現在，“軍”的本義一直在沿用，此外，它也泛指有組織的集體，如“考研大軍”。

wǔ

伍

五人一隊，結成最初的隊伍。

古代軍隊編制單位，士兵每五人為一組，叫“伍”。字形由“亻”（人）“五”兩部分組成，是一個會意字，表示五人制的組織單位。現在，“伍”也指同伴的人，如“羞與為伍”。

shì

士

“士”是古代介于大夫和庶民之間的階層。

“士”是個象形字，本義是古代男子的美稱。甲骨文字形像是有手柄的寬刃戰斧，“士”就引申為手持大斧作戰的武夫，后成為男子的代稱?，F在，“士”是對人的美稱，表示有教養、有地位的人，如“烈士”“女士”。此外，“士”也指某些專業技術人員，如“護士”。

yī

醫

醫生不僅要對患者由衷關心，還要做到一視同仁。

“醫”字本義為治病的人。該字的繁體字形為“”，上邊為“”，代表治病時發出的叩擊聲；下邊為“酉”，指代酒器，古代醫生在治療疾病時常常會用到酒。簡體字“醫”，外圍為“”，表示容器；里邊為矢，指代箭。兩部分連起來是將取出的箭放入容器，有醫治箭傷的意思。“醫”也用作動詞，意為醫治、治療。

mín

民

被奴隸主用錐子刺瞎了眼睛的奴隸，是奴隸社會民眾的主要組成部分。

“民”的本義是奴隸和戰俘。金文的“民”，字形就像是一個錐子刺入了人的眼睛，表現出在奴隸社會，奴隸主殘忍地對待奴隸，用這種方式迫使奴隸們勞作。小篆的“民”，字形發生了變化，已經看不出本來的含義。古代“民”和“人”的含義不同，“人”主要指統治階層，“民”一般指老百姓。

lǐ

禮

仁義禮智信，是中華文化的靈魂。

“禮”字的本義是舉行儀禮，祭神求福。繁體字為“禮”，字形采用“礻”（示）作形旁；“豊”作聲旁，指行禮之器。現在，“禮”字也表示敬意、尊敬，如“禮遇”等。

yì

義

隆重的儀式與真正的正義之間，并沒有必然的關聯。

“義”是“儀”的本字，本讀yí。從甲骨文的字形來看，一個長柄的木桿上面掛著一個羊頭，中間還橫插著一把像三叉戟一樣的武器，象征著一種威嚴的氣勢?，F在，“義”指公正合宜的道德、行為或道理，讀音為yì，如“正義”“義氣”。

huān

歡

張開嘴歡笑，多么歡樂而祥和。

“歡”是個形聲字，本義是快樂。篆書的字形右邊是個站在那里張口大笑的人，左邊的“”（guàn）作聲旁。楷書繁體的字形由小篆直接變化而來。現代漢語中，“歡”是歡樂、高興之意，如“聯歡晚會”。

xiè

謝

兩只手卷起座席，準備辭別主人而去。

“謝”字本義為辭謝。在甲骨文的字形中，“謝”字左邊是兩只手，右邊很像一張席子。而在小篆文中，“謝”字則演變為形聲字，左邊為“言”，表示字義；右邊為“射”，表示字音。后來，“謝”字引申為辭別、凋落之義。在現代漢語中，“謝”字應用最廣泛的就是“感謝”的含義。

hǎo/hào

好

女人手里抱著孩子，一家人其樂融融，這就是美好的生活。

一名女子手抱孩子逗樂，呈現一幅其樂融融的溫馨畫面，這就是“好”字的甲骨文字形。在古人看來，有孩子誕生，延續了香火，自然被當作一件大好事。幾乎一切表達美好、友善等肯定語氣的詞都與“好”相關，如“好雨知時節”?，F代漢語中，“好”常被用作形容詞（hǎo），有時候也用作動詞（hào），表示喜愛。

shī

師

二千五百名士兵加上兵符就是一個師。

“師”是會意字，本義是古代軍隊編制的一級，二千五百人為一師。從甲骨文字形看，像古代兵符的一部分。朝廷將刻有虎、獅等圖案的圓形玉，切割成裂紋不規則的兩塊或幾塊，部分留在朝廷，部分放在地方或軍隊，朝廷和軍隊均以所持兵符能否吻合來檢驗兵權的真偽。

cháng/zhǎng

長

一頭瘋長的長發，讓人明白了長和短的對比。

在甲骨文中，“長”字就好像是一個長著很長頭發的拄著拐杖的老人的側形。它的本義為兩點間的距離大，也就是長短的長?！伴L”字可表示時間久，還有路途遙遠之義。此外，“長”字用作名詞，意思是長處、優點?！伴L”還讀作zhǎng，意思是長大、成長。

lǎo

老

一位頭發稀疏的老人，正慢慢前行，與“考”字十分相像。

“老”字本義為年老、衰老的人，是一個會意字，引申指年歲大的。在甲骨文中，其字形很像一位駝背老人，頭發看上去很稀疏，正在緩緩前行?！袄稀弊衷诠糯菍δ承┏剂诺淖鸱Q，直到今天，我們在稱呼年長者的時候，仍然會用“老”字，如“老大爺”。 “老”后來引申為歷時長久、陳舊、閱歷深等含義，如“他是一個很老成的人”。

tóng

同

大家異口同聲，意見一致。

“同”為會意字，在甲骨文中，“同”字的上邊為“凡”，有大都之義；下邊為“口”，意思是說話。其字形從整體來看，表示把眾口都會合在一起。因此，“同”的本義是聚集、會合，引申指相同、共同。在我國古代，“同”是諸侯朝見天子的六禮之一?，F在，“同”還表示在一起，如在一起學習的人稱為“同學”。

xué

學

算術的技巧需要學習和反復運算才能掌握。

“學”是一個會意字，本義為對孩子進行啟蒙教育使之覺悟。甲骨文中的“學”字，上部就像是人的兩只手，下部就像相交錯的算籌，表示擺布籌碼學習計算。“學”的金文字形，在下方加了一個“子”字，表示孩童學習籌算。

wáng/wàng

王

斧子曾經象征君王至高無上的權力。

“王”字本義為天子、君主。在甲骨文中，“王”字是一個象形字，其字形很像一把斧鉞，最上面是斧柄，下面則是寬刃。這種強有力的武器，被視為實力和權威的象征，所以古人將當時的最高統治者稱為“王”。從秦朝開始，“王”則成為對貴族或功臣的封號?，F在，“王”常指代在某個領域、某個方面占據領先地位的人或事物，如“花中之王”。此外，“王”常用于姓氏。

wú

吳

姓吳的人的祖先很可能喜歡大聲說話。

“吳”字本義為大聲說話，是一個會意字。該字上邊為“口”，其古文字形很像是張開的嘴；下邊則像是打著手勢的人的形狀。隸書和楷書中的“吳”，下邊為“天”，“天”有大的意思，表示說話的聲音很大。后來，“吳”假借為國名，如三國中的吳國?，F在，“吳”常用于姓氏。

zhāng

張

拉開弦與弓的距離，使弓弦緊繃，為射箭做準備。

“張”的本義是指將弦安在弓上。字形采用“弓”作形旁，“長”作聲旁?！皬垺笔强嚲o弓上的弦，使弓處于有彈力的狀態；“弛”是拆解緊繃在弓上的弦，使弓處于沒有彈力的狀態?，F在，“張”也指擴大距離和空間，如“擴張”等。

chōng

充

他在班級集體活動中向來充當著無關緊要的角色。

“充”字本義是生長、長高。字形采用“兒”作形旁；采用省略了“月”的“育”作聲旁，即倒寫的“子”，表示出生不久的嬰兒?，F在，這一本義已不用?！俺洹弊种笣M足，如“充分”；也指擔任，如“充當”等。

wēi

危

危樓高百尺，手可摘星辰。

“危”字本義是人在山巔或高崖，表示身居險境。字形采用“厃”（wěi）作形旁，表示人在崖頂或崖澗。所有與“?！毕嚓P的字，都采用“厃”作形旁。人在崖下為“厄”，人在崖上為“危”。現在，“?！币仓钙茐陌踩?，如“危害”。