第一章　禮制起源與王國禮制形成

關于禮制的起源，《禮記·禮運》有一段話說明了禮制產生的機制與功用：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。”(1)從此文來看，禮制是隨著私有觀念的產生以及“大人世及以為禮”的世襲制而逐漸建立起來的，用以維護君臣、父子、兄弟、夫婦關系。實際上，這段話混淆了禮與禮制的關系。作為一種制度，自然可以說“大人世及以為禮”，即產生階級、出現權力機構之后才作為一種“制度”頒布的。而禮作為人際交往之工具，出現應當更早，是有人類之后，有了人與人之間的交往就產生了禮。因此，只要有人，就會有禮——盡管這些禮非常原始，非常簡單，但畢竟已經出現了禮。這可以從民族學、民俗學資料中得到印證。不過，由于人類之初情況難以知曉，且無文獻資料，因此我們無法確切了解人類之禮最初出現的情況，而只能從民族學、民俗學和考古學資料來探討原始人群采用過的禮（禮儀）。但想確認最初之禮（禮儀）的行用情況仍是件吃力不討好的事。本章擬探索相對成熟之禮的初建時期，或許少犯錯誤。當然，我們在此主要利用考古材料對中國的“禮制”起源作一考察(2)，自然，我們也會適當采納民族學、民俗學資料及一些學者的研究成果來加以印證。