這時(shí)，左中郎將李伏也上書說了一件事。

左中郎將的品秩為比二千石，在軍中的職銜低于將軍、偏將，并非重要角色。李伏事跡不詳，只知道他曾在漢中供過職，李伏說的事也與漢中有關(guān)。

據(jù)李伏說，當(dāng)年在漢中他認(rèn)識(shí)了涼州人姜合，當(dāng)時(shí)他客居漢中，此人精通讖緯之學(xué)，在關(guān)西一帶很有聲望，有一次姜合對(duì)李伏說：

“你將來一定要拜魏公，因?yàn)槲磥砟馨捕ㄌ煜碌氖俏汗硬茇Р茏踊福ǘㄌ煜抡撸汗踊福@是神靈的囑命，順應(yīng)天時(shí)，也與讖言相符。”

李伏把這些話告訴了張魯，張魯又把姜合叫來，向他詢問這些話的出處，姜合說出自孔子留下的神秘預(yù)言書《玉版》，該書專講帝王的興衰更替，可以預(yù)知百代之多（天子歷數(shù)，雖百世可知），張魯聽完深信不疑。

張魯雖然沉湎于道術(shù)，但從來不敢有易世自代的想法，原因與此有很大關(guān)系。劉備進(jìn)入益州后張魯與部下討論未來出路，一部分人認(rèn)為應(yīng)該追隨劉備，張魯生氣道：

“寧愿做魏公的奴隸，也不做劉備的賓客（寧為魏公奴，不為劉備上客也）！”

李伏說，張魯說這番話是他親眼所見。據(jù)他觀察，張魯說的時(shí)候言辭懇切，完全發(fā)自內(nèi)心（言發(fā)惻痛，誠有由然），說明他對(duì)姜合的話完全信服。漢中內(nèi)附后姜合到了鄴縣居住，張魯可惜已經(jīng)病故。李伏說他曾把姜合的預(yù)言跟一些親近的人多次講過，只是時(shí)機(jī)未到，怕不合時(shí)宜，所以沒有公開，現(xiàn)在看到祥瑞頻現(xiàn)，日月已至，上天有命，故而講了出來。

曹丕下令把李伏的上書予以公布，贊揚(yáng)說：“德行淺薄的人怎能體會(huì)得這么深、這么細(xì)致，也達(dá)不到這種程度。只是說的這些我不敢當(dāng)啊（未敢當(dāng)也），所有這一切都是先王的神明所致，并非凡人所能達(dá)到的呀！”

輿論聲勢(shì)已經(jīng)造了起來，“理論工作”也準(zhǔn)備好了。

延康元年（220）10月，魏王曹丕來到曲蠡，此地在許縣東南。

一邊說不敢當(dāng)，一邊又獎(jiǎng)賞、表彰那些上符瑞和上書的人。曹丕的態(tài)度看似矛盾，但一點(diǎn)兒都不矛盾，處在這場(chǎng)風(fēng)潮的旋渦中，獻(xiàn)帝如果連這都看不明白，那就白活了。

看到曹丕都親自逼上門來了，獻(xiàn)帝知道最后的時(shí)刻到了。獻(xiàn)帝在許縣召集群臣公卿討論，認(rèn)為眾望已歸曹魏，愿意以禪位的方式把皇位讓給曹丕。

獻(xiàn)帝身邊已經(jīng)沒有荀彧、孔融那樣的漢臣，聽說他愿意讓位，不少人估計(jì)頓感輕松，作為這個(gè)傀儡朝廷的官員，他們一直過著兩邊不討好的日子，現(xiàn)在終于要結(jié)束了。

看到也沒人反對(duì)，獻(xiàn)帝只好下詔：

“我在位已經(jīng)32年了，正遇天下動(dòng)蕩之時(shí)，幸賴祖宗之靈才危而復(fù)存。然而我仰瞻天文、俯察民心，無不看到劉氏的氣數(shù)已盡，天命將歸于曹氏（已炎精之?dāng)?shù)既終，行運(yùn)在乎曹氏）。前魏王已經(jīng)樹起了神武之績(jī)，現(xiàn)魏王又光曜明德以應(yīng)天下期待，這是歷數(shù)的昭顯和明證，應(yīng)該相信。大道的運(yùn)行天下為公，要選賢予能，唐堯沒有傳位給他的親生兒子因而名播無窮，我對(duì)此十分羨慕，現(xiàn)追繼堯典，禪位給魏王。”

獻(xiàn)帝來到高廟，祭祀之后派御史大夫張音持節(jié)，奉皇帝的玉璽前往曲蠡，要求禪位。但曹丕表示推辭，認(rèn)為自己是個(gè)薄德的人，難以承繼大位。

獻(xiàn)帝再次派人前來提出請(qǐng)求，曹丕再次推辭。

前后去了3次，被曹丕推辭了3次。

曹丕如此低調(diào)和謙卑，主要想看看外面如何議論以及群臣的反應(yīng)。群臣這時(shí)紛紛上書，勸說曹丕接受獻(xiàn)帝的禪讓。

但是，上了一次，就被曹丕推讓一次。

這些上書通常有幾個(gè)或十幾個(gè)大臣聯(lián)名所上，中心思想只有一個(gè)，就是勸曹丕接受禪讓，但寫法上又不能雷同，所以大家都絞盡了腦汁，使用了最華美的辭藻，篇幅一般都比較長(zhǎng)，引經(jīng)據(jù)典，言辭一個(gè)比一個(gè)懇切。對(duì)于這些枯燥的文章曹丕卻看得很認(rèn)真、很仔細(xì)，每一道上書都親自回復(fù)。

在一份回復(fù)里曹丕說，初聽禪讓之事，我的心感到了顫抖，手也發(fā)抖，連筆都拿不動(dòng)（心栗手悼，書不成字）。

在另一份回復(fù)里曹丕說，現(xiàn)在百姓簞瓢屢空，面有菜色，連粗布的衣服也穿不完整，他們?nèi)绱耸茈y，都是我德行薄、能力差所致，哪里還敢再稱帝？

曹丕甚至還說過一些狠話：

“三軍可奪帥，匹夫不可奪志，我的志向已定，是大家無法奪去的（吾之斯志，豈可奪哉）？”

無論“民意”如何強(qiáng)大曹丕就是不答應(yīng)，勸進(jìn)表累計(jì)遞進(jìn)去了19次，被曹丕駁回了19次。

大家急了，看戲的不累演戲的人累啊，再好看的戲也得謝幕，真要把演的人累死不成？有人找足智多謀的賈詡出主意，賈詡建議由獻(xiàn)帝下令筑一座受禪臺(tái)，準(zhǔn)備好相應(yīng)典儀，到時(shí)候逼魏王就范。

大家認(rèn)為這個(gè)辦法好，獻(xiàn)帝也同意。

受禪臺(tái)選在離許縣不遠(yuǎn)的一個(gè)名叫繁陽的小鎮(zhèn)，選這里也許與它的名字有關(guān)，繁陽寓意著興旺，此地位于今河南省許昌市西南，為漯河市臨潁縣的繁城鎮(zhèn)。

受禪臺(tái)很快建成，臺(tái)高3層，每層27級(jí)，總高3丈多，雖算不上高大巍峨，但在一馬平川的許縣近郊也是很顯眼的建筑了。

延康元年（220）10月28日，受禪儀式在受禪臺(tái)舉行。

這一次曹丕沒有再拒絕，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、魏王曹丕以及文武公卿400多人齊集繁陽鎮(zhèn)，另外還有匈奴、單于、東夷、西戎、南蠻、北狄等各國的使節(jié)以及10多萬將士，大家在這里共同見證一個(gè)歷史時(shí)刻的到來。

儀式上，曹丕登臺(tái)拜謝漢獻(xiàn)帝，之后接受臣民及使節(jié)的朝賀。

之后祭天地、五岳、四瀆，改國號(hào)為魏，更年號(hào)為黃初。曹丕成為新的皇帝，他死后謚號(hào)文帝，為便于閱讀，本書下面直接稱之為魏文帝。

綿延400余年的大漢王朝終于結(jié)束了，它不僅在中間被分為兩段，而且在最后的數(shù)十年里陷入了分崩離析的狀態(tài)，皇帝長(zhǎng)期成為傀儡，政權(quán)成為擺設(shè)，這一次改朝易代確實(shí)是“天命所歸”。

魏文帝下詔改繁陽鎮(zhèn)為繁昌縣，并刻石立碑來紀(jì)念這場(chǎng)禪讓的盛事。碑石共刻了兩塊：一塊是“公卿將軍上尊號(hào)奏碑”，一塊是“受禪表碑”。“受禪表碑”碑文22行，每行49字，“公卿將軍上尊號(hào)奏碑”正面22行，背面10行，每行也是49字。兩碑記述了漢獻(xiàn)帝劉協(xié)禪位于魏文帝曹丕的經(jīng)過，歌頌了禪讓的千古美德，頌揚(yáng)了曹丕齊光日月、材兼三級(jí)，有堯舜之姿、伯禹之勞、殷湯之略、周武之明，特別強(qiáng)調(diào)了曹丕是在公卿將士們多次請(qǐng)求之下，經(jīng)過回思千慮、多次推讓才接受禪讓的。

這兩塊碑石十分有名，據(jù)唐代劉禹錫考證，該碑由王朗撰文、梁鵠書寫、鐘繇刻字。王朗時(shí)任御史大夫，他撰寫的碑文文采非凡、氣勢(shì)磅礴，增一字顯多、去一字則損，是蔡邕之后名氣最大的碑銘高手。梁鵠的書法連曹操都愛不釋手，他的字凝重遒勁、氣度雍容。鐘繇不僅是書法家和曹魏重臣，也是刻碑名家。以上3位頂尖高手聯(lián)袂出場(chǎng)，使這兩塊石碑被認(rèn)為文表絕、書法絕、鐫刻絕，稱為“三絕碑”。

更為難得的是，經(jīng)歷1800多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，“三絕碑”仍得以保存，它們?nèi)缃翊娣庞诤幽鲜∨R潁縣繁城鎮(zhèn)的漢獻(xiàn)帝廟內(nèi)。

公元220年有了建安、延康、黃初3個(gè)年號(hào)。

這一年的11月就應(yīng)該是黃初元年了，魏文帝下詔追尊祖父曹嵩為太皇帝，追尊父親曹操為武皇帝，尊母親為皇太后。同時(shí)以洛陽為正式國都，于12月初，當(dāng)月即駕臨洛陽宮。

黃初元年（220）11月1日，魏文帝曹丕下詔分河內(nèi)郡山陽縣1萬戶奉邑給漢帝劉協(xié)，封他為山陽公，劉協(xié)的4個(gè)兒子被封為列侯。漢室所有的諸侯王一律降為崇德侯，宗室原被封為列侯的一律降為關(guān)中侯。

魏文帝規(guī)定山陽公在封地內(nèi)可以使用漢朝的正朔，也就是不必采用黃初的年號(hào)以及相應(yīng)的歷法，所以建安作為年號(hào)并沒有完全消失，劉協(xié)在山陽又用了14年。

除此之外山陽公還享受其他特權(quán)，比如上書言事可以不稱“臣”，可以在封地內(nèi)用天子的禮儀郊祭天地，京城舉行重大祭祀儀式時(shí)可以分到祭肉（致胙），這個(gè)意思是指今后仍可以參加曹魏朝廷舉行的重大祭祀活動(dòng)。

曹操的次女曹節(jié)當(dāng)了獻(xiàn)帝7年的皇后，此次被降為山陽公夫人，與曹憲、曹華兩個(gè)姐妹一同隨劉協(xié)去了山陽縣。臨行前，曹丕派人去要皇后的玉璽，曹節(jié)很生氣，不給。前后去了多次，曹節(jié)最后把來人喚進(jìn)親自斥責(zé)，又把玉璽扔在地上（以璽抵軒下），流著淚說：“老天不會(huì)保佑你的（天不祚爾）！”

山陽公劉協(xié)死于魏青龍二年（234），時(shí)年54歲，這一年諸葛亮去世，也是54歲。山陽公夫人曹節(jié)又過了27年才去世，她的另外兩個(gè)姐妹情況不詳。

劉協(xié)去世后仍以漢朝天子的禮儀安葬，陵墓稱禪陵，位于今河南省修武縣方莊鎮(zhèn)古漢村，距云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)不遠(yuǎn)。東漢皇帝的陵墓都在洛陽附近，只有劉協(xié)的陵墓孤零零位于豫北。河南省許昌市張潘鄉(xiāng)有一座愍陵，也稱漢獻(xiàn)帝陵，其實(shí)是衣冠冢，劉協(xié)在許昌前后待了25年，這是本地人為紀(jì)念他而修建的。